Chapitre régulier de la Cathédrale d'Orange

1613. Dom Casalia, chanoine régulier et vestiaire de l'église cathédrale d'Orange, ordre de Saint-Augustin, résigne sou canonicat et son office de vestiaire entre les mains de Nostre Sainct Père le Pape représenté par S. Exe. Illustrissime et Révérendissime Mgr le Vice-Légat. (Marc Tissot, notaire à Avignon.)

Budget du priuré de Vaucluse.

1613. Vénérable personne messire Jacques Méry, prestrc natif de Bonnieux, diocèse d'Apt, vicaire-perpétuel du prioré de Vaucluse, donne à rente ledict prioré avec ses droicts, rentes et revenus de ses vergers, terres, prés, ensemble

les droicts de lods dudict prioré et les censés» pour le prix sive rente toutes les années de huict saumées bled, bon et recepvable, trois bouttes de vin bon et pur, et un barrai d'huile d'olive pure, le tout rendu à la maison claustrale. Item ledict rentier portera à Marseille à chasque feste de Noël les munia de M. le capiscol de Gérente comme prieur dudict Vaucluse, scavoyr douze escus argent ; item payera la cotte et le séminaire de Cavaillon chasque année ; item payera le prédicateur du Caresme ; item fournira d'huile la lampe qui se tient devant le Saint Sacrement; item plantera chasque année vingt-cinq plants d'oliviers, amouriers ou saules dans les terres dudict prioré, provenants lesdicts plants de ceux du prioré ; item sera tenu ledict rentier de tenir un prestre secondaire et de luy donner cent francs chascune année. Messire Jacques Méry se réserve le jardin et le safranier dudict prioré, ainsy que la maison claustrale et ses appartements. (Jean Barrai, not. à Lagnes.)

Nouvelle preuve que les seigneurs vendaient à bas prix les terres grevées d'un cens. — Ce qu'il en est de la féodalité sur le terrain de l'histoire vraie.

i613. Noble Gabriel de Fol, seigneur de St- Tronquet, coseigneur de Laignes, baille, vend et cède à emphytéose perpétuelle une terre gaste d'une salmée, située au terroyr de Laignes, pour et moyennant le prix d'une paire de perdrix que ledict seigneur conlesse avoir repceues, soubz la censé annuelle et perpétuelle de quatre deniers à chascun jour de Noël, plus se réserve le droict

de lods. (Claude Julliao, notaire public, apostolique, natif du lieu de Venasque, habitant à présent au lieu de Lagnes.)

Nous avons vu qu'en 1532 Pierre Ricci, coseigneur de Lagnes, vendit à emphytéose perpétuelle un hermas de deux salmées pour le prix de quatre purons par salmée, sous la censé annuelle de six deniers. Le puron était une petite monnaie qui valait dix patas. Ainsi cet hermas de deux salmées avait été vendu pour la somme d'fnviron cinquante centimes de notre monnaie. Sans doute les preuves que je fournis à l'histoire encore à faire de la féodalité n'ont pas l'éclatante poésie, la chaleureuse éloquence de tant de fantaisistes historiens que vous connaissez, mais ce sont des preuves indéniables. Elles sont de nature à faire réfléchir tous ceux, un peu trop nombreux hélas ! qui, imbus de ces récits, regardent tous les seigneurs comme de durs tyrans et le régime féodal comme une iniquité. Pour moi, vivant depuis longtemps sur le terrain histori que, je ne condamne rien à la suite d'un réquisitoire reposant sur l'imagination. Selon un mot célèbre, « il me faut des raisons pour soumettre » ma raison. » Je regrette beaucoup que les déclamations sans preuves contre le régime féodal soient montées jusque dans la chaire évangélique. Le 7 mai 18o9, l'abbé Gratry f«t choisi pour prononcer le discours à la cérémonie du jurisconsulte Pothier. Après s'être livré aux plus hyperboliques éloges sur la séance du 4 août 1789, avoir flétri tout ce qui croula en cette nuit d'ivresse, il s'écria que « parmi les droits iniques » de la féodalité, le plus inique était le droit

» d'aubaine. » Laissons l'amphigouri et invoquons l'histoire, et nous apprendrons d'elle que l'aubaine était le droit qu'avait le roi ou le seigneur dans son fief de prélever une taxe sur la succession d'un étranger non naturalisé. Où donc est l'iniquité d'un tel droit ?

Archéologie.

1614. Le Parlement général deVaucluse donne charge aux sieurs consuls de s'en aller à Cavaillon supplier î\Igr l'évesque estre son bon plaisir volloir despartir à l'église dudict lieu des reliques de monsieur St Véran, patron et chef de ladicte église, et d'avoir en leur garde les ornements de l'église donnés par madame de Vaucluse, à sçavoir : une petite custode argent, la coupe et le pied cuyvre argenté d'environ ung pan et demy autour, garnie avec verre et une petite croix audessus aussy argent, propre pour mettre le S* Sacrement Ihors et quaud se met en évidence. Item ung calice avec sa paix, ladicte paix argent et ledict calice, la coupe seulement argent, et le pied cuyvre argenté et doré, escrit au dessous : Nosire Dame de Consolation ; sachet en toille blanche avec son estuy eu cuyr bouilli noir. Item une aube et amict, toille blanche, avec son cordon. Item troys nappes, une à la Venysse, l'aultre cordade, et l'aultre toille blanche pour mettre sur l'autel. Item une chasuble satin craraoisin rouge, garnie d'ung passemant d'or et d'argent, forée de treillis rouge avec son estolle et maniple de mesme. Item un devant d'autel camelot rouge parsemé d'or, noms de Jésus et Marier foré de treillis rouge.

Item l'estuy du corporau satin rouge à passemants d'or avec son corporal dedans, ensemble uDg veille taffetas rayé en diverses couleurs, garni de points d'or tout autour. Item une chasuble taffetas blanc avec un passeman d'or, ensemble le diacre et soudiacre de mesme, le tout foré toille blanche avec deux estolles et maniples de mesme, le tout muni des armoiries de la dicte dame en or et argent. Item ung poille taffetas incarnat et vert avec ses franges soye et de mesme couleur, forée de cotonine bleue, y ayant au milieu et aux costés ung soleil et nom de Jésus en broderie, auxquels sont les armoiries de ladicte dame, avec ses quatres basîons boys de noyer, et une pomme dessus à chascun d'eux. Item et finallemeut une cbappe camelot et avec ses pafemans de damasquin incarnat et blanc, foré de treillis et parsemé du nom de Jésus en broderie. (Jul)ian, uot, à Lagnes.)

Quoique Vaucluse possède le sarcophage où fut déposé S. Véran, au Vie siècle, cependant aucune de ses reliques ne s'y trouvait. Car, en 1311, l'évêque de Cavaillon , Ponce Augier de Lagnes, fit la translation solennelle des restes précieux de son prédécesseur dans la cathédrale de Cavaillon. Il ne reste plus à Vaucluse qu'un petit fragment de côte placé dans un reliquaire avee les armes en cire rouge de .^Igr Manzi, évêque de Cavaillon. Je constate aussi qu'il y avait encore, quand j'étais à Vaucluse, les deux dalmatiques blanches, bien conservées, quoique la couleur fût fanée, données par Claire de Pérussis, dame de Vaucluse, mentionnées plus haut sous le nom de « diacre et soudiacre. » En comparant

ce qui précède avec l'inventaire de 1598, on voit que la nouvelle dame de Vaucluse, qui avait acquis celte seigneurie en 1608, avait enrichi son église. Claire de Pérussis avait acquis , en 1608, la seigneurie de Vaucluse de Madelène de Saignet, comtesse de Causans.

1614, Haute et puissante dame Claire de Pérussis, baronne de Lauris, dame de Lafare en Provence et de Vaucluse, reconnoist debvoir au R. P. Agathange Spinola, prieur du couvent des Carmes-Déchaussés de la ville d'Avignon, la somme de cent cinquante escus de soixante sols pièce pour entier payement de plus grande somme que ladicte dame luy debvoit pour le couvent des Dames religieuses Carmélites d'Avignon, duquel ladicte dame est fondatrice. (Id.)-

Le Parlement de Vaucluse veut enfin savoir qui des deux est son curé.

1614. Le Parlement des manants, habitants et particuliers de Vaucluse estant assemblé devant la porte parrochielle dudict lieu, proclie le cimetière, les sieurs consuls ont exposé au sieur baille et au parlement comme l'eglize du présent lieu tantost est servie de m. Jacques 3Iéry, prestre du lieu de Bonnieux, tantost par m. Pierre Reboul, prestre de Morières, diocèse d'Avignon, disant que ne savent qui est le ministre, et par conséquent à qui fauldra donner la dixme de la récolte; d'ailleurs que l'eglize n'est servie comme il appartient , et que despuis quelques moys il défaut et manque plusieurs choses en ladicte églize parrochielle dudict lieu, comme touailles^

— Uà —

aubes, torches et plusieurs aultres choses qui estoient dans ladicte église pour le service de Dieu, par quey ils ont dict qu'ils ont parlé à Madame de Vaucluse, et a dict qu'il seroit bon que la communauté, jointe à icelle dame, commît à quelqu'un de s'en aller devers Mgr le Rme évesque de Cavaillon pour icelluy supplier estre son bon plaisir que par son moyen et lorce, ils sachent qui est le prebstre et curé de l'églize du présent lieu, et à qui il fauldra donner la dixme accousturaée, et faire la plainte que s'appartient de faire pour raison de ce que défaut et manque à ladicte églize de Vaucluse contre les prebstres qui ont servi ladicte églize pour ne s'en estre prins garde, et s'estre perdu par sa faute et négligence, et de plus d'y remoustrer comme les dimanches seroit bon d'avoir deux messes audict lieu, à cause que les mesnagers et gardiens ne peuvent pas tous estre à la messe' quand il n'y en a qu'une, et mesme attendu que la rente* du prioré de Vaucluse est assez suffisante et capable. En outre le supplier estre son bon plaisir que le dict messire Jacques Méry tienne et serve ladicte églize et noa un autre, pour l'avoir depuis quelque temps servie bien deubment et fidellement et sans reproche aulcung , tandis que messire Pierre Reboul qu'il avoit nommé pour son procureur pour servir en ladicte églize en son lieu et place, n'a jamais heu que reproches de tous, et que c'est depuis lors que défaut grandes et belles choses en ladicte églize. A esté unanimement conclud que ung des consuls et m. Pierre Chou, papetier, s'en iroient par devers mondict

seigneur de Cavaillon et illec faire les plaintes de la communauté. (Claude Jullian, not. à Lagnes.)

Un mois après, le parlement de Vaucluse eut pleine satisfaction.

Reverendus dominus Jacobus Mery fuitmissus in possessionem dictse vicari<e perpetuse in vim retroscriptarum litterarum per reverendum dominum Micbaelem Des Marests dictum Finelli, theologise et decretorum doctorem, canonicum ecclesiae collegiatœ et parrochialis S*' Agricoli civitatis Avenionensis, ac Sanctae Sedis apostolicse protbonotarium , per aperturam porta^ ecclesise S^' Verani et clausuram ejusdem trina vice, per osculationem altaris majoris, pulsationem trinam campanarura et lectionem St» Evangelii bodierni incipiendo Simile est regnum cœlorum ihesauro, (Idem.)

Le Parlement de Cabrières ne veut qu'un fanal et un homme.

1614. Le parlement des manants, habitants et particuliers dudict lieu de Cabrières estant réuni devant l'églize parrocbielle, les sieurs consuls ont exposé comme m. le gouverneur du lieu leur a demandé et veult deux lanaulx, ung pour le corps de garde et l'aultre pour' faire la ronde; de plus qu'il veult mettre deux hommes de jour à la porte dudict lieu pour garder et de nuict, six. A esté conclud unanimement d'acbepter ung fanau tant seullement, et de prier ledict sieur gouverneur de voulloir mettre pour garde de la porte ung homme tant seullement et que c'est assez d'ung. (Idem.)

Les Doctrinaires d'Avignon reçoivent un riche legs à La g ne s.

1615. Noble et puissant seigneur messire Philippe de Vincens de Causans-Saignet, fils et héritier de noble dame Magdelène Saignet des Astouauds, condomine de Laignes, met en possession des maisons, terres et moulin à huile que feue sa mère a léguées à R. P. Sébastian Salicis, procureur général de la vénérable Doctrine Chrestienne érigée en Avignon dans le couvent et l'église St Jehan le Vieulx près la place Pic unie à la Congrégation de Somasque de Rome, ladicte Doctrine et Pères d'icelles héritiers de feue dame Magdelène de Sagnet, dame de Causans et en partie de Laignes quand vivoit, lesquelles terres, maisons et moulin sont situés audict Laignes. Un des témoins : m. François de ïartulis, seigneur de la Roche-Henry, citoyen de Carpentràs. (Idem.)

statistique.

i616. Discret homme, Balthazar Mathieu, bouchier du lieu d'Oppède, confesse avoir repceu la somme de uonante escus de soixante sols pièce de m. Jehan de Pisys, docteur en médecine de la ville de L'Isle, pour prix et vente de cinquante moutons, (idem.j

d616. Le procureur de haut et puissant seigneur Jean Baptiste de Sade, seigneur de Saumane, confesse avoir repceu la somme de seize florins huict sols pour prix et vente de dix eyminées sègle. (Idem.)

Il n'est peut-être pas inutile de rappeler au lecteur que le florin valait douze sols tournois.

1618. Le seigneur de Saumane donne vingtquatre escus trente-cinq sols pour prix et vente de quatre raille huiclante-neuf tuilles pour le eouvert du chasteau ; plus vingt-quatre escus de soixante sols pièce pour le prix de six cents cinqjiante sacs de gips charriés dans le chasteau de Saumane pour la réparation à y faire, à raison de quatre escus pour chaque cent sacs ; plus la somme de quinze escus quarante sols pour soixante journées faictes avec deux bestes à raison de dix sols la journée pour charrier du gravier ; plus dix-huict journées à charrier de chaux, à raison de dix sols par journée, et treize journées avec deux bestes pour charrier d'eau à raison de dix sols par journée. Un des témoins : signor Michel Piccione, de la cité de Todi, en Italie, à présent gouverneur de Saumane au faict des arme spour Nostre Saint Père le Pape. (Idem.)

Luxe.

1618. Jehan Féline, du lieu de Saumane, promet de donner deux cents florins à sa fille Pierrette pour dot, et de luy faire une robe de cordeilhat gris, un auberjon et une paire de bas et son dessus. (Idem.)

Noblesse et signature. Que faut-il penser des signatures illisibles ?

1618. M. Charles de Donis, escuyer de la ville d'Avignon, reconnoist tenir de la directe et majeure seigneurie, droict de lauzer, investir,

retenir par prélation de haut et puissant seigneur messire Jean Baptiste de Sade, seigneur de Saumane et en partie de Mazan, capitaine héréditaire du cbasteau de Vaison, savoir une grange et son ténement située au terroyr de Saumane, lieu dict au Plan, de la capacité d'environ cent saumées, soubz la censé annuelle et perpétuelle d'ung patas pour chascune saumée, laquelle grange et ténement avoit esté acquise par feu m. Jehan de Donis en l'année 1528. Parmi les confronts de ce ténement, je remarque : « vergier appartenant à la chapellenie de St- Jacques, fondée en l'église parrochielle de Nostre-Dame et St-Trophime dudict lieu de Saumane ; plus un vergier appartenant aux RR. PP. Cordeliers de la ville de L'Isle. (Idem.)»

1618 Magnifique dameFrançoysede Chasteauneuf, dame du Hallier, Velleron et Entraigues, acquiert, par droict de prélation, un pré de quinze eyminades, situé au terroir de Velleron, puissant seigneur Pierre de Montmorency, seigneur du Hallier, Velleron et Entraigues, comme mary et seigneur des biens dotaux de ladictedame, agissant pour elle. (Idem.)

De Montmorencij , très-grande et belle écriture, sans paraphe, comme presque toutes les autres signatures de la noblesse, ou paraphe très-simple, quand il y en a. Depuis l'apparition du XIXe siècle, que nous avons eu pour lot d'illustrer, il y a énormément de personnages qui se figurent se constituer en grands hommes, ou tout au moins eu hommes de haute valeur diplomatique, administrative ou autres, ena dop

tant des signatures complètement illisibles. 11 appartenait à l'époqne qui a inventé l'axiome que « la parole a été donnée à l'homme pour dissimuler sa pensée » de multiplier ces signatures de mauvais aloi. Durant les trois cents ans que j'ai parcourus dans ces minutes de notaires, je n'ai pas trouvé, soit parmi le peuple, soit parmi îa noblesse ou le clergé, une signature illisible. Les âmes probes, loyales, fières et franches de nos aïeux se reflètent jusque dans leur écriture. ÎN'y aurait-il pas lieu de se méfier de l'homme dont la signature est illisible ? C'est un masque.

1619. Noble Jehan des Blancs, escuyer, ccseigneur de Venasque et St-Disdier, habitant de la ville de L'IsIe de Venysse, nomme pour son procureur honorable M. maislre Espril des Blancs, notaire apostolique et royal de la ville de L'Isle. son nepveu.

Statistique et les ouvriers reinplaçant les seigneurs féodaux.

I()i9. M. Jehan de Pissys, docteur en médeciiie de la ville de L'IsIe de Venysso, l'ung des médecins du lloy, vend vingt-deux saumées et demy sègle à niison (\\i vingt-huict sols l'eymi- Tiée que revient à la somme de dix-huict florins liuict sols la sauraée, soyt pour los vingt deux saumées et demy sègle à la somme universelle de huictante-quatre escus à soixante sols pièce. Plus le mesme vend sept saumées bled à vingthuict florins huict sols la saumée (Idem.)

Il n'est pas inutile de rappeler que la saumée valait dix doubles décalitres. Le sègle étant à 18 florins 8 sols, c'est-à-dire environ 40 francs de notre monnaie, est une nouvelle preuve de ce que j'avais vu ailleurs qu'au commencement du XVlIe siècle il y eut, en France, une assez forte élévation de prix dans les denrées alimentaires. Les circonstances qui l'avaient produite disparaissant, les prix reprirent leurs cours normal. îl a été prouvé que dans la dernière moitié du XVIe siècle le blé coûtait seize fois moins cher que maintenant, et que la main d'œuvre était quinze fois moins élevée que de nos jours. Mais cela est du à l'augmentation toujours croissante du numéraire. (Voir Revue des Sociét, mv., VIesér.,tom. If, p. 339). Je l'ai déjà dit, le prix réel des denrées alimentaires ne varie guères à travers les siècles.

1619. Puissant seigneur de Saumane donne la somme de cinquante-deux florins et huict sols, et ce pour trente-six journées que le maçon a faict au chasteau dudict Saumaue, tant pour luy que pour son fils, au prix de dix-huict sols le jour, et à raison de seize sols par jour pour le fils, et à raison de dix-sept sols pour un autre maçon. Un des témoins : honorable homme Michel Reboul, de la ville de L'Isle de Venysse, hoste du logis où pend pour enseigne St Martin (Idem).

Dans notre époque de grève systématique, où le titre d'ouvrier a d'abord été affiché comme une prétention au respect, à la considération, aux égards de toute nature ~ qui ne se rap-

pelle avec quel ton hautain étaient prononcés, après 1848. ces mots : Je suis ouvrier^ — où de nos jours ce mot est devenu une menace sociale, disons quelques utiles vérités. Un savant de Marseille, dans un travail cru sérieux par son auteur et publié dans un recueil visant au sérieux, n'a pas craint d'écrire récemment ces paroles malsaines, après avoir exalté l'ouvrier outre mesure: «Mais aujourd'hui l'ouvrier, tout « en daignant encore prêter son concours, armé « de l'instrument du suffrage universel, demande « plus que son pain de chaque jour ; il veutcon- « server sou individualité, et n'entend pas sou- « mettre le labeur individuel à je ne sais quelles € règles classiques. » Pour moi qui ne vise pas à être nommé député ou sénateur par « l'ou- « vrier armé de l'instrument du suffrage uni- € versel, » j'émettrai des vérités basées sur l^histoire et la nature humaine. jNous venons de voir un maître maçon fort content, fort satisfait des dix-huit sol"? qu'il gagnait par jour, transmettant à son fils et son art et sa vie calme et paisible et une certaine aisance. C'est que les corporations des arts et métiers étaient de grandes familles laïques, dont la religion formait le principa lien, et qui se chargeaient d'importants travaux. En architecture, îe maiire de l'œuvre était tout simplement un maçon, qui avait été apprrnli soumis et respectueux, puis compagnon laborieux, puis maître réglé en tout, et qni ensuite appliquait, selon son aptitude, ses connaissances acquises. Ces Notes nous ont fourni, en 1537, un supplément aux statuts de la corporation des cordonniers de T;ïsle, où t les

maîtres des arts » étaient tenus de donner l'exemple de la fidélité aux devoirs religieux. Mutuellement protégés, secourus par la corporation qui puisait sa yie dans la vie divine de l'Evangile, les ouvriers se faisaient tous une po . sition, selon leur savoir-faire, et tous finissaient leur vie dans l'aisance et le bonheur. La loi pour «les maîtres des arts,» comme pour les apprentis et les ouvriers, c'était la discipline, ce principe vital de toute société. Que voyons nous aujourd'hui ? Un des plus grands penseurs de notre époque, un diplomate anglais, qui, dans des brochures substantielles et pleines de salutaires vérités, a réveillé l'Europe endormie, et qui veut bien m'honorer de sa correspondance, M. David Urquhart, ancien membre du Parlement, va nous l'apprendre :

t La Révolution est le terrible fléau de l'hu- € manité, non-seulement par les souffrances « qu'elle amène et les affreux résultats qui en « découlent, mais par l'extinction des qualités t de droiture et de bon sens, sur lesquelles re- < posent le droit et le bon ordre. » {Désolation de la Chrétienté^ page 20). Je désire que cette très-remarquable brochure, dans laquelle l'auteur démontre que presque tous les maux qui inondent l'Europe proviennent de la substitution de la familiarité à la politesse, soit connue. Elle est écrite en français. Au lieu donc de nous servir des ouvriers pour marchepied à une ambition folle et de les empoisonner par des doctrines de la nature de celle émise par le savant Marseillais, ayons le courage de leur dire que la misère n'a que cinq sources : le luxe, la débau-

che, le crime, l'oisiveté et le malheur. Celui-ci seul est digne de commisération et de secour efficaces. Leurs pères, bien disciplinés dans des corporations formées par la foi et la morale évangélique, arrivèrent quelquefois à la misère par le malheur, qui est le lot de tout le monde, mais jamais par les quatre premières sources, à part de rares exceptions. Mais aujourd'hui où tout est permis, où des déclamateurs jettent le peuple dans une ivresse furieuse en lui annonçant « la liquidation sociale,» on a appris à l'ouvrier qu'il n'y a que deux causes de misère — « l'infâme capital et la lèpre cléricale. » Ajoutez à de tels axiomes celui-ci complètement vide de bon sens, à savoir que « la République est la cous- « ciencedes nations,» selon Victor Hugo, et alors vous aurez forcément les journées de Juin 1848, la Commune de 4871 et autres choses futures.

Noblesse.

1620. Noble Pierre de Pol, sieur de Berfueil, fils de illustre et puissant seigneur Gabriel de Pol, seigneur de St-ïronquet, co-seigneur de Laignes, et de noble dame Isabeau de Fougasse, citoyenne d'Avignon, contracte mariage avec noble Isabeau de Guiart, llUe de feu noble Jean- Baptiste de Guiart, de la cité de I.'Isle, et de noble Alix de Vassons. Lequel sieur de Berfueil faict donation de mille escus à ladicte damoyselle de Guiart^ pour robes, bagues et joyaulx. De son costé le seigneur de St-ïronquet, considérant que sondict fils de Berfueil est né à Lai gnes, il lui faict donation de sa grange du Riautort située au terrovr dudict lieu, et il donne «m

compensation à son autre fils Jean-Scipion de Pol de StTronquet les revenus d'une autre grange. De son costé aussi, noble Isabeau de Guiart, assistée de sa mère noble dame Alix de Tassons, de révérende et vénérable personne messire Pierre de Vassons, protonotai-^e du St- Siége apostolique, prévost de la cathédrale de Cavaillon, et de noble Louis de Vassons, ses oncles, apporte en dot la grange du Petit-Palais située au terroyr de L'Isle. (Claude Jullian, not. apostolique à Lagnes, « originaire et natif de Venasque. »)

1620. Le même notaire donne les acquits des trois cents escus légués par illustre et puissant seigneur^messire Gabriel de Pol de St-Tronquet pour le bastiment de la chapelle de St-Jeban du Grés, située au terroyr de Laignes près du tene* ment dudict seigneur appelé la Bastide-Vieille, (Idem).

1620. Noble damoyselle Catherine de Fortias, femme de illustre seigneur messire Jean-Scipion de Pol, seigneur de St-Tronquet, et en partie du présent lieu de Laignes, après avoir, comme une vraie chrétienne, laict le signe de la croix, disant: Ai( nom du Prre, du Fils et du St-Esprit, a recommandé son âme à Dieu, son Créateur, à la glorieuse Vierge Marie, à tous les saints du paradis, a taicî son testament nuncupatif. Elle laisse l'usufruit de tous ses biens à son mari. Elle faict un legs de deux mille escus à illustre dame Françoise de Seytres, sa mère, et institue son héritier universel illustre seigneur messire Paul de Fortias, son frère, sei-

gneur de Montréal. Parmi ses legs pieux : item elle lègue huict escus à la confrérie de Nostre- Dame du Sainct Rosaire érigée dans l'église de Laignes. Faict et publié audict Laignes, dans la grand'charabre, à plein pied de la salle de la maison d'habitation dudict seigneur de St-Tronquet. (Idem).

Firmine de Pol, veuve de Claude Bernard, citoyen d'Avignon et co-seigneur de Lagnes, légua, en 1586, sa co-seigneurie à son neveu et héritier Gabriel de Pol, seigneur de Saint-Tronquet. Il possédait à Lagnes beaucoup de propriétés, surtout le vaste ténement de la Bastide- Vieille, où il y avait constamment douze bœufs pour le labour. De plus, Pierre de Pol de Beriueil , son fils, acheta dans Lagnes plusieurs maisons. La noble famille de Pol ou Poli a produit plusieurs hommes illustres dans les armes, entre autres, Jérôme qui commandait une escadre de six vaisseaux à la fin du XVI® siècle, et Adrien qui commandait la cavalerie du Comtat contre les pro- . testants. J'ai découvert en 1870, au sommet d'une des travées de la vieille église en ruine de Lagnes, un écusson portant trois fleurs de rosacées, deux et une, surmontées d'une étoile. Ce sont les armes des Poli.

Le Parlement de Vaucîuse est content de son gouverneur. Est-il vrai que ces gens-là fussent bêtes et nous irès-éclairés ?

4620. Le parlement de tous les manants, habitants et particuliers de Vaucîuse déclare, nul discrépant, que signor Odoardo Ferofino, gou-

verneur au faict des armes dudict Vaucluse, depuis sept ou huict ans, n'a donné lieu à aulcune plainte contre lui; qu'il s'est toujours bien comporté avec tout le monde, l'ayant souventes fois veu communier et recepvoir le Saint-Sacrement, vivant en bon chrestien, catholique, apostolique romain, exerçant encore la charité aux pauvres, mesme que par sa grande dévotion au Saint-Sacrement auroist tant faict qu'à sa sollicitude auroist été érigée en l'église dudict Vaucluse une chapelle et autel de Nostre-Dame du St-Rosaire, pour le service de laquelle y auroit employé de son propre, et généralement se seroyt si bien comporté que nul de la communauté n'a eu occasion de se plaindre de luy. (Idem.)

Vérité aujourd'hui, erreur demain! Triste condition de l'humanité toujours ballottée dans tous les sens, et prenant, par instinct naturel, le mauvais sens, le sensum reproburn de S. Paul, lorsqu'elle manque de guide et de moteur ! Aujourd'hui le Gouvernement, les Chambres, les Conseils généraux, les Conseils municipaux riraient si on leur demandait un certificat semblable à celui que délivra le parlement de Vaucluse. Sommes-nous plus heureux, plus libres, plus émancipés? Au lieu de ces paisibles générations du passé toutes imprégnées de l'esprit chrétien, où l'on voyait en 1728 t le viguier de la Cour

* ordinaire de Robion prétendre avoir le droit

* plus que les consuls de tenir le baston du dais » à la procession du Très-Saint Sacrement, > nous voyons maintenant Ips vagues furieuses de la mer d'où sort l'écume de leurs infamies ; astres errants auxquelsun tourbillon de tempête

est réservé pour Vélernilé , selon la parole de l'apôtre S. Jude (Ep. 13). La preuve de ces tourbillons de tempête, c'est qu'on a organisé un vaste pétitionnement en faveur des condamnés de la Commune, et qu'on a osé imprimer le certificat que voici : « Quiconque a pris part à la 1» période communaliste a rempli les devoirs de » soldat-citoyen. » La société ayant de nouveau honni, conspué et crucifié le Verbe tait chair, les ténèbres se sont répandues sur la terre.

Statistique.

d620. Les consuls de Laignes accordent le droict de boucherie iiioyennant le prix sçavoyr le mouton à raison de deux soûls la libure, le bœuf à raison de six liards la libure, les fèdes, menons et chièvres à raison de huict patas la libure. (Idem.)

1622. Les consuls de Saumanè vendent le bled de la communaulté à quarante sols l'eymine, et le conségal à trente trois sols l'eymine. (Id.)

Luxe.

1621. Discret homme Esprit Durieu, du lieu de Saumane, constitue pour dot h sa fille Jaumette une eyminade de terre, une saumée sègle, une saumée bled, un barrai vin, et promet de luy faire faire, pour le jour des nopces, une robe et un auberjon de cordeilhat bleu et des bas de chausse. (Idem.)

Noblesse.

1628. Illustre et puissant seigneur messire Jehan Baptiste de Sade, seigneur des lieux de

SaDmane et Mazan, en qualité de mary et maistre des biens dotaux d'illustre dame Diane de Simiane, confesse avoyr repceu d'illustre seigneur Joachim de Simiane, baron de Chasteauneuf, Giraud Lamy et de Lacoste, la somme de mille escus, en présence d'illustre seigneur messire Jehan-Barthélemy de Piolenc, seigneur de St-Julieu du St Esprit, et messire Jehan de Baroncelli, escuyer, de la cité d'Avignon, seigneur de 3Ionieux. (Idem )

1628. Le même seigneur de Saumane et Mazan, comme juspatron d'une chapellenie perpétuelle, fondée dans l'église paroissiale du lieu de Mormoiron, diocèse de Carpentras. sous le titre de St-Anloine de Betronclniris , ayant eu avis du décès de révérende personne messire Gaucher d'Allemand, dernier recteur de ladite chapellenie, nomme, pour le remplacer, révérende personne messire Marcelliu Molar,* prêtre du diocèse de Glandève, habitant du lieu de Saumane. (Id.)

On entend par juspatronat, en droit canonique, le droit de nommer ou présenter un clerc à un bénéfice vacant Ce droit s'acquiert lorsque, du consentement de l'Ordinaire, on a construit, fondé et doté une église. Ce droit est héréditaire et se transmet, au sein des familles, comme une propriété inaliénable. Bien plus, il y a cela de particulier que le juspaironat donne un droit utile, de sorte que si le juspatron ou ses descendants tombaient dans l'indigence, le5 revenus de l'église dotée devraient subvenir à leurs besoins. Le titre XXXVII, livre 111 du Corpus juris canonici, est consacré au juspatronat et en forme la législation.

1630. Noble damoyselle Catherine Brassière de Jocas, veuve de feu raessire Gaspar du Pont, en son vivant du lieu du Thor, mère et tutrice de Jehan Vincent du Pont, et assistée de vénérable personne messire Gaspar Brassier de Jocas, prestre et chanoine de l'église Nostre Dame des Doms de la cité d'Avignon, reconnoist tenir et posséder soubz la majeure et directe seigneurie de magnifique seigneur Jehan Baptiste de Sade, seigneur des lieux de Mazan et Saumane, une terre située au Thor, soubz la censé annuelle et perpétuelle d'un sol tournois. (Idem.)

1631. Noble et révérende personne messire François de Guast, fils de noble Michel de Guast, eo-seigneur de Venasque et St-Didier, prieur du prioré de la Bienheureuse Vierge Marie du lieu de Lacoste, diocèse d'Apt, résigne son prioré en faveur de noble Octave de Guast, clerc de Cavaillon. (Idem.)

1631. Noble Jehan Destusye, docteur en médecine, conseiller et médecin du Roy, résidant en la ville de L'Isle de Venysse, fait la mesme reconnoissance en faveur du seigneur de Sade, pour une terre de six saumées située au terroyr du Thor, soubz la censé annuelle et perpétuelle d'une galine bonne et grasse. (Idem.)

Budget du clergé.

1631. Révérende personne messire Antoine Pons, prestre et vicaire-perpétuel de l'église de Saumane, et messire Pierre Achard, segondaire de ladicte église, confessent avoir repceu du gé-

— ÏGI —

rant du disme aiidict Saiimaue pour la véiiéuable abbaye de Sénanque, sçavoyr est Je premier six saumées de bled, deux saumées sègle et trois boutes vin, et le second six saumées bled, quatre eyminées sègle et dix-huict barraux vin, et c'est pour le service que ledict vicaire-perpétuel et ledict segondaire ont l'ait durant l'année courante. [Idem.]

Le Parleme7it de Sanmaue entend et prétend que son seigneur forte aussi le bat des impôts.

1631. Le parlement général des manants, habitants et particuliers do Saumane et les forains possédants biens à Saumane [le premier sur la liste est le R. P. Pierre Tricornot, religieux du vénérable couvent des Minimes de L'Isle], sont convoqués pour régler les arrérages dcubs par mondict seigneur de Saumane pour la taille de ses biens féodaux et allodiaux, et ont consenti à la somme de trois cent cinquante escus d'or, en or et au soleil, une fois payée. Et mondict seigneur sera tenu de payer, sur ladicte somme , deux cents escus pour extinguer un capital deub par la communauté dudict Saumane à la chapcllenie fondée en l'église de Pernes, soubz le titre du Saint Esprit, [idem ]

Lorsque Jean-Baptiste de Sade fut ainsi soumis au droit commun par « ses subjects, » il venait d'arranter à un particulier do Gordes tous lus biens composant le titre seigneurial , comme moulin à blé, moulin à huile, et de plus « les droicts et esmolluments tant seigneuriaux que

jurisdictioDiiels, les censés, les droicts de îods, de pesche, de pastuYage, de pontanaige de la barque de Galas, les condamnalions, amendes et confiscations, et ce moyennant le prix et rente de deux cents septante escus de soixante sols la pièce. » Le seigneur s'était réservé le droit d'institution et de destitution des officiers de justice. Le rentier était tenu de payer chaque année deux saumées de blé au juge nommé par le seigueur, et de lui fournir les aliments convenables « quand il viendra donner les assises. » Se réserve en outre le seigueur la censé des anguilles que lui font les Frères-Prêcheurs-d' Avignon.

Les RB. Pères MiPÀmes de Vlsle.

1633. Révérends et vénérables Pères Valentin Minuti, prestre, religieux et correcteur du vénérable couvent des Pères Minimes, ordre de St- François de Paule, de la ville de L'ïsle , Jean- Baptiste de Poutevès , Pierre Chivallier, Pierre Rampalle, Louis Jullian, Charles Girardon, tous prestres et religieux résidants de famille audict couvent, faisant et représentant la majeure partie de leur chapitre, capitulairement assemblés à son de cloche, reconnoissent tenir de la majeure et directe seigneurie de puissant seigneur messire Jean-Baptiste de Sade, seigneur de Saumane, une. grange de quarante-cinq saumées, située au terroir dudict Saumane, lieu appelé Vaiescure, soubz la censé annuelle et perpétuelle de six eyminées bled et de quatre sols tournois, le novennium ou demy-lods estant, tous les neuf ans, de quarante-cinq escus et cinquante sols. Un des témoins : illustre seigneur raessire Thomas de

Tulles, seigneur de Villefranche, escuyer, de la ville de Fernes. (Idem.)

Statistique,

1634. Discret homme André Brunct , du Heu d'Oppède, vend soixante barraux de vin à trentetrois sols le barrai. (Denis Gaultier, notaire à Oppède.)

1634. Discret homme Biaise Alivon , du lieu d'Oppède, marchand, confesse avoir repceu la somme de soixante-neiil;' liures et huict sols et ce pour vente de deux quintaux et trente huict Hures de toile de coton. [Idem.]

1636. Les consuls d'Oppède donnent la boucherie du présent lieu à raison de donner le mouton, toute l'année, à onze patas la liure, le bceuf à huict patas la liure, lors les deux bœufs de Pasques desiivi'és à neuf patas. [Idem ]

Luxe de 1636 et les ducliesses de la couture de 1876.

1636. Jehan Gaultier, mesnagier du lieu d'Oppède, constitue en dot à sa fille Aliénor la somme de vingt-cinq escus de trois liures pièce, et promet de faire taire à ladicte Aliénor ung habit complet de cadis, de la couleur qui lui plairra, sçavoir robe, chemisolle et autres fournitures que besoiug sera.. [Idem.]

Figurez-voiis maintenant une de ces b'rillantes duchesses de la couture, dont j'ai essayé de peindre la toilette dans une note précédente, contemplant avec un suprè.me dédain cette jeune fille de 1636 avec son habit nuptial a de cadis » .

Quel rire ! quels lazzis ! Pour nous, rares hommes sérieux de 1876, nous nous inclinerions avec respect devant elle, et nous lui dirions : — Vous portez dans le ménage, avec un petit pécule, le riche trésor de toutes les vertus chrétiennes ; votre cœur est pur , votre esprit n'est pas gâté par des lectures malsaines et des conversations équivalentes. Vous donnerez des enfants sains et robustes de corps; vous leur transmettrez, avec le lait, la fortifiante vie chrétienne ; et vous serez heureuse et fière de vos enfants que le délire d'une folle ambition ou des utopies perverses n'enlèveront pas au travail, à l'aisance et au bonheur. Puis, nous tournant vers la duchesse de la couture, telle que nous la voyons de nos jours, nous lui dirions avec une douloureuse commisération : Vide de foi, votre cœur et votre esprit sont profondément malades; vous ne portez au sein du ménage que les insanités du jour pour toute richesse; votre toilette insensée en est une preuve. Aussi vous n'aurez qu'amertume et déception ; vous ne donnerez que des enfants dépravés dès le jeune âge ; à quatorze ans , ils iront faire leur éducation intellectuelle et morale dans les cafés tels qu'ils sont constitués de nos jours, et à vingt un ans, armés du bulletin de vote, ils porteront dans l'urne de l'avenir.... Satan, s'il était éligible

Statistique.

1637. Noble et égrège personne m. Mathieu de Beauvoir, de la cité de Carpentras, confesse avoir receu des consuls d'Oppède la somme de cent septante escus et vingt sols pour payement

de vingt saumées bled à raison de huict escus cinquante-deux sols la saumée. (Idem.)

i639. Révérende personne messire Pierre de Cadenet, chanoine de l'église collégiale d'Oppède, confesse avoir receu la somme de huict cscus de trois liiires pièce, pour vente d'une boute de vin. (îdera.)

On sait que la boute valait^douzo barraux, et le barrai trente trois litres. C'est donc 396 litres qu'on avait alors jpour 24 livres.

1644. Les consuls d'Oppède vendent à illustre seigneur messire Hierosme de Gabriellis, comte de Bacaresque, dans Testât ou duché d'Crbino, une terre d'une eyminée pour le prix de dix-sept escus de trois liures pièce. Tesmoins : m. François Kallicati , gouverneur militaire d'Oppède, illustre seigneur Esprit de Bcutins, seigneur de Yallouse, noble Pierre de Guilhermi, seigneur de Puy- Laval, citoyen d'Avignon, noble Horace des Achards, seigneur de la Baume, citoyen d'Avignon. (Idem.)

Ce que nos pères faisaient de leur superflu et ce qui nous attend.

16o4. Honorable Accurse Gaultier, bourgeois d'Oppède, voulant thésauriser au ciel par ung sainct et heureux commerce, à l'honneur et gloire de Dieu et au soulagement des âmes détenues dans le Purgatoire, a fondé à perpétuité ^ro defunclis pour eslre chantées à perpétuité, à chascung jour de dimanche , dans l'église parrochielle et coUégielie dudict Oppède par m. le révérend prcvost et mm. les vénérables chanoi-

nés de ladicte église, après les vespres et complies ordinaires et la bénédiction donnée, les vcsprcs pro dcfur)ctis. Les esmolliiments de telle fondation seront distribués entre eux de la mesine façon que se distribuent les grains , vin et antres esmolluments du Chapitre pour le service qu'ils font à ladicte église. Item il fonde une messe pour estre célébrée le premier lundi de chascung mois pro defunctis. Pour lesquelles fondations il donne à perpétuité au révérend prévost messire Michel Gaultier et aux vénérables chanoines mm. Claude Isnard, Pierre Rolland, Jehan Brune.Tu, Gaspar Athenoux et Arnaud liézine, composant l'entier corps du Chapitre acceptant une pension annuelle et perpétuelle de six escus de trois liures pièce hypothéquée sur ses biens. (Idem.)

Naïf et honnête bourgeois ! qui lui aurait dit que la « perpétuité » qu'il stipule trois fois ne durerait que cent trente-cinq ans ? Qui lui aurait dit que son bien, ainsi librement déterminé par lui, serait, contrairement aux lois de toutes les nations civilisées , détourné de sa destination, confisqué et vendu à vil prix contre quelques as.sifpiaf.s f Législateurs de 1789, soyez contents de votre œuvre ; les conséquences de vos axiomes approcherit; « la liquidation sociale » ?a'. montre sur l'horizon ; « les noiuelîes couche^; populaires » rcveudiqucjit leur droit au bici.être ; "• l'iniâmc; capital » est resté assez de temps entre les raains de la bourgeoisie ; d'ailleurs, la propriété doit passer en d'autres mains , car (' die est un vol » entre les mains des bourgeois; elle ]ic sera légitime que lorsque les travailleurs

la posséderont. Je déclare, en toute impartialité, que la logique de ces gens-là est parfaitement rationnelle. On ne peut plus s'arrêter une lois qu'on a violé les principes éternels.

Lvxe d'alors et le haut goût des duchesses de la couture d'aujourd'hui.

i6o4.Honorable homme Huguet de Bompuy, bourgeois dudict Oppède, constitue en dot à sa filie Antoinette tous ses biens, et s'engage à la pourvoir, pour le jour des nopces. d'une cein^ ture argent valeur de dix escus, de deux bagues d'or et^d'îin habit de serge de la couleur qui plairra àicelle Antoinette. (Idem.)

Brillantes duchesses delà couture de" 1876, voilà un3 riche bourgeoise, d'après l'énumération des biens qui lui sont assurés dans l'acte, qui, pour sa toilette de noces, se contente d'une robe de serge et d'une ceinture d'argent de dix écus ; qu'en pensez-vous? — Eh ! parbleu, nous pensons que dans ce temps-là les gens étaient niais, stupides, aveugles, esclaves, arriérés, saris goût et ne connaissant pas le savoir-vivre. Pouah ! —

IGoo. l\lichel Hugo, maréchal à forge, du consentement d'honorable homme Ililaire Hugo, son père, et, en l'absence de défunte >îargaerite André , sa mère , du consentemeut de son oncle maternel vénérable personne messire Pierre André, prestre et curé du présent lieu de >îenerbcs, épouse Françoise Tempier dudict Menerbes, et Barthélémy Tempier son père, iuy constitua ne dot la somme décent cinquante escus de trois

liiires pièce, et promet luy faire faire dcDX habits complets de serge grise et une ceinture d'argent. (Idem.)

16(30. François Jauffret, mesnager du lieu d'Oppède, constitue en dot à sa lille Catherine cinquante escus, un coffre en noyer fermant à clé valant quatre escus, et promet luy faire faire un habit complet de razeîte de la couleur qui lui plairra. [Idem ]

Industrie.

1664. Pierre Bonnet, du lieu d'Oppède, âgé d'environ quinze ans, a loué et loue luy et ses œuvres à mm. Jehan Pons, Jehan et Louis Indret frères et leur compagnie, tous marchands de la ville d'Avignon, pour luy apprendre l'art et vacation et connoissance de la soye, manufacture des bas de soye au mestier et la façon que se font en Angleterre, et toutes œuvres licites et honnestes çn despendants, mesme à monter et desmonter lesdicts mcstiers, pour le temps de trois années et demy, pour le prix et somme dudict apprentissage de cent vingt liures tournois, et seiont tenus lesdicts marchands de fournir au dict Bonnet leur apprenti d'aliments de bouche et lict. [Idem J

1665. Sau\aii'e Reynier, âgé d'environ vingt ans, a loué luy et ses œuvres à maistre Domini' (jue Lcydier, uiareschal, du lieu d'Oppède, pour luy apprendre l'art et vacation de mareschal et toutes autres œuvres licites et honnestes en despendanls, pour le temps de deux années et demy, pour le prix dudict apprentissage de douze

liures tournois, et sera tenu ledict Leydier fornir à son apprenti nourriture et lict. [Id.]

1664. Les consuls du lieu d'Oppède et les recteurs de la vénérable confrérie de St-Joseph nouvellement érigée ont donné à prix faict à maistre Accurse Moutin, maistre maçon, le bastiment et érection d'une chapelle qu'ils veulent faire à l'honneur de S. Joseph^ à la porte dudict Oppède et devant le corps de garde, moyennant le prix et somme de cinquante escus, aux paches que lesdicts recteurs fourniront audict Mou tin les pierres, chaux, gip, arène, tuiles, malons sur le lieu. Sera tenu ledict Moutin faire ladicte chapelle à deux croisiers et entre iceux ung arc doubleau à pierre de taille et ung autre arc semblable à l'entrée de ladicte chapelle au devant du pont de la porte avec un quart de rond audict arc. Item sera tenu de faire deux arcades de chasque costé de ladicte cliapelie , et sera tenu faire ung rond de taille au fond de la chapelle et ?.u dessus de l'autel de deux pans dans œuvre. Item fera deux fenestres, une de chasque costé dudict autel, ensemble dressera l'autel en pierre blanche, item fjra au devant de ladicte chapelle un contre-chœur avec une porte au milieu en pierre de tai!!''. [Idem.]

166r>. Maistre Mathieu Molinas, tailleur d'habits, de Gordes en Provence, s'engage à apprendre à Jehan Sabatier. Hu lieu d'Oppède, l'art et vacation de tailleur d'îiabits et toutes autres œuvres licites et honnestes en despendants pour le temps de deux années, pour le prix et somme de douze escus, et fournira aliments et lict audict apprenti. [Idem ]

no —

1666. Noble damoyselle Melchione d'Inguimberty, du lieu de Menerbes, fiile de INoble Jehan- Antoine d'Inguimberty, venfve de noble André de Ferres, vend du conségaî à raison de Sept escus la saumée^et du bled à raison de liuict escus la saumée. [Idem.]

Maigre traitement des secondaires. — Ce qu'étaient les curés-primitifs.

1666. Révérende personne messire Claude Isnard, l'ung des chanoines de l'église parrochielle et collégielle d'Oppède, déclare à qui de droict qu'il y a environ 45 ans qu'il dcmeuroit au lieu de Robion pour segondaire de feu W. Toussaint Reyuard» pour lors vicaire-perpétuel de l'église dudict Robion, lequel sieur Reynard le nourrissoit chez luy ; et quand au salaire de douze escus, qu'on donnoit au segondaire annuellement, estoient payés par m. le prieur de Robion, qui estoit pour lors feu m. François de Vassoux, prévost du chapitre de Cavaillon. Ayant ledict sieur Isnard repceu, l'espace de cinq années, le payement desdicts douze escus pour chascune année dudict M. de Vassoux, prieur de Robion et prévost de Cavaillon. (Idem.)

Chaque paroisse rurale avait ce qu'en droit canonique on appelle un curé-primitif non résidant, et portant ordinairement le ûire de prieur . Il percevait les dimes par un agent nommé par lui. C'était toujours un dignitaire ou uii chanoine de la catiiédrale dont ia prébende était fixée sur la paroisse dont il était prieur. 11 y avait ensuite, pour le soin du troupeau, le curé actif qui, sous le titre de vicaire-perpétuel, exer-

— ni —

çait, avec inamovibilité, les fonctions pastorales. Tout le Droit caiionique, ainsi que la volonté formelle de l'Eglise exprimée au Concile de Trente, exigent que le pasteur d'une paroisse, si petite qu'elle soit, reste inamovible et ne puisse être retiré ou déposé que pour indignité prouvée. « Vicarius perpetuus, disent tous les cano- « nistes, est vere parochus, idcirco semel cano- « nice institutas. non potest removeri, nisi for- « san aliquod commitat delictum dignum depo- « sitione aut privatione benellcii. » La Révolution, dans le but de dégrader le ministère pastoral, a mis au jour, malgré les réclamations du Saint Siège, le 31e des articles organic^es qui fait des curés de véritables sacristains ambulants. Les évoques français ont eu le tort^ je l'ai dit ailleurs, de se prêter avec trop de condescendance à de telles prétentions. Ils n'en avaient ni le droit ni le pouvoir, puisqu'ils violaient une loi imprescriptible du Concile de Trente.

Les vicaires perpétuels des paroisses avaient une portion congrue des revenus qu'elle produisait. Cette portion congrue devait être convenable et fixée par Févèque lui-même. La meilleure partie restait au prieur, qui c'ait le vrai décimateur. Pour l'aider dans le riiinistère pastoral, le vicaire-perpétuel cnoisis.ait lui-même, parmi les prêtres approuvés par i évêque, son secondaire auquel il allouait, avec la nourriture et le logement, le modeste trait 'ii^cnt dont on a"vu déjà plusieurs exemples. La îonction de secondaire, connue aujourd'hui sous le nom de vicaire, n'est ni un titre ni un bénéfice. Barboza et tous les canouistes disent : « Vicarva temporalis non

« est beneûcium, secl simplex saîarium seii sti-

« pendium. »

Il serait très utile pour notre histoire locale que l'on recueillît les anciens titulaires de toutes les paroisses rurales avant 1789. Voici ceux que j'ai: découviirts : Saumane avait pour curéprimitif l'abbé de Sénanque ; Vauciuse le capiscol de Fabbaye de St\ ictor de Marseille ; Lagues l'archidiacre de Cavaillon.; Cabrières le chanoine-ouvrier de la cathédrale de Cavaillon ; Les Taillades un chanoine de Cavaillon ; Robion le prévôt du chapitre de Cavaillon ; le prieuré de St-Peyre, La Tour de Sabran et Castellet un chanoine de Cavaillon. Ainsi pour Carpentras l'archidiacre avait pour sa prébende le prieuré de Loriol ; le capiscol ou précenteur les prieurés annexés de Serres et de StDidier; le chanoinesacristain les prieurés de St-Hypolite et de la Roque-Alric ; un chanoine le prieuré ; de Caromb ; un autre le prieuré de Monieux terre de roy ; un autre le prieuré de St-Pierre-dé Vaux, terroir de Venasque; un autre le prieuré de St-Siffrein et Notre-Dame-de-Vie à Venasque ; un autre le prieuré de Notre-Dame d'Auzans à Bedoin; un autre la paroisse de Murs terre de roy ; un autre le prieuré de 3Iodène.

Noblesse.

1680. Noble et illustre personne messire François de Bonfils de Guigonet, prestre, docteur en théologie, droicts canonique et civil, prothonotaire du Saint-Siège apostolique, conseiller du roy en ses conseils et un de ses aumosniers ordinaires, chauoiue de l'église métropolitaine

de St-Saiiyeiir d'Aix, abbé et seigneur tempère et spirituel de la ville de Lomine en Bretagne, marquis des Taillades et autres places, nomme son procureur aux Taillades et opère une transaction avec l'hoste du logis de St-François, terroir des Taillades, lequel logis lui appartient. Témoins : ^oble Alexandre de Malespine, escuyer, citoyen de Cavaillon ; noble Esprit de Rover, seigneur de Chasteauueuf-lez-Moustiers et de Perénard, citoyen p'Avignon, résidant à Jîaubec, illustre seigneur Louis de Grilhet, seigneur de St-Andioî, de la ville d'Avignon ; noble Jean- Josepb de Ferres de La Veyrière, du lieu de 31éuerbes. (Manuel^ not. à llobion.)

Grandes et belles signatures, nettes, lisibles, dont la première est ainsi formulée ; « L'abbé de Bonfils-Taillades. »

Luxe,

1680. Ledict Chabert, mesnager à Maubec, a constitué pour dot à sa fille Marie trente escus, et sera tenu luy faire faire un habit de cadix, auquel habit y aura une camisole, une robe, un cotiilon et les bas, le tout de la couleur qui luy plairra(Idem).

Statistique,

1681. Les consuls de Robion donnent Idboib chérie sçavoir la chair de mouton à seize patas pour chascune liure et le bœuf à six liards la liure. (Idem.)

1681. Les consuls de Cabrières donnent la boucherie sçavoir est la chair de mouton à quinze

patas la liure et la chair de bœuf à deux sols la liure. (Idem.)

d682. Révéreude personne messire Antoine Anselme, prestre et prieur de Maubec, confesse avoir repceu cinq escus de trois liures pièce pour vente d'une boute de vin de douze barraux. (Idem).

Les Dominicains de Cavaillon.

1686. Le dévot et vénérable couvent des RR. PP. Dominicains de la cité de Cavaillon, les RR. PP. Jean Amalbert, prieur, Dominique de Pérussis, soubs-prieur, Thomas d'Agard, bachelier en sainte théologie, François Gay, prédicateur général, Laurent Rey, Thomas Marquisan, lecteur en sainte théologie, tous prestres et religieux dudict couvent capituiairement assemblés à son de cloche, décident de prester à la communauté de Robion représentée par ses consuls la somme de huictanîe-trois pistoles et demy valants unze liures et huict sols "pièce, repceues par les sieurs consuls en pistoles d'or, en or, au coin du roy de France et d'Espagne, le tout de bon or et légitime poids, devant produire i'intérest annuel de trente-huict liures un sol et huict deniers, porté et rendu audict couvent, et ce pour payer la somme de cent trentetrois escus et quarante-deux Imyoques, monnoye de Rome, montant des frais du procès intenté par îadicte communauté de Robion contre illustre seigneur Mgr le comte Henry de Brancas, seigneur dudict lieu, et contre ra. le prévost Gagnard, prieur dudict Robion, à|roc-

casion des droicis seigneuriaux du premier et de la dismerie du second. (Idem.)