Vaïkountame paradis de Vichnu ; il serait situé sur
le flanc oriental du mont Mérou, celui-là même qui servit à baratter la mer de lait.
LES SERPENTS EN LEURS MORSURES 91 RO TPE A TRS EE MP te OV — « Heureux qui possède l’Amroutame, dit Vichnu; je te la donne. Mais, t’ayant donné ce qui mest le plus cher, je te garde avec moi : tu seras mon dévoué serviteur et tu me serviras de monture. Tu auras toujours avec toi l’'Amroutame que je t'accorde: et, à ton approche, tes demi-frères les nagas seront terrifiés, et celui qui, ayant été mordu par eux, L'invoquera sera guéri. Voici l’'Amroutame : va contenter ta mère et viens ensuite me rejoindre à Vaikountame. »
Garouda revint à sa mère et lui rendit compte de son entrevue avec Vichnu: Vinouta enchantée pria Garouda d'amener Aïravala, ce qui fut facile à cause des pouvoirs merveilleux que confère l'Amroutame à qui le détient, en présence de l'Amroutame, l'éléphant redevint blanc; et Kadrou, couverte de honte, n’eut qu’à libérer Vinouta. Alors, lesnagas se mirent à trembler devant Garouda et celui-ci s'envola vers le Vaïkountame pour y rejoindre son protecteur et maître Vichnu.
. Voici quelques mantras en l'honneur de Garouda :
«Aum garouda pantchatchari, »
déreiss : db,
rs ièe. à.
Ge
CITES ne mn
on & :
(En et
" * di n Le. dE CES dde es
ms de LE Se ven
hs à C7. Ru = 2 = ge
PC ne PETER te LT
te
CES “pélhrm.,
EN
sis
+ Er PA
(l ll 92 NOTES SUR L'INDE c'est-à-dire : « O Garouda qui as pour em- | “ll blème les cinq caractères sacrés. »
| | 1 | Garouda qui protèges les dévots du Nord avec ton aile droite et les dévots du Sud avec ton aile gauche, el qui, par ton pied droit, effraie Adissécha | et, par ton pied qauche, délruis les serpents | des montagnes, | lu as anéanti le venin que les serpents avaient | dans leurs morsures, venin capable de s’embraser aux huit points cardinaux. »
# j | « Mes profonds respects à vous, Garouda, | qui êtes le médiateur aimable entre Vichnu, de ÿ A ? - 4 .
Etre suprême, et les dévots qui ont sur le | | front le coumcouma cramoist el le nâmame | blanc comme le jasmin el comme la lune‘; | ù 1. Les adorateurs de Vichnu portent sur la partie mé- 1 diane du front un dessin composé de trois lignes diver- ! geant à partir de la racine du nez; ces lignes sont tracées ; au pinceau; celle du milieu est rouge ou jaune et faite | de safran, de poudre d’alun et de musc, elle s'appelle { coumcouma ; les lignes latérales sont blanches, faites de | chaux et s'appellent némame. Les lignes blanches, que les | | dévots méticuleux font larges et en forme d'empreintes | de pieds, est une allusion à un événement mythologique : | il y avait autrefois, près du Vaïkountame ou paradis de | | DL 1 | 1 | À Re — :
me mt me
mes hommages respeclueux à vous, monture de Vichnu.»
Dan benne ea
« Rendons hommage au dévoué serviteur de
Vichnu ; Adorons l'oiseau divin dont les ailes d’or pro-
lègent les purs; Garouda donnez-nous la faculté de méditer
votre gloire. »
si RTE sés » = . mana ne EE ee n hit Pr sl \ sn tee d L —— Ex. n té —- 7 = ee Le us 7 PRES ” = .
Rennes 2 . fond L ed mm) ‘ PAL LT LIT GE à Te : sas
« Garouda médiateur, Garouda dont le symbole consisle en cing caractères sacrés comme celui de Siva,
# conan le --
loi qui, comme le soleil el comme Siva, prolèges le monde,
Vichnu, un bocage argileux plein d'arbres sacrés parmi lesquels coulait le Gange, fleuve sacré issu du talon de Vichnu, et où paissaient des vaches sacrées; dans ce bocage enchanté vivaient de saints immortels auxquels Vichnu rendait parfois visite; pour qu'il restât de pieuses traces de ces visites, les immortels prièrent Vichnu de changer le sol argileux en sol terreux; Vichnu créa aussitôt une terre blanche sur laquelle ses pas se dessinèrent merveilleusement; c'est en souvenir de ces pas que les Vichnuistes tracent des lignes blanches sur leur front. La ligne rouge ou jaune symbolise Latchimi, femme de Vichnu, parce que cette déesse passe pour avoir tantôt la teinte rouge de la flamme et tantôt la teinte jaune de l'or.
