CHANTRES
La maîtrise de Téglise Saint-Rombaut fut des plus importantes aux xv* et xvi* siècles.
Elle doit son origine au Chapitre de chanoines, créé d'ancienne date à notre métropole, et dont l'objet était le chant des offices à l'église.
Il n'est pas possible d'affirmer l'existence du Chapitre avant le règne de Notger, évêque de Liège, mais en 972, celui-ci créa à Saint-Rombaut douze prébendes ou fondations canonicales.
Les exercices du culte y gagnèrent en éclat et le chant des offices se fit avec plus de solennité.
L'exécution du chant, cependant sans direction aucune, devait entraîner fatalement la confusion. Cet état de choses amena la création de l'office de cantor ou grand chantre. Celui-ci fut institué en i2o5, grâce à la générosité du seigneur Siger Van Haesendonck et de son épouse Yola ou Hyacinthe (i).
(i) Baeten, NaamrolUn hetrehhelijh de kerhelijke geschicâenis van het aartsbisdom Mechclen, et Kan. Schœffer, Hislorieke aanteekeningen eUr stad Mechekn.
Un accord conclu peu de temps après, le ii janvier 1233, avec les Frères-Mineurs, assurait aux chanoines, le concours de ces religieux pour le chant des offices aux grands jours de fête. Cet appel au secours pourrait faire croire que le nombre des chanoines était insuffisant, ou bien que l'absentéisme régnait en maître au Chapitre. Quelle que soit la raison, Tun des chanoines, Arnold Zellaer, par une donation généreuse, a cherché à remédier à inconvénient du nombre, en fondant douze chapellenies, dont les bénéficiaires étaient tenus d'assister aux offices.
Les titulaires de ces chapellenies, créées en i25o et augmentées encore en i255 par le même chanoine Zellaer, furent élevés au rang de chanoines, par Tarchevéque Boonen, en 1654.
Les membres du clergé de la métropole, chanoines et chapelains, au nombre d'une vingtaine au début, s'élevèrent, après la fondation de Zellaer, au chiffre de quarante. Au siècle suivant, les bénéficiaires de l'église furent augmentés encore, et avec l'adjonction de quelques laïcs, on en compta bientôt soixante, ce qui les fit désigner anciennement sous le nom de sexaginta fratres, ou les soixante frères.
Tant que les offices divins étaient chantés en plainchant, les chanoines et les chapelains se tenaient dans le chœur.
Plus tard, après l'introduction du déchant et de la musique harmonisée à plusieurs voix, la nécessité se fit sentir de mettre à la tête des chanteurs un musicien expérimenté, en état de diriger l'ensemble des voix. Alors furent créées les maîtrises des églises.
Le besoin d'avoir de bons chanteurs pour l'exécution de la musique nécessita ensuite la recherche des moyens pour assurer le recrutement de musiciens et garantir leur existence. Le Chapitre, dans ce but, obtint du Pape, en
i549, Tautorisation de nommer quatre musiciens parmi les bénéficiaires de la fondation Zellaer (i).
Sans pouvoir fixer une date à l'origine du jubé de St-Rombaut, les comptes communaux, en rémunérant des membres du clergé pour le chant exécuté au jubé lors d'une visite de Tévêque de Cambrai, prouvent qu'il existait déjà en i3i3.
Comptes comm. ijij IJ14, — Dit was ghegheven desen papen omdat si songhen op d'oxaei jeghen den biscop van camerike.
D'après cette citation, seuls, des prêtres chantaient au jubé; les laïcs n'y font leur apparition que plus tard.
Il est difficile d'avoir des données précises sur l'importance de la maîtrise, dont le personnel a varié sans cesse. Le nombre des musiciens s'élevait, à certaines époques, comme nous le verrons plus loin, à 23 et peut-être davantage, mais on ne peut rien établir à ce sujet.
Outre les salaires payés par le Chapitre, les ressources des chantres étaient augmentées par des fondations particulières faites à l'église et aux confréries, pour l'exécution, en musique, de services et de messes anniversaires.
On se servait de méreaux frappés en plomb, d'où le nom flamand « loodjes », pour effectuer le payement des gages aux musiciens du jubé.
Ces pièces avaient une valeur conventionnelle, variable d'après les dimensions, ou indiquée sur le revers.
Nos églises et aussi nos corporations et nos confréries avaient leurs jetons pour payer les musiciens du jubé. L'usage en est très ancien, mais il serait difficile d'en déterminer l'époque.
Notre confrère, M. L. Van den Bergh, dans sa Numismatique Malinoise (1898), a publié une nombreuse série de ces méreaux dont nous en reproduisons quatre datant
(i) AzEVEDO, Ckronyke van MechcUft, aDnée i555.
3o NOTES SUR LES JUBÉS ET LES MAITRISES
du XVIII" siècle, et qui jusqu'il y a quelques années étaient distribuées encore aux musiciens du jubé.
Les membres de la maîtrise trouvaient aussi l'occasion de s'employer en dehors de l'église.
La Ville fit appel quelquefois à leurs connaissances musicales, à l'occasion de la réception de certaines personnalités ou de toute autre solennité. Une de celles-ci nous est révélée par les comptes communaux de i3i5, date qui peut marquer dans les annales artistiques de la'
DES ÉGLISES DE MALINES 3l
Ville, et par son ancienneté et par son importance. Il s'agit, en effet, d'une exécution de chant d'ensemble à laquelle participèrent deux chapelains-chantres et un laïc, dont la Ville paya les frais d'habillement. Celui-ci se nomma Pierre Va n der Meere et les deux chapelains sont désignés sous les noms de heren Denise ende heren Gilise. Ceux-ci ne sont autres que Denis Van Aelst et Gilles Van Hestbroec, figurant aussi dansTes 'comptes de i5i3r
Comptes comm. i}ij'i}i4. — it. heren Denise Va n Aelst pape te sine live xv se. gr** p. us. te ghildene dene helft in Sinte Mychiels daghe ende dander heltt in Sinte Âmbrose dagbe. Datum anno quinte decimo d. festi beati Ambrosii.
It heren Gilise Van Hestbroec pape x se. gi** v te selver termine. Datum ut supra.
Ibidem IÎX5-IÎ16, f^yi. — It. peere van der meere te hulpen te cleedren omdat hi hulp singhen heren Denise ende heren Gilise
ij se gio.
Quoique les comptes ne fassent mention que de trois chanteurs, il est possible que leur nombre fut plus élevé, étant donné que leur concours était sollicité pour une exécution d'ensemble; et encore leur nombre ne fut-il que de trois, le chant a dû se faire en musique harmonisée ou déchant, ce qui, pour l'époque, constitue un événement important et reflète le développement de l'art musical à Malines au début du xiv* siècle.
En d'autres circonstances, comme à l'occasion des processions parcourant annuellement les rues de Malines, aux fêtes de Pâques et à la fête de Saint- Rombaut, les chanteurs étaient conviés à prêter leur concours. Les comptes de la Ville en font mention à maintes reprises. La plus ancienne des citations qui nous soit tombée sous les yeux date de 1436; quatre chanteurs faisaient partie du cortège, en compagnie de 3o trompettes, Sg fifres et Sg musiciens jouant des instruments à cordes. Les chanteurs suivaient le groupe de la procession,
représentant la scène de Tétable de Bethléem, en exécutant probablement des refrains de Noël.
Comptes comm. I4)6'i4}7, — It. xxx trompers en xxxix piperen ende xxxv van de snaeren metten vier zanghers die achter bethem ginghen, die trompten pcpen cnde speelden te voers. ommeganghe met haren instrumenten elk van hen i ghelte wyns
Les pièces exécutées par les chambres de rhétorique étaient émaillées habituellement de quelques refrains. A ce titre, le chanteur y trouvait un emploi. En 1442, les confrères de la gilde du St-Esprit à Bruges avaient organisé un concours, auquel participaient les membres de la chambre malinoise a La Pivoine ». La Ville indemnisa le chantre ou cantor, ainsi que Jean Scoenjans, se rendant tous deux à Bruges pour prendre part à cette joute.
Comptes comm, 1441-1442. — It. ghe^. den cantor ende Janne Scoenjans te hulpe tôt liarer coste te Brugghe doen si aldair speelden ^na den prys van de h^ylighegheest.
Les chantres malinois entretenaient des relations musicales et amicales tout à la fois avec leurs confrères étrangers. Les chanteurs d'Anvers font visite à Malines, en 1475, avec maître Jean Boods, apparemment leur maître de chapelle. La ville leur offre en cette circonstance un présent de six pots de vin.
Comptes comm, 14^4-14^^, — It. vj st. wyns gepresenteert M*" Jean Boods metten sanghers van Antwerpen ix se. gr.
Ces visites se renouvelaient plus souvent et étaient justifiées par leur participation aux cortèges ou ommeganghen et aux solennités religieuses de Téglise. A Tissue de ces cérémonies, les musiciens malinois fraternisaient avec leurs confrères étrangers, ainsi que le prouve une citation du compte communal de i56i.
Comptes comm, Ij60'ij6i, f"" joi. — Zesse stadsloopen wyns gepresenteert den sanghers Rumol Ji om mede te feesteren sekere sangliers van buyten te paesschen Ixî iij £ iij st.
La Ville ne marchandait pas ses largesses aux chanteurs qui lui prêtaient un si bon concours lors des festivités locales; aussi, Tédilité, reconnaissante, leur offrait annuellement un régal à la fête de S" Cécile, que nos musiciens d'alors, comme ceux d'aujourd'hui, célébraient par de joyeuses agapes. Cet usage remonte à i5i6, ainsi que nous l'avons déjà dit ailleurs (i).
Marguerite d'Autriche, de son côté, estimait bien haut l'art de nos chanteurs. Elle se plaisait à les recevoir et à les entendre à sa cour, où ils égayaient les repas de la souveraine. Les comptes de sa maison en fournissent la preuve : « Aux chantres de l'église St-Rombaut à Malines, la somme de ij philippus d'or de xxv patars, dont ma dite dame leur a fait don, pour le iiij* janvier xv'^xxj avoir chanté devant elle à son souper » (2).
Peu ou presque rien nous est connu du personnel des chanteurs.
Pour l'ancienne maîtrise, antérieure à t58o, il reste peu de chance de retrouver quelque chose, toutes les archives du Chapitre étant détruites, à ce qu'on a dit, par les troubles religieux de cette époque. Pour ce qui est postérieur à la réouverture des églises, en i585, tout espoir n'est pas perdu, mais jusqu'à présent nous n'avons pas eu la faveur de compulser les registres qui reposent sous une épaisse couverture de poussière dans les combles de l'église.
Grâce à l'obligeance de M. le Chanoine van Caster,
(i) D"^ G. Van Doorslaer, Académie Ste-CàiU.
(2) Comptes de J. de Marnix, n« 797, f" iiij " xij, n*» 1801 et 1804, i^ cv"o, cités par Henné, Histoire de Charles-Quint, IV, 338, et rappelés par L. Stroo- BANT, dans les Mélanges du Bulletin du Cercle Arch. de Malines, t. XI, p. 3o3.
/fi/
nous avons pu recueillir quelques bribes dans les archives de certaines confréries, dont il est le gardien soucieux.
Par un de ces registres, datant de 1480, nous connaissons les noms de 9 des musiciens qui chantaient les messes pour la confrérie.
Voici comment ils sont renseignés dans ce registre :
Dit zyo de ghene die de voors. missen aile weken singhen tôt iiij missen toe.
Primo vlier Anthon i s Vulpes — (her Willem — Tyrioen — v^her Peeter Machiels —(her Claes Schamelaert — Dyonisius — Otto — Condeyt — j^ fier Jan^usco.
De ces g chanteurs, 5 dont le nom est précédé du mot her sont prêtres et probablement chapelains. A côté de ceux-ci, quatre laïcs, dont la présence au jubé nousprouve qu'on avait souci de faire de la bonne musique, en prenant en dehors des chapelains, des musiciens . possédant de la voix.
Une note inscrite sur un registre de la Corporation des Forgerons, reposant aux archives de la Ville, mentionne le payement des gages aux chanteurs ayant exécuté la messe de St-Eloi, leur patron. Le nombre des exécutants payés par la Corporation en i562, s'élève à i3 chantres et 10 enfants de choeur; Tannée suivante, i563, il se trouve réduit et n'est plus que de 11 chantres, avec quatre enfants de choeur.
Carton d'ameublement et ustensiles. Registre de la Corporation des Forgerons, 1522, pièce n** 19. — Den orgelist sal men geven voer elck misse te spelen metten orgelen i st. 0.50 x. — Nu op en meye van jaer Ixij betael voer xiij sengghers van Sintte Rommens xiij st. noch voer x creallen ij st.
Nu op en meye van jaer Ixiij betael voer xj senghers van Sin^e Rommens xj st. nu voer vier creaellen i st.
Les noms des chanteurs de la maîtrise de St-Rombaut,
pour Tannée i5yi, sont publiés par M. Edm. Van der Straeten (i); nous les transcrivons avec les détails.
Voici ce que renseigne le « compte que faict maistre Regnauld Rogier, prebstre, maistre des cérémonies de l'église métropolitaine de Malines, des deniers qu'il at reçeu de la part de Monseigneur Illustrissime et Révérendissime cardinal de Granvelle, archevecque dudict Malines, vice-roy de Naples, etc.; et desboursé pour l'entretènement du service de la dicte église, commenchant le primmier jour de janvier et finant le dernier de décembre i5yi. »
1. Dominus Philippus Montanus, bassus, — reçoit pour ses gages annuels, la somme de 24 livres 14 sous, et donne quittance en latin. Il était prêtre.
2. Dominus Georgius Ballenus, bassus, — donne quittance en latin de la somme de 64 livres 17 sous 6 deniers, montant de ses gages annuels. Il était prêtre.
3. Dominus Hugo Blondel, contraténor, — donne quittance en latin de la somme de 5y livres 6 deniers. Il était prêtre.
4. Magister Rumoldus Scrieck, ténor, — donne quittance en français de la somme de 64 livres 10 sous, montant de ses gages.
5. JuDocus CoELPUT, bassus, — reçoit 22 livrés 10 sous, jusqu'au mois de juillet inclus, et « ne faict plus long service, se partant d'ici ». Il est remplacé, le 20 novembre, par Dominus Joannes Daleux, bassus, engagé à 5i livres par an.
6. Carolus Silesius, contraténor, — reçoit 5o livres de gages et donne quittance en latin.
7. JoANNEs Glorie, téuor, — gagne 22 livres 9 sous, et donne quittance en latin.
(1) Edm. Vander Straeten, La musique aux Pays-Bas, t. I.
8. Cornélius Mathys, contraténor, — reçoit pour ses gages 5i livres 3 sous, et donne quittance en latin.
g. Magister Lambertus Duflerux, bassus, — donne quittance en latin, de 5o florins lo patars, montant de ses gages.
to. Baltazar Rogiers, contraténor, — reçoit pour gages annuels 40 florins 10 patars, et se retire le 2 octobre.
11. Henri Wabbes, ténor, — donne quittance en latin de la somme de 21 livres 9 sous 6 deniers, montant de ses gages annuels.
12. Hieronimus Gislenus, ténor, — a pour gages 5o livres 10 sous. Installé le 25 mai, il donne sa démission le 2 octobre.
Vander Straeten, se basant sur la liste qu'il communique, conclut en ces termes :
« La musique que Ton exécutait à Saint- Rombaut nous paraît avoir été importante, à en juger par le personnel des chantres qui faisaient partie du chœur de l'église. »
Le soucis d'avoir de bons chantres au jubé apparaît encore clairement par des extraits cités par Van der Straeten, parmi lesquels on retrouve, pour la même année 1571, que Hugues Blondel alla, le g avril, « quérir une taille à Anvers, et n'en put tfouver de disponible; toutefois il en vint une de France et une autre d'Arras, toutes deux sans réussir à se faire admettre. Le 25 mai, une haute-contre, ayant chanté à la procession de Neckerspoel, fut refusée. Enfin, une haute-contre, arrivée de Zélande, échoua dans sa démarche ».
Pareille sollicitude pour le choix des membres du jubé devait donner à la maîtrise de St-Rombaut une haute réputation musicale. Aussi la ville de Malines est-elle réputée à cette époque comme un centre artistique. En effet, l'archiduc Mathias chargea, en i58i, Antoine de la
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Court, chantre, faisant partie de sa chapelle à Vienne, H^lter" recruter des chantres à Tétranger, et l'envoya entr'autres à Anvers, à Bruxelles et à Malines (i).
L'exécution du chant religieux a dû subir difiérentes modifications au jubé de St-Rombaut, ainsi que le prouve une annotation faite dans le registre des décès de la paroisse {t^ io6) par G.-.de iiannoy, maître de chapelle, et en même temps sacristain. Il rappelle pour mémoire qu'au 14 mai 1606, jour de la Pentecôte, on a adopté un autre mode de chant, en faisant chanter les « versikelen » par 3 enfants de chœur placés entre les pupitres. UHyntne et le Magnificat furent aussi exécutés différemment aux usages antérieurs : le premier verset par les orgues, le second par le chœur de droite et le troisième par le chœur de gauche, puis en reprenant dans le même ordre.
En dehors des chantres mentionnés déjà, quelques noms nous sont connus encore par les comptes de la Ville et par les registres pajroissiaux. i^/ji r
Willem, un ténor de St-Rombaut, apparaît sous ce nom Inl'^ dans les comptes communaux de i5o3-i5o4, i5o4-i5o5 ^ <. v et i5o6-i5o7, pour recevoir en gratification de l'étoffe ^ pour un habit.
A l'année i5i3-i5i4 figure un jeune ténor, denjongen tenorist van St-Rom., pour la même gratification.
Ingel Willems. L'épouse du chantre de ce nom meurt dans la paroisse, le 18 avril i5i4 (2).
Her Otto, prêtre et chantre de St-Rombaut, meurt le 3 septembre i522 (3). Il est possible qu'il s'agit du même musicien que celui cité dans la liste des 9 chanteurs
(i) Vanderstraeten, ouvr. cité, t. V, p. 99.
(2) Ingel Willems, tenorist wyf in de roye schilt.
(3) Her Otto, priester en sangher aen Sinte-Rombouts kercof naest den spie^et.
de 1480; dans ce cas, il aurait acquis plus tard la qualité de prêtre qu'il ne possédait pas encore à cette époque.
Dom. Philippus Montanus. Cest la basse citée dans la liste publiée par Van der Straeten. Son nom apparaît déjà dans un Inventaire sommier de Téglise St-Rombaut de i55o, qui nous a été communiqué par M. le Chanoine VAN Caster. Il s*agit du même personnage signalé sous le nom de Philippe du Mont, dans les notices accompagnant la chronique de Azevedo, au sujet du pillage fait à l'église St-Rombaut en 1572. Voici le texte (i) : « Mémoire — s'ensuivent les parties lesqu'elles ont esté prinses et spoliées lejeudy deux™* d'octobre 1572, en la spoliation de Malines par les soldaetz de l'armée de Mons' le Duc d'Alve appartenans a la chapelle de S* Corneille scituée en la grande Eglise metropolitane de S* Rombaut audit Malines dont Sr. Philippe du Mont natif de Cambray en est administrât' et chapellain... »
Reyniner. Ce chantre meurt accidentellement dans la Dyle, derrière l'église d'Hanswyck. Un service est célébré dans cette église, le 5 septembre 1564, et chanté par ses confrères du jubé (2).
. Gérard Mol, prêtre et basse-contre, fait l'énumération de ses ornements sacerdotaux dont il a été spolié par les pillards de 1572 (3).
Jean Glorie, ténor au service de l'église en 1571, d'après la liste de Van der Straeten, est cité également / dans les comptes communaux de 1574-1575 (4), il fut/
(i) Azevedo, p. 277.
(2) St-Romb. Reyniner een sanger van St-Rombout, is achter Hanswyck verdroncken. Die sangers gingen te Hanswyck hem begraeven ende de misse in musyck singen.
(3) Azevedo, NotUUn, p. 277.
(4) Comptes camm. — 1574-1575, f° 222 r. Johannes glorie, sangere binnen den kcrken van Sinte Rombouts, voor een gratuiteyt dat hy, den tyde als den hertoghe van Alva met den Co. armeye lach voor dese stadt, ende aUe middelen, listr^n, fortsen deden omme in de stadt met gewelt te geraecken,
DES ÉGLISES DE MALINES Sq
chargé de chercher les clefs des portes de la ville lorsque celle-ci était assiégée par l'armée du duc d'Albe. Il meurt le 20 avril 1578 ; son service est chanté par tout le chœur, la sonnerie se fait comme pour un prêtre et on Tenterre dans la chapelle des chantres (i).
Corneille Vermeulen^ prêtre et basse-contre, meurt le 6 mai 1604, et est enterré à l'église Notre-Dame (2).
Richard du Culot n'est autre qu'un Van den Hoeck. Il apparaît sous ces deux dénominations dans les registres paroissiaux de l'église. Il est sacristain et basse-contre de l'église. Un de ses enfants, qu'il eut de Catherine Mathys, meurt en 1644, le 21 juillet, sous le nom de du Culot. Son épouse meurt le 8 février i655 et le 22 mai suivant il se remarie avec Maria Neru. Celle-ci lui donne une fille du nom de Christine, née le 4 juillet 1660, de Richardus Van den Hoeck, hujus ccclesiae bossus musicus. Un de ses fils, François Van den Hoeck, remplit pendant quelque temps les fonctions de maître de chapelle à l'église N.-D. au delà de la Dyle. Richard Van den Hoeck est mort dans la rue des béguines, le 23 janvier 1679. Sa femme. Maria Neru, lui survécut jusqu'au i3 avril 1703 (3).
van der vesten van den oyerste poorten (alwaer hy met aile de clergie met processie gecomen wae, om te hebben,deur versueck van den pensionnaris Hames (deur dyen hy synen overrock aen hudde) de stadssleutels van den poorten, breeder blyckende by syn req*« ende appostille ende ordonnantie marginale daer op gestelt vj £.
(i) M' Jan Glorie sanger d*uitvaert met heelen choor daer zyn dry posen over gheluyt ghelyck een pbr in de sangers capelle begraven.
(2) Begraven heer Cornelis Vermeulen wesende Basconter van die metropolitane kercke van Sinte Rombouts tôt onser liever vrouwe voor den authoir van den heyligen ^.
Voir aussi : Van den Eynde, Provinie, stad ende District van MecheUn opger hddert...
(3) Reg. des décès de St-Rombaut. — 1679, 23 Jan.^Ten. — Richardus Van den hoeck coster deser kercke, begynestraet.
Ihid. 1703, x3 april. Tennec. Maria Nerue weduwe van Meester Richardus Van den hoeck, begynestraet.
Guillaume Van Durme meurt le 24 août i65i. Le service se fait gratuitement en sa qualité d'ancien chantre de Téglise; il est enterré à Téglise des Récollets (i).
