‹ Notice biographique: Jos.-Albert Valiquet, scolastique oblat de Marie Immaculée, 1883-1908Chapitre 20 sur 33 · IO · texte numérisé non relu

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vres. Il doit donc être enflammé du zèle apostolique. Comme saint Panl, il doit être prêt à donner le meilleur de son intelligence et de son cœur, prêt à sacrifier ses biens, son repos, sa santé, sa vie même pour la gloire de Dieu et le salut des âmes.

Il est immense, aujourd'hui, le champ ouvert au zèle du missionnaire Oblat.

Sa mission, comme celle des Apôtres, s'étend jusqu'aux confins du monde. Dès que la voix de l'obéissance a parlé, il doit être prêt à quitter parents, amis, patrie, prêt à s'exiler sur la terre étrangère. Ils sont nombreux, chaque année, ceux que la voix autorisée de notre Très Révérend Père Supérieur Général disperse aux quatre coins du globe. Ils traversent les océans ; ils passent en Asie, dans l'île de Ceylan, en Afrique méridionale ; dans tout l'Ouest canadien jusqu'au Yukon et à la baie

d'Hudson.

Nos missions d'Amérique comptent quatre provinces et six vicariats. Ce sont là autant d'administrations distinctes, comprenant, chacune, un certain nombre de communautés ou d'établissements soumis à un supérieur régio-

nal, appelé Provincial ou Vicaire de mission,, lui-même soumis au Supérieur Général.

Les Oblats des Etats-Unis sont divisés en deux provinces, l'une au nord, l'autre au sudouest. La première a son centre dans la ville de Bufïalo. Elle comptait, en 1907, 45 Pères et 1 1 Frères convers répartis en neuf communautés distinctes.

La seconde province américaine a sa maison-mère à San-Antonio, Texas. Elle comptait, en 1907, 42 Pères, 15 Frères scolastiques et 14 Frères convers, formant neuf communautés distinctes.

La province du Canada comprend les communautés établies dans les provinces civiles de Québec et d'Ontario. Elle est la première en Amérique par l'ancienneté et par l'importance de ses œuvres.

C'est en 1841 que les Oblats vinrent se fixer dans le diocèse de Montréal, à la demande de Mgr Bourget.

Depuis cette époque, les Oblats se sont multipliés sous le souffle de l'Esprit-Saint et sous la protection de Marie Immaculée.

La province du Canada (Québec et Ontario) compte plus de 260 religieux Oblats répartis en quinze maisons dont quelques-unes

sont des centres d'évangélisation pour les Indiens de la province civile de Québec.

Nos maisons de Montréal, de Québec et du Cap-de-la-Madeleine hébergent une vingtaine de missionnaires dont l'occupation principale et presque unique est le ministère des retraites dans les paroisses, les communautés et les maisons d'éducation.

Pour combler les vides que la mort fait dans nos rangs, ponr remplacer ceux dont l'âge et les infirmités viennent paralyser le zèle et arrêter l'activité, il faut de nouveaux ouvriers évangéliques.

L,e Canada-Français n'est-il pas le boulevard de l'Église, et ne doit-il pas être le premier porte-flambeau de la foi catholique, dans les provinces qui forment notre Dominion ? N'at-il pas la mission, non seulement de garder cet héritage incomparable que les générations passées lui ont transmis, mais encore la mission de le conserver aussi à ceux de ses enfants qui se transportent, soit dans les provinces où domine l'hérésie, soit dans la république voisine ? N'at-il pas encore la mission d'accomplir au moins sa large part pour conserver à l'Église ces groupes de catholiques qui viennent de partout se fixer sur notre sol ; pour amener au

culte du vrai Dien ces restes de tribus sauvages qui, tout près de nous, languissent encore dans les horreurs de la barbarie et les ténèbres de l'infidélité ?

Nous voyons, en 1907, six évêques et trois cents prêtres oblats occupés à ce travail d'évangélisation, soit dans l'ouest du Canada, soit au nord et au sud des Etats-Unis. C'est là un puissant bataillon, assurément, pris dans son ensemble ; cependant, qu'on le remarque, les Canadiens n'y figurent pas suffisamment.

N'avons-nous pas lieu de nous demander si nous faisons notre part de travail dans le champ de l'apostolat ouvert dans notre pays même, ou à nos portes sur le territoire des États-Unis ; si nous sommes fidèles, dans la mesure voulue par la Providence, à notre vocation de peuple apôtre? Maintenant que nous voyons notre mère patrie, la pauvre France, accablée par la persécution, paralysée dans son zèle, impuissante à continuer de par le monde sa mission évangélisatrice, nous ses fils, héritiers de sa foi, ne devons-nous pas considérer comme un devoir sacré, ambitionner comme un honneur incomparable d'accomplir une tâche importante dans l'œuvre des missions étrangères !

Du sein de nos collèges classiques, qui abritent une populeuse jeunesse, ne devrait-il pas se lever de plus nombreux essaims de jeunes apôtres prêts à entreprendre de lointaines conquêtes pour la patrie des âmes ?

A notre époque, on ne compte plus les distances et il semble qu'il en coûte peu de s'expatrier. On émigré pour faire fortune, on émigré pour se fixer sur une terre plus hospitalière, on émigré, attiré par l'appas d'avantages tout matériels. Mais n'est-elle pas mille fois plus noble, plus digne des grandes âmes, l'émigration qui a pour but d'étendre le règne de Jésus-Christ ? Ce fut celle des premiers Français qui vinrent coloniser le Canada ; ce fut celle, surtout, des premiers Apôtres. Eux n'avaient pas nos facilités de parcourir le globe, mais le feu de la charité les embrasait. Charité pour Dieu, charité pour le prochain. Charité qui porta missionnaires et martyrs jusqu'aux extrémités de la terre ; charité qui donna au monde l'Église catholique.

Ces dernières réflexions sont extraites de la « Bannière de Marie Immaculée », organe du Juniorat des Oblats, année içoy.

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