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selon le cœur de Dieu ? Il le fut en effet ; et Mgr. Plessis, pour première preuve de son affection et dé la confiance qu’il mettait en lui, le fit aussitôt chapelain de cette paroisse naissante de Saint-Roch de Québec, que ce Prélat aimait si particulièrement.

Quatre ans plus tard, en récompense de son zèle, on l’attacha plus étroitement encore à son poste et il devint premier curé de Saint-Roch. Il conserva ce titre jusqu'en 1833, époque à laquelle il supplia l'autorité ecclésiastique de lui laisser exercer le saint-ministère dans une paroisse de la campagne. La Rivière du-Loup Ini échut en partage. Il s’y était établi depuis un an à peine, lorsqu'on réclama ses services pour la direction du collége de Sainte-Anne Lapocatière. Inutile de dire qu’il se donna tout entier à cette œuvre qui demande tant de discernement, de prudence et de dévouement.

A la mort de M. Painchaud, qui eut lieu, le 8 février 1838, il accepta la cure de Sainte-Anne, tout en demeurant altaché au collége, au soutien duquel il consacrait presque tous ses revenus *

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ecclésiastiques, avec cette charité qui ne s’est jamais démentie un seul instant. C’est pour reconnaître tant de bons offices, qu’au mois de juin de la même année, Mgr. Signay le nomma vicaire-général, hunneur qu’il méritait à tant de titres. Pendant dix ans, M.

Mailloux se voua corps et âme à la desserte de cette immense paroisse, sans jamais oublier l’œuvre du collége dont il espérait tant de bien pour le pays.

Depuis longtemps cependant, ce saint prêtre mûrissait dans son esprit et réchauffait dans son cœur un projet aussi plein de patriotisme que de religion, et l'heure semblait venue où il allait pouvoir le mettre à exécution. L’ivrognerie faisait de terribles ravages dans tout le Canada; et elle avait alors ce caractère particulier, qu'on semblait ne la considérer ni comme une honte ni comme un péché bien grave. Pour:

combattre ce désordre affreux, monsieur le grand-vicaire Mailloux se fit exclusivement l’Apôtre de la Tempérance, et bien que le mal eût jeté déjà des racines profondes, après quelques années de travaux, ce zélé missionnaire avait changé la face du pays.

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On le vit donc, pendant longtemps, armé de l’étendard de la croix, parcourir les unes après les autres les paroisses des villes et des campagnes et y établir celte Société admirable de Tempérance dont la sainte rigueur était bien nécessaire au caractère du peuple canadien et qui demanderait peut-être, de nos jours encore, un apôtre pour la raviver au milieu de nous.

Les générations qui ont été témoins de cette première croisade, se rappellent encore combien ce prêtre venéré mettait d’ardeur dars l’accomplissement de son œuvre. Sa parole, forte et onctueuse à la fois, ne connaissait pas d’obstacles, et si quelquefois, en lui, le prédicateur paraissait austère, le confesseur rachetait cetle sévérité apparente par la plus miséricordieuse douceur. Que d’âmes lui devront leur salut éternel!

Après des semaines et des mois de (ravaux incessants, de veilles et de faligues, l’apôtre des retraites et de la T'empérance s’accordait comme à regret quelques jours de repos. Il avait choisi pour demeure la maison de son awi le plus intime, ie Révérend Messire Pierre

Villeneuve, alors curé de Saint-Charles.

Là, jouissant, pour ainsi dire, de la vie de famille, s’occupant de quelques travaux manuels, consacrant ses loisirs à Ja culture de la musique religieuse et à quelques autres amusements favoris, il trouvait encore l’occasion de satisfaire son zèle en aidant son confrère bien-aimé dans tous les soins du ministère et surtout dans la prédication et dans la direction des âmes.

C’est à peu près vers cette époque qu’il présenta aux associés de la Tempérance son opuscule intitulé Za Croix, qui se conserve avec respect dans presque toutes nos familles chrétiennes. Il publia aussi vers le même temps Le Manuel des: parents chrétiens, œuvre remplie de conseils salutaires pour le bien spirituel et temporel de ce peuple qu’il aimait si tendrement et qu’il voulait enchaîner à jamais sous le joug de la foi et de la vertu.

Non content de se montrer patriote dans ses travaux apostoliques, dans ses écrits, il voulut encore encourager, par ses exemples, l’œuvre de la colonisation ; et.on le vit, un jour, à la têté d’une

nombreuse cohorte de défricheurs,

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aller travailler, pendant plusieurs semaines, à l’avancement de ce township qui porte son nom et où sont établis maintenant des cultivateurs à laise qui lui sont redevables d’une large part de leur prospérité. —On rapporte que.pendant cette expédition si ardue,après de pénibles journées, il passait encore une partie de ses nuits en oraison,voulant, disait-il, prier à la place de ses chers compagnons qu'il voyait accablés de fatigues et qui plus que lui avaient besoin de repos. |

M. Mailloux menait, depuis huit longues années, celte vie laborieuse, lorsqu’un pénible incident vint encore une fois modifier son genre d’apostolat.

Le 31 août 1856, le révérend M. Pierre Villeneuve mourait à l’Hôtel-Dieu de Québec, emportant dans sa tombe les regrets et l’amour dé la paroisse de Saint-Charles tout entière. Monsieur le grand - vicaire Mailloux pleura ce tendre ami avec lequel il avait coulé des jours si heureux ; et, comme pour faire diversion à sa douleur, il s’offrit pour la mission des Illinois que de tristes circonstances avaient rendue nécessaire. Et qui mieux que lui pou-

vait arrêter ce schisme naissant ? En face d’un prêtre apostat et infidèle, ne fallait-il pas un prêtre véritablement digne de son nom, un prêtre inviolablement attaché à la doctrine de lEglise, et portant sur son front le triple cachet de la mortification, de l’obéissance et de la pureté sacerdotale ?

Cette mission des Illinois fut féconde en fruits de salut : et quand, en 1862, il laissa à ses dignes coopérateurs cette terre qu'avait voulu ravager l’ennemi, il put emporter dans son cœur la certitude d’avoir remis pour toujours dans le droit chemin grand nombre de familles qui s'étaient laissées entraîner presqu’'invinciblement dans les sentiers de l'erreur.

De retour au Canada, il se donna avec une nouvelle ardeur à l’œuvre des retraites. Pendant un an, il interrompit ce travail pour se charger de la paroisse de Bonaventure, dans le district de Gaspé ; mais le Ciel, content de ses nobles efforts, voulait qu’il terminât ses jours dans des occupations plus paisibles et plus proportionnées à son âge, ainsi qu’à sa santé qui allait s’altérant de jour en jour.

Depuis celte époque jusqu’à sa mort, il fut successivement l'hôte d’amis de son choix qu’il mentionne et remercie tout particulièrement de leur charité dans son testament. Du mois de mars 1866 au mois de juin 1870, il accepta l'hospitalité du révérend M.

Martineau, curé de Saint Charles, qui le traita toujours avec une déférence toute filiale. En retour de toutes ces

révenances respectueuses, Monsieur e grand-vicaire Mailloux lui rendait tous les services dont il avait besoin, et c'est grâce à lui, et même sur ses instances, que Mousieur le curé de Saint-Charles put faire, en 1870, l’année du Concile du Vatican, son voyage en Europe et son pèlerinage à la Ville Eternelle.

Depuis 1870, jusqu’à sa mort, M.

Mailloux vécut à Saint-Henri de Lau- Zon, auprès de ces deux autres amis de son cœur, M. le curé Grenier et le révérend M, J. B. Côté, qui n'ont cessé

de lui prodiguer jusqu'à la fin, les marques du plus: sincère attachement.

Pendant ces dix dernières années de sa vie, M. Mailloux ne resta pas inactif. De temps en temps encore, autant

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que ses forces le lui permettaient, il donnait quelques retraites, avec moins de vigueur peut-être qu'autrefois, mais avec des résultats non moins précieux.

C'est aussi pendant ce laps de temps qu’il élabora, à force d’études et de veilles, ses ouvrages si hien connus sur La Tempérance, sur Le Luxe, et tout récemment encore, un volume intitulé : Ze Petit Arsenal. C’esi un livre de controverse élémentaire destiné à la classe peu instruite et qui a recu l'approbation des évêques de la Province.

Monsieur Mailloux a laissé de plus l'Histoire de l'Ile aux Coudres, et un résumé inédit de l'Histoire de l’Eglise ainsi qu'une foule de notes précieuses et de documents qui peuvent servir à notre histoire ecclésiastique, en particulier. Son testament lègue au Séminaire de Quéhec tous ses manuscrits, comme un gage de reconnaissance et d'affection pour cette maison envers laquelle il se trouve, dit-il, redevable de tant de bienfaits.

Ce qu'il faut rechercher, avant tout, dans la série des ouvrages de M Mailloux, ce ne sont pas,sans doute,les dé-

Micatesses d’un style brillant et châtié :

n travail trop rapide Jui faisait néliger ces justes exigences de l’art ; mais si on oublie un instant ces quelques défauts, on sera étonné, en lisant Bes œuvres, de voir les recherches Œu’elles ont dû exiger et l’érudition ont elles témoignent. La science qui emble y prédominer, c’est la connaisance approfondie des Saintes Ecriures et des Pères de l'Eglise. Mais à haque page aussi se révèlent, sous ne doctrine quelque peu sévère, un Mugement généralement sûr.et une cha- “eur d'âme, qui portent Ja conviction Mans les esprits et la persuasion dans ous les cœurs,

Jusqu'ici nous avons admiré lahlète du Seigneur combattant les bons pombats de la foi et la confessant par pes œuvres admirables devant une mullitude de témoins : certa bonum ceramen fidei : confessus bonam confes- Mionem coräm mullis testibus. Il nous este à le contempler maintenant au Moment où il va cueillir le prix de ses mravaux et recevoir la couronne de Bloire qui lui est destinée : apprekende Dulam ælernam in qué vocatus es.