Ms. brûlé de Turin, p

2. Voir, dans ma Restitution qui termine le présent mémoire (chapitres ou articles VIII et XVIII), la description des miniatures peintes sur les pages 199 et 425 de Turin.

LES HEURES DE SAVOIE

({ne Blanche de Bourgogne, fille de Robert 11, duc de Bourgogne, et petite-fille de saint Louis par sa mère, Agnès de France, femme de Robert II. Appartenant par sa naissance à la maison royale de France et à la branche ducale de Bourgogne, Blanche était entrée dans la maison de Savoie en épousant, en 1307, Edouard de Savoie. Voilà donc expliqué à la fois la juxtaposition des trois blasons : Savoie, France et Bourgogne, et l'application au manuscrit du nom d’ Heures de Savoie.

Blanche de Bourgogne e^it le titre de comtesse de Savoie à partir de 1323, année où son mari devint le chef de sa maison. Elle resta veuve en 1329 et mourut en 1348. Dans les miniatures du manuscrit, Blanche de Bourgogne est toujours représentée seule, en présence des bienheureux auxquels elle adresse des prières. Nulle part on ne rencontre aucun souvenir de son mari Edouard. Il est donc vraisemblable que le manuscrit n’a dû être peint qu’après que Blanche de Bourgogne fut devenue veuve, ce qui en placerait l’exécution entre 1329 et 1348.

Les peintures trahissaient plusieurs mains d’exécutants; mais, dans toutes, le style était ce style qui a dominé chez les miniaturistes travaillant dans la région de Paris à l’époque voulue, je veux dire le deuxième quart du xiv* siècle ; il y a donc grande apparence que le manuscrit est sorti d’un atelier parisien.

Cette déduction se trouve fortifiée par cette observation que, dans la partie écrite, le calendrier et les « Heures de la Vierge » étaient « à l’usage de Paris ».

Certains auteurs se sont demandé, il est vrai, si les armoiries ne viseraient pas la personne de Marie de Bourgogne, fille de Philippe le Hardi, morte en 1422, femme d’Amédée VIII, comte de Savoie ; mais toutes sortes de raisons paléographiques, historiques, généalogiques et héraldiques s’opposent absolument à la prise en considération d’une telle hypothèse1.

Une seconde partie du manuscrit commençait avec la page 439. Il ressortait très visiblement de l’aspect de tous les feuillets du volume que, lors de la confection matérielle de cette seconde partie, les calligraphes et les enlumineurs chargés du travail avaient cherché à imiter aussi servilement que possible les dispositions adoptées dans la partie la plus ancienne. Même justification du texte, écrit pareillement à raison de vingt-six lignes

1. Cf. L. Delisle, Recherches sur la librairie de Charles V, I. I, p. 212-213.

par page ; même manière de placer les rubriques, semblablement rédigées en français ; même arrangement des miniatures dans des quadrilobes à bordures tricolores ; même système de fonds d’ornements; même décoration des marges. Mais ce qui était néanmoins très sensible, c’était une différence de style dans les images. Celles-ci, qui étaient au moins de quatre mains différentes, s’apparentaient, non plus avec les productions de l’école parisienne du deuxième quart du xiv” siècle, mais avec les images, au modelé déjà plus savant et tenant un plus grand compte de l’élément architectural, que l’on peut rencontrer dans la série des beaux manuscrits faits pour le roi Charles V.

D’ailleurs, dans beaucoup de ces miniatures de la deuxième partie, un roi était représenté en prières; et ce roi offrait les traits caractéristiques, et aujourd’hui si bien connus, du roi Charles V. C’était donc pour ce monarque qu’avait été introduite cette addition.

Les miniatures seules suffisaient à rendre certaine cette conclusion. On pouvait encore la fortifier en relevant sur la page 495 du manuscrit brûlé le texte d’une prière à saint Louis qui est rédigée expressément pour être dite par un roi, successeur du fils de Blanche de Castille. Léopold Delisle a cité cette prière et j’en redonnerai moi-même le texte un peu plus loin. Dans le même ordre d’idées, j’indiquerai encore un autre argument qui n’a jamais été produit jusqu’ici : sur une page de cette seconde partie se trouvait une miniature consacrée à sainte Agnès, et dans cette miniature on voyait, en prière devant la sainte, Charles Y représenté comme souverain, accompagné d’un de ses serviteurs portant une masse. C’était là une disposition exceptionnelle, dont le manuscrit n’offrait pas un deuxième exemple. 11 y avait donc une intention évidente de mettre en relief l’oraison à sainte Agnès et d’attacher une certaine solennité à la récitation de cette oraison par le roi. Or, on sait, par les recherches de Léopold Delisle1, que Charles V avait une dévotion toute particulière pour sainte Agnès, parce que c’était le jour de la fête de cette sainte qu’il était né.

Dans cette partie datant du règne de Charles V, aucune prière, contrairement à ce que l’on a pu croire et imprimer à ce sujet,

1. L. Delisle, la Coupe d'or du roi Charles V, dans le Journal des Savants, cahier de mai 1906, p. 233-239.

LES BEDRES DE SAVOIE

ne faisait réellement doublet avec la partie la plus ancienne du manuscrit. On y rencontrait bien quelques exercices de dévotion en l’honneur de saints déjà invoqués dans la première partie; mais la rédaction des prières se présentait alors sous une version différente. Il y avait également des divergences dans les arrangements iconographiques, divergences qui semblaient bien avoir été voulues. Là, par exemple, où, dans la première partie, tel saint apparaissait ayant devant lui Blanche de Bourgogne, on le voyait dans la seconde partie représenté tout seul ou bien accompagné de Charles Y ; et réciproquement.

En un mot, l’ensemble du manuscrit, tel que je l’ai examiné à tant de reprises à Turin, donnait l’impression la plus nette, non pas de deux portions d’époques différentes accolées fortuitement l’une à l’autre, mais d’un livre d’Heures arrêté d’abord à certaines limites pour la première propriétaire, Blanche de Bourgogne, et que l’on avait ensuite accru, à l’intention de Charles V, d’une nouvelle série d’exercices de piété, exercices tous nettement différents de ce qui les précédait au volume, soit parleur objet, soit par leur rédaction. On pouvait constater en outre que, comme je l’ai déjà indiqué, cet accroissement du manuscrit avait été fait avec le plus grand souci de donner aux deux portions une apparence matérielle tout à fait identique, aussi bien pour la manière de transcrire le texte que pour l’arrangement du cadre des images et la disposition des ornements sur les marges.

Dans une des miniatures de la partie ajoutée pour Charles V, l’artiste avait représenté en prières, devant les saints Pierre et Paul, non seulement le roi, mais aussi la reine Jeanne de Bourbon. Cette image doit être antérieure à la mort delà reine qui est décédée en 1378. C’est donc entre 1364, année de l’avènement de Charles Y, et 1378 que le manuscrit avait été complété. Nous avons dit, d’autre part, que la partie primitive semblait contemporaine de l’époque où Blanche de Bourgogne était devenue veuve, ce qui équivaut à la période de 1329 à 1348. L’intervalle qui a séparé l’exécution des deux parties successives du manuscrit de Turin n’est donc au maximum que d’un demi-siècle. La brièveté relative de cet écart explique comment les additions ont pu être soudées au reste sans détruire un aspect général d’unité d’ensemble.

[514] OC « TRÈS BELLES GRANDES HEURES » Dü ROI. 15

A l’époque où le manuscrit appartenait à Charles Y1, on avait aussi introduit au volume deux feuillets d’aspect assez curieux. Ces feuillets étaient écrits en caractères grecs; mais sous cette apparence hellénique se cachaient en réalité, d’une part quelques phrases en latin contenant des préceptes de conduite pour un roi et, d’autre part, une courte prière en langue française2.

La partie exécutée pour Charles V allait dans le manuscrit brûlé jusqu’à la page 558. Elle se terminait par l’exercice de dévotion que l’on appelait dans les habitudes de la librairie française sous les premiers Valois le « psautier de saint Jérôme », texte qu’il faut bien se garder de confondre avec le vrai psautier et qui est infiniment plus court que celui-ci.

Les trois derniers feuillets du manuscrit de Turin, paginés 559 à 564 3, n’avaient été écrits qu’au commencement du xve siècle. On y reconnaissait la graphie bien connue du secrétaire du duc Jean de Berry, Jean Flamel. Sur le recto du premier de ces feuillets (p. 559), Flamel avait calligraphié et signé un ex-libris ainsi disposé ligne pour ligne :