I.ES HEURES I)E SAVOIE
Le texte de cette table a été publié pour la première lois par Léopold Delisle dans ses articles de la Gazette des beaux-arts en 1884. Mais, à cette date, M. Delisle n’avait pas encore vu le manuscrit; il a été réduit à employer une copie qui lui avait été procurée; et malheureusement cette copie se trouvait être fautive. Sur le haut de la page 562 du manuscrit de Turin, l’original portait deux articles, formant chacun un paragraphe distinct et ainsi conçus :
Item, derechief mémoire de la Trinité et de pluseurs sains et saintes.
Item, pluseurs mémoires de Dieu, de NosLre Dame, de pluseurs martires, appostres, confesseurs et d’autres sains et vierges et saintes.
Or, dans la copie transmise à M. Delisle et imprimée par lui en 1884 et en 1907, la presque totalité des mots du premier article avaient été sautés, par une inadvertance résultant probablement de la répétition à une ligne d’intervalle sur l’original du même mot « mémoire ». La conséquence de cet oubli regrettable était la fusion des deux paragraphes différents en un unique article hybride. Pour rendre l’erreur bien visible, je donne ci-dessous en caractères romains le texte fautif tel qu’il a été publié jusqu’à ce jour, en y rétablissant entre crochets et en italique les mots indûment supprimés :
Item, derechief [ mémoire de la Trinité et de pluseurs sains et saintes. — Item] pluseurs mémoires de Dieu, de Nostre Dame, etc.
Erreur légère, pensera-t-on. Erreur grave, au contraire, car la fatalité a voulu que l’omission d’un membre de phrase portât justement sur un passage capital, l’endroit même où les additions faites pour Charles V venaient se raccorder à la portion exécutée pour Blanche de Bourgogne. En effet, des deux paragraphes si malencontreusement tronqués et agglutinés en un seul, le deuxième « item pluseurs mémoires » correspondait au début des additions faites pour Charles V, tandis que le précédent : « item derechief mémoire de la Trinité », visait encore des feuillets remontant au temps de Blanche de Bourgogne.
Dans ces conditions, il me paraît nécessaire de redonner ici le texte de la table de Flamel, présenté pour la première fois au
Oü « TRÈS BELLES GRANDES HEURES » DU ROI.
complet, d’après une copie prise par moi-même, et que j’ai ensuite collationnée très soigneusement sur l’original.
Dans le manuscrit de Turin, chaque article de la table formait un alinéa. Je répéterai ici cette disposition de manière h me rapprocher autant que possible de l’aspect de la réalité. Je me permets seulement d’ajouter en tète de chaque alinéa un numéro d’ordre entre crochets, de manière à pouvoir y renvoyer dans la « Restitution de l’état primitif du manuscrit » qui terminera la présente notice :
(Ms. de Turin, page 560.)
Cy après s’ensuivent les choses qui sont escriptes en ces Heures :
[I.] Premièrement, le Kalendrier.
[II.] Item, le Psaultier.
[III.] Item, les Heures de la Trinité.
[IV.] Item, les Heures du Saint Esperit.
[V.] Item. les Heures Nostre Dame à l'usaige de Paris. [VI.] Item, les Heures de la passion Nostre Seigneur.
[VII.] Item, les Heures de saint Jehan Baptiste.
[VIII.] Item, les Heures des Angres.
[IX.] Item, plusieurs oroisons de Nostre Dame.
[X.] Item, les Heures de saint Jehan l’Euvangelisle.
[XI.] Item, les Heures de saint Loys de France.
[XII.] Item, les Heures de saint Loys de Marseille.
(Ms. de Turin, page 561.)
[XIII.] Item, les Heures de la Magdelaine.
[XIV.] Item, pluseurs mémoires de la Passion, des Angres, de Tous sains et de la Trinité.
[XV.] Item, vigiles de mors.
[XVI.] Item, les pset [sic, pour : sept] pseaumes et la letanic. [XVII.] Item, les xv pseaumes.
[XVIII.] Item, pluseurs mémoires de Dieu et de Nostre Dame, des appostres, de pluseurs martirs, de pluseurs confesseurs et de pluseurs vierges.
[XIX.] Item, mémoire du pape et des personnes de l’Eglise. [XX.] Item, pour les roys et pour les princes de terre.
[XXI.] Item, pour les laboureurs.
[XXII.] Item, pour cculz qui sont en pcchié mortel.
[XXIII.] Item, pour ceulz qui sont en péril de mer.
LES HEURES DE SAVOIE
[XXIV.] Item, pour les prisonniers.
[XXV.] Item, pour ceulz qui font aumosnes.
[XXVI.] Item, pour pareils et pour amis.
[XXVII.] Item, pour soy mesmes.
[XXVIII.] Item, pour ceulz qui sont en purgatoire.
(Ms. de Turin, page 562.)
[XXIX.] Item, derechief mémoire de la Trinité et de pluseurs sains et saintes.
[XXX.] Item, pluseurs mémoires de Dieu, de Nostre Dame, de pluseurs martires, appostres, confesseurs et d’autres sains et vierges et saintes.
[XXXI.] Item, des reliques.
[XXXII.] Item, de la paix.
[XXXIII.] Item, pluseurs oroisons à Dieu.
[XXXIV.] Item, oroisons quant on dit la messe.
[XXXV.] Item, oroisons qu’on dit quant on se liève et couche. [XXXVI.] Item, oroisons de la Croix.
(Ms. de Turin, page 563.)
[XXXVII.] Item, oroison de saint Denis.
[XXXVIII.] Item, oroison de saint Loys de France.
[XXXIX.] Item, oroisons quant on doit escommicher [sic. pour: communier].
[XL.] Item, oroisons à la Trinité.
[XLI.] Item, autres oroisons à Dieu.
[XL1I.] Item, autre oroison quand on se liève.
[XLI1I.] Item, l’euvangille saint Jehan.
[XLIV.] Item, une autre messe de la Trinité.
[XLV.] Item, une messe de saint Denis.
[XLVI.] Item, une messe de Requiem.
[XLVII.] Item, une messe de saint Loys de France.
[XL VIII.] Item, une messe des Angres.
[XLIX.] Item, une messe du Saint Esperit.
(Ms. de Turin, page 564.)
[L.] Item, une messe de la Croix.
[LI.] Item, une messe des Reliques.
[LU.] Item, une messe de Nostre Dame.
[LUI.] Item, mémoire de saint Pierre et de saint Pol.
[LIV.] Item, le psaultier saint Jheroisme.
[518] Oü « TRÈS BELLES GRANDES HEÜRES » DD ROI.
L’ex-libris calligraphié par Jean Flamel nous apprend de quelle manière le manuscrit était arrivé au duc Jean de Berry, le 7 juillet 1409, par un don du roi Charles YI, qui, lui-même, avait hérité ce volume de son père, Charles Y. Pour ce monarque, nous l’avons vu, avaient été introduits des compléments de prières qui étaient venus accroître le fonds primitif du manuscrit exécuté pour Blanche de Bourgogne, comtesse de Savoie. Comment ce fonds primitif lui-même devint-il la propriété de Charles V? Nous n’avons aucune donnée certaine à cet égard. Mais un savant bénédictin de Solesmes, Dom P. Blanchard, a formulé récemment à ce propos des observations qui paraissent très judicieuses. « Blanche, dit-il, eut pour héritière sa nièce Jeanne de Bourgogne. Celle-ci vint à Paris et y mourut en 1361, laissant ses biens aux personnes de sa maison, avec faculté accordée aux exécuteurs testamentaires de les vendre pour opérer une répartition plus équitable1. Dans ces conditions, il était facile à Charles V, amateur de beaux livres, bien renseigné par des agents en quête de plaire à leur maître, d’en devenir l'heureux propriétaire2. »
A la fin de sa vie, le roi Charles Y fit dresser, de 1379 à 1380, un inventaire de son mobilier. Le livre de prières qui nous occupe renfermait, dans sa partie additionnelle, un portrait de la reine Jeanne de Bourbon qui est morte dès 1378. Il appartenait donc au roi avant 1379 et doit par conséquent figurer dans l’inventaire commencé à partir de cette année. Léopold Delisle l’a reconnu, en effet, avec sa clairvoyance habituelle, dans un article d’un des chapitres de l’inventaire qui a été établi le 1 1 avril 1380, en présence de Gilles Malet, valet de chambre de Charles V et garde de sa librairie. Notre manuscrit, recouvert d’une splendide reliure enrichie de garnitures en or, de grosses perles, de saphirs et de rubis balais, et que l’on qualifiait de « très belles grandes Heures », se trouvait alors au châ-
