Georgii et Aurelii. ix lectiones. Rufi martyris memoria
28. Augustini episcopi et confessoris. Duplum. Hermetis et Juliani martyrum.
Inventaire du mobilier de Charles V, éd. Jules Labarte, p. 3 37, art. 3284. C'est par erreur que, dans l'indication des premiers mots du second feuillet, on a mis quam au lieu de quoniam.
2^. Decollatio sancti Johannis. ix lecdones. Mederici abbatis memoria. Sabine virginis memoria.
30. Feiicis et Audacti martyrum. m lectiones. Agiii abbatis memoria, et sancti Fiacrii confessons. Duplum.
Comment expliquer la discordance qui existe entre le texte du Propre des saints et les annonces du calendrier l Je crois y être arrivé en examinant à la loupe les deux lignes du calendrier se rapportant au 25 et au 26 août. A la seconde ligne, les mots Bemardi abbatis. Semiduplum ont été ajoutés après coup. La première ligne a été complètement modifiée : à l'origine, on devait y lire, comme dans le calendrier du petit Psautier de saint Louis : Bemardi abbatis Clarevallensis . Semiduplum. Genesii martyris. Un habile grattage a fait disparaître les mots Bemardi abbatis Clarevallensis j-^/;zz' auxquels on a substitué Ludovici régis Francie et confessoris. Les traces de cette transformation n'échapperont pas à quiconque fixera son attention sur le verso du folio 4 du manuscrit : il est aisé de distinguer entre les mots conf. et duplum les vestiges de la syllabe m/ du mot semiduplum ^ dont la seconde partie seule a été maintenue.
A l'appui de la précédente observation, sur l'antériorité de la copie à la canonisation de l'année i 297, il convient de faire remarquer que l'office du saint roi a été transcrit, en caractères beaucoup moins soignés que ceux du corps du volume, et avec une beaucoup plus grande sobriété d'ornements, sur des feuillets complémentaires (fol. 560), à la suite de l'office du Saint- Sacrement (fol. 5) i), fête instituée par le pape Urbain IV en 1264.
Ce qui m'a porté à croire que le Bréviaire n" 1023 a été exécuté, sinon pour un roi, au moins par l'ordre et aux frais d'un roi, c'est que le B initial du Psautier renferme une petite image d'un roi en prières, et ce roi ne saurait être le roi David, car il est agenouillé devant une statue de la Vierge tenant l'enfant Jésus sur son bras.
Le luxe avec lequel le manuscrit a été exécuté convient bien à une œuvre royale. Le vélin en est d'une exquise finesse, l'écriture d'une irréprochable régularité, la décoration d'une grande élégance alliée à beaucoup de simplicité.
Le frontispice qui fait suite au calendrier est un tableau qui occupe toute la hauteur de la page ; il est divisé en deux compartiments : dans celui du haut le peintre a représenté, sur un fond d'or, l'onction de David par Samuel ; dans celui du bas, sur un fond de losanges d'or alternant avec des losanges d'azur à fleurs de fis d'or, nous voyons Saûl assister au combat de David contre
Goliath. Les différentes parties du Bréviaire sont ornées d'une foule de miniatures, qui, pour être petites (généralement des carrés de 35 millimètres de côté), n'en sont pas moins d'un bon travail. Les bordures des colonnes d'écriture, dont les traits se prolongent sur la marge supérieure et la marge inférieure de certaines pages, contribuent à récréer les yeux qui s'arrêtent sur les feuillets de ce beau volume.
Le calendrier contient trois articles qui sont bien à leur place dans un livre du petit-fils de saint Louis : '
VIII idus aprilis. Obitus interfectorum in Egypto a Sarracenis.
VI kal. mail. Dedicatio capeile régis Parisius.
II idus juiii. Anniversarium inclite memorie régis Phiiippi.
Ne peut-on pas se demander si nous n'avons pas là le bréviaire pour la façon duquel Philippe le Bel paya 107 livres 10 sous en i2p6, et si les peintures n'en sont pas dues à cet Honoré qui travaillait alors à l'enluminure des livres du roi^^^ !
J'indiquerai en peu de mots le contenu du bréviaire, qui se compose de 577 feuillets (o^z i o x i 3 3), écrits sur deux colonnes. Il y faut distinguer huit parties :
Fol. I . Le Calendrier.
Fol. 8. Le Psautier.
Fol. 70. Le Propre du temps.
Foi. 265. Le Propre des saints.
Fol. 503. Le Commun.
Foi. 524. Un premier supplément écrit de la même main que le corps du volume. 11 commence par les ieçons de la fête de saint Sulpice; on y remarque (fol. 534 v") un long ofîice en l'honneur des reliques de la Sainte-Chapelle : «in sollempnitate sanctarum reliquiarum ». — A la fin de ce supplément '^^ a été ajoutée une prière qui devait se réciter dans un couvent de femmes, ce qui peut s'expliquer en admettant que le livre a été déposé pendant un certain temps dans un couvent, tel que ceux des Cisterciennes de Maubuisson ou des Dominicaines de Poissi, dans lesquels la famille royale allait souvent faire ses dévotions.
Voir plus haut, p. 57. nos miseras et indignas sic amare dignatus es ut
Fol. 549» "Summe sacerdos et vere pon- lavares nos a peccatis nostris. . .» — En marge tifex. . . Pro nobis miseris peccatricibus . . . Qua sont marquées ies variantes qui convenaient à la
Fol. 5 5 I . Second supplément, ajouté après coup en caractères beaucoup moins soignés que ceux du reste du volume. Il contient les offices du Saint- Sacrement, de sainte Anne (fol. 5 55)) et de saint Louis (fol. 560).
Fol. 564. A la suite viennent des rubriques relatives à l'ordre des offices pendant l'Avent, puis (fol. 573 v°) des commémorations propres à l'église de Paris"', et enlin (fol. 575) l'office de la Conception de Notre-Dame.
Un tel bréviaire mériterait d'être étudié en grand détail par qui voudrait connaître l'état de la liturgie parisienne à la fin du xiii'' siècle.
Un mot suffira pour rappeler, en passant, des livres qui furent à l'usage des fille et belles-filles de Philippe le Bel.
On conserve, dans la Bibliothèque royale de Munich, un Psautier latinfrançais, richement enluminé, qui dut être exécuté en Angleterre pour la femme d'Edouard II, roi d'Angleterre ''^l
Un bréviaire, acquis en 1307 pour Marguerite de Bourgogne, femme de Louis Hutin, coûta 60 livres parisis de forte monnaie Le prix indique assez bien qu'il s'agit ici d'un livre de luxe.
En I 3 1 7, un moine de Saint-Denis copia et enlumina un livre d'heures destiné à la reine Jeanne de Bourgogne, femme de Philippe le Long. Ce livre, qui est passé au Musée de l'Ermitage à Saint-Pétersbourg^*', forme un volume de 157 feuillets ornés de 10 miniatures; il renferme une note ainsi conçue : « Ces heures furent escriptes et d'images aournées pour très grant et très douce dame madame Jehanne, comtesse de Bourgoigne, famé du roi Philippe, nostre sire, par frère Gilles Mauleon, moyne de Saint-Denys, l'an Nostre Seigneur Jésus Crist Mcccxvii. »
récitation de la prière par une femme seule : «Pro me misera peccatrice... Qua me miseram et indignam . . . Me a peccatis meis ... «
«Memorie per totum annum in ecclesia Parisiensi.»
S. Berger, La Bible française, p. i4 et 4^2. La date de 1323, qui a été proposée pour ce manuscrit, ne saurait être acceptée. On avait été amené à la proposer parce que la féte de
Pâques est marquée au 27 mars dans le calendrier.
«Domina Margareta, regina Navarre, pro emendo quodam breviario ad opus suum, 60 i. p. fortium.» [Journal du Trésor, au 30 novembre 1 307, dans le Recueil de Menant, à la bibliothèque de Rouen, fonds Leber, n" 5 870, t. IIL) '''' Voir le livret du Musée de l'Ermitage (Saint-Pétersbourg, 1860; in- i 2) , p. 44-
