‹ Notice de la sculpture antique du Musée national du LouvreChapitre 10 sur 544 · REGISTRE INFÉRIEUR · texte numérisé non relu

REGISTRE INFÉRIEUR

Côlé A.

Les trois Charites [les Grâces : Ayhain te xxl Edpnocüvm OxAin +” épareivn) SOnt représentées dans leur attitude ordipaire : elles dansent en se tenant par la main. La première, la tête tournée vers ses sœurs, relève son chiton; la der-

nière a saisi son voile. On voit distinctement le cordonnet des sandales qui entoure le cou-de-pied.

(1) On y distingue le bord replhé (&vrué).

Côté B.

Les trois Heures, c'est-à-dire les Saisons (Eüvouin ve Alxn re xal Eipñvn tebœuta) portent l’une un rameau fleuri, l’autre un épi, la troisième un cep de vigne. L'ancienne année des peuples indo-germaniques ne comptait d’abord que deux, ensuite trois saisons, leprintemps, l'été, l'automne (1).

Les trois Euménides (2) (’Alnxrw, Tioipém, Méyaipa), gardiennes souterraines du sl attique. Le sceptre surmonté d’une fleur de grenadier, qu’elles tiennent à la main droite, est le symbole de leur pouvoir; la main gauche ouverte signifie la justice dont elles exécutent les arrêts, ou bien elle

. menace de la vengeance divine quiconque osera endommager ” ce monument (3).

Toutes les déesses inférieures portent un diadème, un chiton très-long et un manteau (diploëdion]) à courtes manches. Les vêtements des Euménides sont si bien conservés, que l’on y distingue encore comme le tissu de la laine.

Notes explicatives. — La réunion de douze dieux présidant aux douze mois de l’année est une idée commune à tous les peuples anciens. Nous la retrouvons chez les Indiens, les Égyptiens, les Étrusques, les Scandinaves, les Grecs et chez les races italiques ; le nombre douze a souvent servi de base à leurs divisions territoriales : rien de plus fréquent que des confédérations de douze princes, de douze villes, tribus ou peuplades.

Six dieux et six déesses de l’Olympe (4) composaient le SwÔexateov ; on les choisissait différemment selon les légendes

(1) J. Grimm, Mythologie allemande, p. 715.

(2) Jusqu’à présent on y a vu soit les J/ithyies (Visconti), soit les Parques (Welcker).

(3) Comparez Jahn, Berichte der Leipziger Societæt, 1855, p. 53 dr: AT MORT,

: Xin compta a: nent six Titans et six Titanides

LE

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