RÉGNE D'UAHABRA (APR1ÈS

Papyrus de Londres.

allons étudier se compose de trois papyrus : 1° le papyrus de Londres,

; 2" le papyrus de Paris, objet de la notice suivante ; 3° un papyrus doot

la suite. Voici la traduction du papyrus de Londres.

), du roi Uababra (Apriès), à qui vie, sauté, force !

slma (la région funéraire) Nekhtosor, Ois de Téos (Djebor) dont la mère

t au choachyte de la nécropole Djet, fils de Nesmont, dont la mère est

le terrain de 40 aroures de la double demeure de vie (d'Amen ?) — ce plus 5 g ï5 25 go — *0 aroures de la double demeure de vie, je le répète. îs transmettre pour l'an 11 pharmouthi en rétribution d'équivalence. Je te ssion pour l'an 1 1 pharmouthi. On te livrera le tiers de ces terrains et des ;énéralions qui out été enfantées ici dans ces lieux. Ce qu'elles feront être oi et ce que je ferai être (ce que j'acquerrai) moi-même je le mettrai sur Taset (?j que tu aimes (el) que je t'ai donnée (en épouse). Ni fils, ni fille

NOTICE, ETC

que j'engendrerai n'auront à usurper en part héréditaire de ce qui est à toi dans U la terre de Kheperamen, totalité (de biens) tienne attribuée à toi comme bien ex qu'il y ait à alléguer aucun arrangement.

« Par la main du scribe d'Horus pour les transmissions de terres Epi. (?). »

Le cboacbyte Djet, Bis de Nesmont, que nous voyons intervenir ici pour la pn et qui se rattachait par sa mère Absuosor à la Famille précédente (voir l'acte < il0 31) nous le rencontrerons bien souvent lui-même et ses descendants dont nous presque tous les papiers. Par ce contrat dotal qui nous occupe, il concluait un mat

A propos des n°'29 ' et 32 j'ai dit que ces contrats faits en dehors du temple avar temple nous montraient la nouvelle épouse apportant des biens à son mari. Je dois ; ces biens pouvaient être donnés, non point par elle-même, mais par son père la d< Bien entendu, ce contrat dotal pouvait se faire à un moment quelconque, entre le i fiançailles et celui de la célébration des épousailles. Il pouvait se faire pour une jeu n'était pas encore nubile ou qu'on ne voulait marier qu'à une époque donnée, qui cause de ce retard. C'est ainsi que dans l'acte de l'an 10 d'Apriès, épipbi 10, que dions en ce moment, le mariage est remis à plusieurs mois.

Le père de la fiancée, le préposé de la région funéraire de Astma Nekbtosor fil dit au fiancé, le choachyte de la nécropole Djet, fils de Nesmont, après av l'étendue des terres dont il lui assure une part en mariage :

« Tu me les as fait te les transmettre pour l'an 1 1 pharmouthi en rétribution d'éch les donne en transmission pour l'an 11 pharmouthi. On te livrera le tiers de ces ter terrains de part des génératious qui ont été enfantées ici (dans ces [lieux] ci, c'est-i celte maison de famille}. Ce qu'elles feront être à moi etce que je ferai être (c'e que j'acquerrai moi-même), je le mettrai sur la tête de la femme Taset, que tu aini t'ai donnée en épouse. Ni fils, ni fille que j'engendrai n'auront à usurper la part 1 ce qui est à toi dans les biens de la terre de Kheperamen ou dans la totalité de bie: attribuée à loi, sans qu'il y ait à alléguer aucun arrangement. »

Ce contrat de transmission de biens était définitif si le mariage avait lieu. Et c'e: il est rédigé par la main du scribe d'Horus pour la transmission des terres. ( même en droit français, — comme du reste dans tous les droits, — les contrats i relatifs aux conventions matrimoniales, parfaitement réguliers par eux-mêmes, n'en pas moins nuls et sans effet quand, par quelque cause que ce soit, le mariage n'est f Le mariage de Djet, fils de Nesmont, fut célébré sans contredit ; car, beaucoup plus le règne d'Amasis, nous voyons que des difficultés s'étaient soulevées entre lui et m de son beau-père au sujet des mêmes terrains que l'acte du règne d'Apriès lui avai comme apport de sa femme.

1 J'avais dit dans ma préface (p. 9); «, On. trouvera ici divers papyrus étrangers à la collection du dans notre notice ils porteront, outre leur indication d'origine, un u» de série en chiffres romains, t documents du Louvre auront un n° en chiffres arabes. » le m'étais toujours conformé à celte distinc copie. Hais je m'aperçois seulement en ce moment que l'imprimeur a, de son propre chef, partout fa celte distinction très nette partout dans ma copie. 29 devait cire en chiffres romains el 32 et en ch Hais il n'est plus temps pour tout rétablir.

NOTICE, ETC

le Nesmout, et de sa famille forment la masse des papyrus de celte

i. Nous y trouvons une lettre datée du 8 athyrde l'au 12 — c'est-à-

ment après son mariage s'il eut lieu au mois de pharmouthi de

lit à nous Taire penser qu'antérieurement il avait eu une jeunesse uo

d'uue femme, mariée ou veuve, qui se serait va liée d'être avec lui

u'ils n'avaient rien à se refuser l'un à l'autre.

3mnie. Peut être la lettre dont nous parlons était-elle une lettre de

er que les apparences pouvaient prêter à cette interprétation, mal-

teut-étre purement commerciales.

tfet, c'était un billet de commerce, dont le montant était une

tis. Le Kati représentait un poids d'argent pur beaucoup plus grand

li entre dans une de nos pièces actuelles de deux francs : et à cette

jent avait une valeur beaucoup plus élevée qu'il ne l'a en France

ces 132 katis était un paslopbore du temple d'Amon nomméTéos et un tiers pour les faire verser par lui au nom de Djet. t pas remboursé d'une somme payée par lui — sans que dans onnel, — ayant attendu, près de quatre ans, ce remboursement i l'an 12 dans les termes suivants :

, auquel Suten (1) ankhs, femme de Paarsu, a fait apporter un effet

i remarquer, avec quel soin, dès le début, cet homme précise la nas avec le choachyte auquel il s'adresse et qu'il nomme dans la jn si :

de Nesmin :

aller; car Suten (t)aukbs m'a fait apporter l'effet commercial auquel katis établis. J'ai fait apporter (payer) ces katis dans la main du mon Téos, fils de Nessutento, en l'an 8, sans y avoir part (sans y interroge (eu justice) !

i chose que je voudrai, Djet fils de Nesmont me la donnera. La i ferai avoir (mot à mot : apporter) ». des menaces précédées d'un nouvel en tète : à Djet fils de Nesmont :

ankhf) tu ne me feras pas aller pour te prendre au sud où tu es ! tes engagements soient observés ! Voici que tu m'as fait faire perte ui donneras à elle (à cette femme), de ce bien qu'elle désire. Qu'on i, cela, ce que je ferai être à toi.

n 13, alhyr 8 ».

trouve l'adresse : « A Djet, fils de Nesmont, Djefmio ». i Djefmio avait attendu patiemment quatre ans pour écrire ensuite faire un éclat qui aurait produit un scandale énorme, c'est qu'avant u débiteur conclure uu mariage riche, prévu déjà peut-être en l'an

NOTICE, ETC

8 et dont on avait escompté les espérances. On était pressé du beau-père un contrat d'apport matrimonial plusieurs me serait possible —c'est-à-dire avant les quatorze ans que non filles comme âge légal dans un papyrus grec du Sérapéui phoris.

Les usuriers de toutes les époques ont facilement prèle d veillance aux jeunes gens qu'ils savaient devoir épouser de! montrer les dents une fois la chose faite.

Djel, Gis deNesmont, laissa-t-il faire le scandale dont il Mais il est probable que sa réputation souffrit des bruits qu En effet, bien longtemps après, assez tard dans le règne d prophète avait retiré le soin de ses vignes pour les confie) termes très durs sur celte famille disant : « sache que ces < et plus loin : « Qu'ils s'élèvent donc pour la destruction dt

Les fils de Djel dont parle ainsi ce vigneron n'étaient pa: que nous voyons doter en l'an 10 d'Apriès.

C'était les enfants d'une nommée Haru — nous le savot C'est là d'ailleurs ce qui nous explique comment, en l'an 3 l'an 10 d'Apriès avait pu réclamer son apport matrimonial moyen de garder en mains l'immeuble en question eu en fa nebuas ; ce qui le plaçait en principe sous la sauvegarde di en fait.

De cette manière tout procès civil devenait impossible ; e 1er à de nouvelles noces, se consolait déjà d'avoir perdu sa veuir.

« Djefmin, filsd'Unnofré, auquel Suten (t)ankh, la femm commercial en l'an 8 (s'adresse) au choachyle Djel, fils de

« Il n'y a point à me faire aller (sic) car Suten (t) ankhs auquel tu avais consenti pour 132 Katis établis.

a J'ai fait apporter (payer ces katis) dans la main du p (Djeher) fils de Ncssutento en l'an 8, sans y avoir part. — ( Ta jouvencelle a dit : « La chose (bien) que je voudrai, Djel chose qu'il voudra je la lui ferai avoir ».

« — Djemin, fils d'Unnofré à Djet, fils de Nesmont :

« Par la vie du roi ! ' tu ne me feras pas aller pour te pr

1 Cette acclamation tutén ankhf « par la vie du roi »on> le roi il vi Selna et dans beaucoup d'autres textes comme uu serment solennel, la maîtresse de Djet s'appelait Suien (l) ankhs. « La reine vit » ou «

lu roi ! Que tes engagements soient observés ! ' Voici que tu m'as fiait faire le ce bien que tu lui donneras à elle (à ta maîtresse), de ce bien qu'elle dé-

•rve cela, petit jeune homme, ce que je te ferai à toi 1 Fmîn en l'an 12, atbyr 8. »

papyrus se trouve l'adresse :

de Nesinonl — Djefmin ».

sonde ce papyrus et du précédent nous prouve qu'il s'agit de l'an 12 d' A priés, t, marié depuis l'an 1 1 , était encore qualifié de « petit jeune homme » Kkem

iu reste trop longuement insisté sur cet acte à propos du n° précédent susdit join d'y revenir. Que pourrions-nous ajouter sur ce Djet, fils Nesmont, à la ise et qui, en attendant son mariage devant avoir lieu quand sa fiancée serait Jire eu l'an 11, avait su se ménager certaines équivalences, certaines consolaittant de mieux attendre — et cela avec une femme mariée, qui ne craignait pas ec lui ?

, on peut le supposer, lui coulaient gros et les effets commerciaux — peut-être ts affluaient chez lui. Tout cela était à prendre sur la dot à venir. L'hétaïre de — comme l'hétaïre Antigone dans le procès Athénien d'Athénogène (d'après le nd Hypéride découvert et publié par mol) — se mêlait activement de toutes les l de son amant. Elle disait publiquement de lui — nous l'avons vu : — « Tout le Nesmont désire le je lui donnerai : tout ce que je désire il me le donnera » et, e d'Athénogène, quand venait le moment difficile de la note à payer elle faisait js qui facilitaient les transactions. C'est ainsi qu'elle décida, nous l'avons vu, isser l'un des billets à ordre de Djet fils de Nesmont.

le — nous avons émis précédemment cette supposition — Djefmin savait peut- |ue Nekhtosor — qui n'écrivit sa constitution de dot qu'en l'an 10 pour valoir en rvait sa fille au jeune et entreprenant choachyte et il comptait très bien se de la lune de miel, s'il ne l'était pas avant. Ce qui est certain c'est que les rent de la sorte. Djefmin attendit que la jeune épouse, mariée depuis quelques éprise de son époux, pour menacer celui-ci dans une lettre que nous avons îer à propos du numéro précédent mais que nous devions donner ici à sa place.

un contrat dont toutes les lignes sont incomplètes. (Il en reste 9). D'après gment peut être du règne d'Apriès ou du commencement du règne d'Amasis jenlion du prêtre d'Amon prêtre du roi pour une cession de terre il doit être

comme le copte, emploie la troisième personne du pluriel pour le passif : « Qu'ils observent i engagements. »

ihrase de Sulen (t) arikhs rapportée plus haut,

plutôt d'Apriês ; car sous Amasis on dans un contrat de l'an 3 pour ce ge

Cinq personnages, dont un au m Kheper et lui transmettent différent!

mules :

« Il n'y a pas à donner de part en d'Amon, prêtre du roi — à qui Amo dessus. En témoignage... »

Après la signature du scribe vénal témoins. La dernière se termine par 1

Stèle représentant le roi Apriès fai Horus.

L'inscription porte :

« L'an 14 sous la Majesté du roi leit Uahabra, aimant Bast, la grandi

<t Don de la maîtrise de 12 aroures pagne du temple de la déesse Buto bien -aimée (du roi) Buto (udj)de Piu maine fteshenl) du temple ' ».

Cette stèle, fort intéressante au p(

Les deux dernières lignes, trèsfra véritable auteur de la donation.

Le bourg de Piusuten situé dans U Nouveau aussi est le mot Teshent po

La statue dont nous allons donnei logue et les inscriptions en ont été p Mais j'ai fait moi-même une nouvel!' paraissent avoir été très inexacteinen

Or ils sont d'un véritable intérêt, Grecs jouant sous Apriès le même n l'armée égyptienne dans uneexpédil inscription grecque connue. Nous sa

1 Cette dernière phrase, si fragmentée, es encore de la clôture du terrain du temple c

NOTtCF, ETC.

s, selon Aristagoras de Millet, un quartier spécial à côté de celui des us, depuis Psamméliku Iar, les soldats auxiliaires les plus aimés des s lui-même n'a eu pour le soutenir que ses Greci, lors du soulèvement à la tète duquel se mit Amasis. Nous voyons ici que d'autres grecs du même nom qu'ils portent dans les décrets trilingues) étaient au contre Apriès de ces Ethiopiens, contre lesquels leurs ancêtres s dePsammétikul".

u texte, publié p. 99 de mes « Mélanges : »

■t-f) le plaça sa Majesté dans une très grande dignité, dans la dignité ;rneurdes peuples (du midi) pour repousser les peuples impurs, mi les peuples du midi de façon à les obliger à s'éloigner jusque sur r peur de lui (ment/), Il ne fit pas (tem arnef) — {de relâche à il à rechercher les biens (les possessions territoriales) de son maître, ible région Rahaab, le favori auprès du (fils du soleil) Uababara — n nom était Psammétiku-menkh * — fils d'Aufrer, enfanté par la dame

terreur, constructeur (sic) des dieux et des hommes, Khnum, seigneur Anouké dames d'EIéphautine I je rends gloire à votre nom. J'ai glolasser d'aimer vos esprits (divins), le cœur plein de vos esprits dans sekheru neb) 5 que j'ai faits, (arna). Mon esprit se remémore ce que pie. J'ai fait resplendir vos temples par des offrandes d'argent tufs, d'oies ser, d'oies apat en quantité. J'ai établi [smen na) enni moyeu de terres (em ah), ainsi que (hna) celui de leurs dignitaires ii bâti leurs lieux d'habitation ' (des employés du temple) dans d'excellent vin du pays de l'Oasis méridional, de l'olyre (épau- [i pour votre magasin que j'ai construit à nouveau, au nom — esté. J'ai donné de l'huile de tekem (huile de Xl*< ou ricin) pour kkebs) de vos temples. J'ai douné des tisserands, des ouvrières, lement vénérable du dieu grand et de ses dieux ™»ig:, J'ai bâti leur

en des motifs, de l'inscription hier, et carienne de Daninos et de Sayce. Mais rovenant de Subie mentionne encore un grand prêtre nommé Hema flls de

le roi Nechlhorhib les Médes et les grecs, sans que le dieu Min permit qu'on lui . 162).

quand l'Egypte possédait ce pays, avait le titre de «fils royal d'Ethiopie u. Du ilre au gouverneur d'Elephanline et des cataractes, en supprimant le mot Ethio-

cque de Silco une expression toul à fait semblable (voir Mém.sur les Blemmyes). métiku. » Ce surnom indique que Nestor avait été le favori de Psamméliku U

Ijimljnlu cl y OT,^iTrT|io;daus les décrets trilingues.

itih-panii du copte signifie proprement « pain ». Mais il sert à désigner souvent

i individus et même parfois les institutions.

etc., etc., pour ce sens de uth.

tonnes finales ont été renversées, ce qui est fréquent. Sepet signifie" préparer»

atelier dans son temple et je les (y) ai fait bon, maître des deux pays Haaabfa vivant bonnes dans votre demeure — dans son c la bouche des habitants de cette ville en ré dans votre temple, pour qu'on se rappelle (senn-a) et mon nom (ran-a). Affermis-les truire dans votre sanctuaire celui-là iten). votre souffle, de votre protection ou de v( main (par l'arc) des barbares, des nomade retu) dans le cœur desquels (j'ai mis ma te au milieu d'eux. La crainte de Sa Majesté rétabli (smen-na) leur cœur dans les (boni Nubie. Je les ai fait arriver au lieu où était « Le gouverueurdes pays du midi, Nés conques de ce sanctuaire de Kbnum, seig favorisés de vos dieux, vos corps prospère mettrez vos dignités à vos enfants, selon qi Sati, à Anouké et au plérome divin qui es Neshor Ûls d'Aufrer. »

Parmi les problèmes historiques les pli trouve certainement celui de l'accession exacts? Amasis a-t-il renversé son prédéc veau roi et l'ancien une sorte d'alliance, une tragédie? Ce sont là des problèmes qi travaux, bien des discussions dans la scier

Le document ' que je publie en ce mon question et vient éclairer d'un jour tout no ont été ensuite signalés par d'autres. Ainsi de la ln année de ma Revue l

copte cobt. Les teptu on selepu sont ceux qui pré sont tes coupeurs.

■ Ce sont les inscriptions dune statue du Louvr teite raconte la vie. Chose curieuse ! ce document, été compris par personne, en dehors peut-être de Hitons-noub- de dire, du reste, que l'absence presq de la première personne (comme dans les papyrus oa de syllabiques nouveaux rendent ce document <

1 Mon cher ami Wiedemann a suivi aussitôt mor dans son histoire d'Egypte depuis Psammétiqne, p annoncée aussitôt reçue p. 191 du n* IV de ce prer. tant par ta comparaison des listes manéthoniennes

avoir joué dans sa jeunesse le rôle de chevalier d'industrie, quelque irrivé àélre ministre et maire du palais du roi A priés : une inscription du Louvre qui se rapporte à cette époque, antéil, à la bataille de Momempbis et à l'usurpation du trône: :i du roi, maire du palais, cbargé de la salle du trône, en possession les paroles du roi, dans le cœur de son seigneur, en possession de ce lais royaux, chef du trésor, Ahmes-se-neîth-uah-ab-ra, enfautépar Ta-

ous prouve qu'Albmes-se-neitb, était alors, non seulement le maire i et l'homme de confiance de « son seigneur », dont il avait, par flaltebra à son nom personnel Abmes-se-neitb ' qu'il gardera toujours dans pbiques.

ime homme de confiance, sur lequel il croyait pouvoir absolument vait peut être déjà donné sa sœur Ankbaas en mariage), que le roi calmer une insurrection de soldats qui avaient déserté, après certains nasis, selon Hérodote, partit aussitôt pour s'acquitter de sa mission, lementait avec les soldats, l'un d'eux passa derrière lui et lui mit le oyal sur la tête en disant qu'il le mettait en possession du royaume, e « cela ne se fit pas contre son gré ; car incontinent que ces Egypy il s'appresla pour aller contre Apriès ; lequel, entendant ces nouvelles, 3s plus apparents et plus estimés seigneurs de sa cour nommé Patarla d'amener Amasis vivant ».

t pas dans sa mission et Apriès furieux lui fit couper les oreilles à son de lui aliéner les Egyptiens de son entourage. 11 n'eut donc avec lui, tement des soldats égyptiens, que ses auxiliaires grecs * qui furent

un troisième texte publié par M. Piehl et qui n'aTait pas été compris par celui-ci. utes ces questions dans un nouvel article tout philologique de ma Revue Égyptoio- : moment à publier ici la traduction des trois textes les plus importants; Notons

les meilleurs égypto logiques allemands ont admis nos conclusions, que combat Dtologique que j'estime d'ailleurs beaucoup, à l'aide de corrections hasardées, faites ttemporains, — tout en abandonnant ses premières conclusions historiques. ' 11 de la deuxième année de ma Revue : « Quant à admettre qu'un personnage post ses noms le meurtrier et la victime, cela nous semble impossible, et on ne peu! contre aussi étrange dans les temps antérieurs. îs inscriptions grecques connues relative à une expédition des armées du roiPsamaiê-

qu'un général Amasis commandait les troupes égyptiennes, tandis qu'un général pes grecques. Si l'on admet que cela eut lieu sous le règne de Psammétique I", il nu. Si, comme l'a pensé M. Wiedemanu, il s'agit du roi Psammétique II, on pourrait e général Amasis était déjà le futur successeur d'Apriès, qui se serait peut-être fait [le guerre étrangère et serait fintré ainsi dans la familiarité des Pharaons, kis, Pe-ti-hor-bek « le don d'Horus épervier » nom fréquent à cette époque. Le coup au ft dans certaines cursives grecques.

me tête grecque casquée portant le cartouche d'Apriès et qu'a décrite M. Heuiey. nir de cette alliance des auxiliaires grecs d'Apriès.

Apriès fut alors emmené prisonnier dans cettt i Pour un temps Amasis le traita bien ; mais finale mal contents et dirent à Amasis qu'il avait tort de et te leur. Si leur fut délivré et soudain l'étranglé uients de ses prédécesseurs qui sont au temple main gauche pour celui qui entre au temple ».

Malheureusement Hérodote ne nous dit pas dans son palais son prédécesseur et confrère d a très heureusement comblé cette lacune eu h dait à la différence du calcul douné par Afri te Syncèle. L'un de ces calculs, parfaitement t des stèles étudiées par M. de Rougé, attribue de Momempbis et à la captivité du roi, date à d'Amasis dont devaient tenir compte les stèles bic suivi aussi par Hérodote, au contraire, attribue 2 ce prince.

C'est probablement au commencement de ce rè{ sarcophage monumental de la mère d'Amasis qui cription principale :

« La dévouée à son mari, la parente du roi Uahï 70 ans, 1 mois 14 jours. Le nom de sa mère fut M nistre royal, compagnon du roi, maire du pala neith. »

Cette fois, Ahmès, devenu effectivement le ma comme le nom de son prédécesseur et collèg encore ses anciens titres de maire du palais, XXIe dynastie, garda le titre de «premier proph touche. Mais il y joint celui de « royal ministre » etit attribue à sa mèreTapert le titre de « parent lors de l'inscription rédigée quand il n'était effecti effet, du sang royal? Je l'avais d'abord pensé et mésalliance, — puisque Amasis était de basse e: eut reçu honorai renient ce titre d'Apriôs quand souverain, épousa la sœur du roi. On sait que les parents du roi, suten rekh ma, de ceux qui n'était à l'époque ptolémaïque où l'on donnait le titre di tèges et parfois à d'autres fonctionnaires moins m enterra sa mère, Amasis, bien que portant encoi et pouvait lui attribuer, à tort ou à raison, les titr (te joindre à son propre nom celui de sou prédéce:

Nous aurons l'occasion de voir dans notre noi accompagné du cartouche, devait lui paraître ins force par le roi déchu, enfermé au fond de son p

NOTICE, ETC

i'od ne nomme plus, fait connaître ses volontés, qi ;ama qui avait pratiquement détrôné le micado du . urs pris sa revanche en se débarassanl du taïcoun <

Amasis craignit-il un retour de ce genre du c n u Japon, d'une dynastie sacrée et quasi divine? i, c'est qu'il ne devait pas se borner là dans ses e tenta plus de ce simple cartouche avec des dignités le si compliqué des Pharaons d'alors, avec prénom ia pas d'ailleurs de s'associer encore le roi Apriès. ;nt de Memphis, qu'a publié Cbampolliou et qu ) voit ainsi le roi Apriès dédiant un petit temple sy oyal (su/en Ka) portant le nom d'enseigne et la lé ion est curieuse en ce qu'elle nous montre Ams rit inspirateur, du démon de Socrate, tandis que, ( propre Ka, sou propre esprit à lui, qui est représe ura cet état de choses? Nous l'avons dit, d'après 1 te par Wiedemann — il dura six ans.

5 d' Amasis, — nous l'apprenons par les données fo l rappelée dans l'avant propos de ce catalogue — )nale ayant pour but principal de faire une révolutk l'Apriès. C'est probablement aux députés de ci i, devant siéger de l'au 5 à l'an 19, qu'à la façon d' ; mis à mort sur la demande des Egyptiens, cornu ant les temples c'est que sans doute ils soutenaient ne.

îe d'un contrat que nous étudierons sous le n° s ï Amasis faisait dater les actes par son sent nom. île officielle ; « Il a dit au prêtre d'Amon, prêtre 'ictoire » Amasis, qui devait la supprimer dans t >urter déjà en faisant seulement écrire : « il a dit au puissance donnée par A mon à la souche ammonie: ant d'Apriès.

uant la traduction1 de notre précieux document ru ce (erpaha) l'un des compagnons {du roi) le prem iu trésor, grand de la demeure (du pharaon), gran lalais Pefaneith, fils du chef des palais cl inspecteu (Buto) Sebeksé dit :

"êtres qui faites les choses divines, vous serez I us participerez aux offrandes funéraires dans le p

mes • Mélanges » p. 302.