CERCUEILS BE MOMIES

O. r. — Premier cercueil, ayant ren- * fermé la momie d’un prêtre de Thèbes , chargé' des offrandes faites à Ammon , à Mouthis-Neïth , à Khons et à tous les autres dieux des régions supérieures et inférieures , hiérograrnmate , scribe des temples de Thèbes , nommé Soutimès ou Sousoümès (i). Le couvercle de ce cercueil offre

(i) Inscriptions longitudinalement tracées sur le couvercle.

la

1 1 4 COLLECnOIT ÉGYPTrE!Vi\E.

l’image du défunt ayant les bras croisés sur sa poitrine. Les peintures qui le couvrent, et qui sont d’une finesse très remarquable, représentent ce personnage, adorant successivement les dieux Phré ( le Soleil ) , Chnouphis , Osiris assisté d’Isis ou de Nephthys, divers animaux sacrés, et le dieu Osiris se levant de son lit funèbre. Sur les pieds sont figurées les déesses Isisjit Nephthys, pleurant la mort de \cvlt divin frère Osiris. Toutes les parois extérieures et intérieures de ce magnifique cercueil sont couvertes de scènes peintes, dans lesquelles le défunt adore successivement la plupart des divinités égyptiennes, dessinées en pied ou sous la forme mystique de sphynx

^ décorés d’insignes variés.

O. 3 — Bois peint. Second cÉrcueil de la momie ‘ de Y hiérogrammate Sodtimès , renfermé jadis

\^dansleprécédent; aussi les peintures qui décorent ^jette caisse sont-elles exécutées avec plus de soin et do recherche que celles du premier cercueil.

On y remarque également le défunt adressant ^s supplications aux dieux Phré, à Chnouphis- , à^sist^de Osiris 'w Isis veuve et a Nephthys,

déplorant la mort d’Osiris. Les inscriptions contiennent le nom et les titres de SouUmès , et une prière qu’il est censé adressef à la grande âme du monde céleste.

3 — Cartonnage de toile, peint. Couvercle intérieur du second cercueil de la momie de Yhiérogrammate Soutimès. Le scarabée du soleil décoré la poitrine du défunt. Au-dessous est la déesse Netphé {Rhéa, mère d’Osiris) , les ailes déployées et tenant l’emblème de la We. Adroite età gauche.

SALLES FUNÉRAIRES. Il5

rhiérograramate adi'essanl ses prières à divers dieux et déesses, Les deux colonnes verucales d’iiiéroglyphes contiennent le nom et les titres de Soutirnès f et se terminent par des invocations à la déesse Netphé.

O. 4 — .BofV Premier cercueil de la momie d’un hiérogrammate de Thèbes , no/wwc Pokris. Sur le côté gauche du cercueil sont les scènes suivantes : i°. Le dieu .Sdoa, soutenant le ciel j)ar le secours du dieu Chnouphis , Vdme du tnoncle ; à leurs pieds est le dieu Sèi> ( Saturne ), couché et dont les chairs sont de couleur verte ; 2°. le défunt Poeris , adorant les quatre génies des morts; au pied du cercueil la déesse his portant les emblèmes de la vie, de la stabilité eX.à\x bonheur. Sur le côté droit, Osiris assis sur son trône et assisté de la déesse de l’Occident, reçoit de son fils Horus , accompagné »d^ dieu Thôth, l’œil symbolique gauche ; 2°. le fiint Poeris , adorant les quatre génies des morts. Vers la tète du cercueil, on a peint la déessev Nephthfs Ptérophore. Le fond du cercueil est oc- '' cupé par une magnifique figure en pied de la déesse Isis.

5 — Idem. Second cercueil de la momie du hiérogrammate prêtre d’Ammon Poeris , sans couvercle. A Textérieur,* vers la tète, est peinte la déesse Nephthys , entre deux symboles, de l’Occident. Côté droit du cercueil, 1°. Isis et Nephthys , adorant Osiris stabiliteur ; 3®. le défunt Poeris , à la porte d’un palais , contemple la scène de la présentation de l’œil mystique , faite par les dieux Horus et Thôth à Osiris , assisté de la déesse Amenti et du dieu

ii 6 collectio:t Égyptienne.

Héht; 3°. le défunt adore le dieu soleil , PhrÉ i dans sa hari ou vaisseau mystique remorqué par des schacals et quatre divinités secondaires. La hari navigue sur le caractère du ciel placé audessus d’un serpent , emblème du cours des planètes ; 4°* et Nephtkjrs , adorant leur frère Osiris ; 5». la déesse Netphé, au pied de l’arbre mystique , nourrissant de son fruit l’ânie du défunt Poeris , et lui versant le breuvage divin. Côté gauche du même cercueil : i®. Isis, Osiris et Nephthys ; 2 °. scène déjà décrite , n° 1 , au premier cercueil (Sôou)j 3®. le jugement de l’âme du défunt Poeris , lequel est figuré non loin de la balance , portant sur sa main ses yeux et sa bouche, comme pour attester la pureté de ses regards et de ses discours ; le défunt adorant la vache mystique de la déesse Hathor, sortant , .d’une montagne sur le flanc de laquelle est la - - ])qrte de l’hypogée qui devait recevoir la momie '•dudéfuntr

O* 6 — Bois peint. Cercueil renfermant la momie •d’une jeune femme nommée Tentamon , couvert extérieurement et intérieurement de peintures " très finement^ciécutées , et reproduisant la plupart des scènes religieuses déjà décrites.

7' — Idem. Cercueil d’une femme nommée Ouaranès , fillè de l'hiéracophore Pahhopsch. Les deux parties de ce cercueil se font remarquer par le grand nombre des images de divinités * qu’on y a peintes, et principalement par la finesse * et la beauté des longues légendes hiéroglyphiques ‘ qui les accompagnent.

8 — Idem. Cercueil d’un thébain nommé Pétof (voir le cartonnage , P. n® 1 ).

SAtLES FUNÉRAIRES. IÏ7

0.9 — Bois peint. Cercueil qui renfermait la momie d’un membre de la caste sacerdotalé*, nommé Onkhpsès , fils d’ Ammonékhis. Les trois légendes hiéroglyphiques sont des invocations aux dieux Phré , P htah-Socharis et Osirr's.

ID — Idem. Cercueil d’un individu nommé fils de Mandouètis , décoré d’un grand nombre de légendes hiéroglyphiques.

1 1 — Idem. Cercoeil ayant renfermé la momie d’un nommé Mour-sa-Àmon , sans titres ni qualifications.

la — Idem. Cercueil d’un personnage nommé Uorus , fils de I6t (voir le n» lo).

i 3 — Idem. Cercueil destiné à renfermer la momie d’une femme nommée Tharôou , fille de lôt. Les peintures qui le décorent sont peu soignées, et appartiennent à une époque moins ancienne que celles qu’on a décrites sous les précédens numéros ( 1 â 9). — L’intérieur de ce cercueil contient une longue prière à Osiris , en V faveur de la défunte. Sous les pieds , le bœuf

Apis emportant vers l’hypogée la momie de Tharôou.

• — Idem. Autre cercueil de momie de femme

■ appartenant à la même époque.

i 5 — Idem. Autre cercueil destiné à une ïumme. Les inscriptions ont été retouchées et corrompues par une main moderne.

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