P. ORNEMENS FUNÉRAIRES
a. Cartonnages peints j placés dans les cercueils en bois et destinés a renfermer le corps embaumé, enveloppé de bandelettes.
P. I — Cartonnage de toile , peint, ayant contenu la momie d’un Thébain , employé dans la maison royale , nommé Pétof , et qualifié de prêtre (VAmmon. Le masque est doré : au centre du collier est une image de la déesse Thmèi ( la justice ). Au-dessous, le scarabée du I*' fiermès déployant ses ailes ornées d’émaux. A droite et à gauche sont les emblèmes de la déesse Netphé (Rhéa) et dn dieu Sèv (Saturne). — i " Registre : Le dieu Thâth, à tête d’Ibis, présente le défunt Pétof, assisté delà déesse de F Amenti,dLXi dieu Phré assis sur son trône. — Dans le 2* Registre sont peintes 1 7 enseignes sacrées . — 3 * Registre : V Egypte supérieure et V Egypte inf érieure personnifiées, adorant Osiris Surapis, le dieu de l’inondation. — • 4 * gistre ; le jeune dieu Horus et son Épervier sacré. — 5 * Registre : la déesse Seltt étendant ses ailes sur les pieds de la momie.
2 — Idem, provenant de la momie d’un prêtre d’Ammon , nommé Afomouihis. Au - dessous du collier, richement peint, est i®. Y Epervier criocéphale du dieu Chnouphis , la tête sur-
SALLES FUMÉHAIBES. 1 1 9
montée du disque lunaire ; 2 °. une scène représentant le a® Hermès, Thoth, conduisant le défunt à Osiri's assisté ^’lsis et des quatre Génies des morts; 3°. XEpervier du dieu Phré ( le Soleil ) les aileS éployées ; 4°> les déesses Isis et Nephthysptérophorés; 5“''les Eperviers du i Hermès, affrontés; 6®. sur les pieds de la momie, les schacals gardiens des^deux hémisphères.
P. 3 — Cartonnage de toile , peint, renfermant la momie d’une femme , nommée Thaèsi. Le vautour peint sur sa coiffure indique une mère de famille. Au-dessous du collier on remarque 1 °. l’emblème du premier Thôth , le disque ailé ; 2 “ une scène dans laquelle la défunte Thaèsi est admise en présence èèOsiris et de ses deux épouses et sœurs Isis et Nephthys ; 3®. les Eperviers, emblèmes du premier Thèth et de Phtha-Socharis ; /|®. les dieux Horus et Anubis adorant l’emblème A'Osiris seigneur de FOrient, leur père; 5". les images du dieu Chnouphis ou Chnoumis, et celles de plusieurs autres divinités, sur les parties latérales de ce cartonnage. , 1 , x ' -
4 — Idem , ayant “renfermé la momie d’un Egyptien , nommé Osor. Sur la poitrine VEper-^ vier de Chnouphis : au-dessous le dieu Osiris suivi des quatre Oénies des morts ; VEpervier du Soleil; les déesses Isis et Nephthys ptérophores auprès de l’emblème à! Osiris seigneur de VOrient; et les Eperviers du premier Hermès.
120 COLLECTIOff ÉGTPTIEtîXE.
h. Masques et Portraits.
P. 5 — Masqües en cartonnages de toile plus oü moins épais, enduits d’une légère couche de plâtre peint, primitivement appliqués sur les bandelettes qui recouvraient la face des momies.
' 5 bis — Or, Masque provenant d’une momie deroi, ou d’un personnage de la plus haute distinction. Les yeux, lés sourcils et la barbe étaient en une autre matière et rapportés.
6 — Masque d’une momie d’homme avec des restes de la chevelure figurée au moyen de petits cônes de terre émaillée combinés ensemble.
y — Masque d’une momie de femme, dont la chevelure tressée et nattée avec beaucoup de recherche est retenue par un diadème. La fleur de lotus retombant sur le front est un emblème de mort. — Riche collier peint.
8 — Masque d’une momie de femme, dont les chairs sont peintes en rouge; le vautour sur la coiffure annonce que la défunte était mère de famille.
g — Masque do&é provenant d’une momie d’homme ; imberbe.
10 — Masque pore, barbu. On a peint sur le front le disque du soleil , doré, entre deux serpens urceus.
11 — Manque doré provenant d’une momie de femme.
12 — Masque d’un jeune enfant en calcaire blanc , cha’ira peintes en rouge. '
SALLES EtNÉRAIKES. 121
P. i 3 — - Masque d’un enfant, en cartonnage de toile peinte ; collier peint de diverses couleurs.
1 4 — Masque d’une momie d’homme, de l’époque græco-rpmaine.
1 5 — Masque provenant de la momie d’un grec d’Egypte.
16 — Masques (six) de momies de femmes de l’époque græco-romaine , avec coiffure et ornemens de tête tout-à-fait étrangers aux femmes de race égyptienne. Trois de ces masques sont dorés.
17321 — Portraits peints à V encaustique %\jx des planchettes de cèdre extrêmement minces, représentant des individus de la famille græcoégyptienne de Pollius-Soter , archonte de Thèbes sous le règne de l’empereur Hadrien.
c. Hypocévhales, ou disques de matières diverses, peints ou gravés sur Tune de leurs faces, et que Von plaçait sous la tête des momies.
22 — Bronze. Hypocé'phale provenant de la momie
d’une femme nommée Tmauouasti. Ce disque, gravé à la manière de nos planches sur cuivre , est couvert de figures symboliques et d’insciiptions en caractères sacrés. Le centre est occupé par une figure di Amon-Ra à quatre têtes de béliers. On y remarque aussi les Bari ou vaisseaux mystiques du soleil et de la lune. '
23 — Bronze. HYPocipHAi.s , à peu près semblable au précédent, provenant de la momie d’un individu nommé Bal-Har-rôou.
24 — Cartonnage de toile , doré. Htpoc^pbale
A provenant de la momie d’une femme nommée'
Dr
Iséheb. Les figures et les légendes sont gravées linéairement sur une couche de gypse.
P. 25 à’ 37 — Htpocéphales en cartonnage de toile. Les figures et les inscriptions sont tracées en noir sur un fond jaune.
d. CotLiBtts PtiNBRAiRES plœés soît SUT les ban-*
delettes , soit immédiatement sur le cou du cadavre, p.
28 — Cartonna^ de toile , doré. Forme du Coi— LIER à plusieurs rangs, nommé Oskh en langue
' égyptienne , se terminant aux extrémités par deux têtes de Vépervier du soleil. Au centre est figuré un pectoral Un scarabée , les ailes éployées et soutenant un nilometre , oc-
■ cupe l’intervalle existant entre les deux têtes de l’oiseau sacré.
29 — - Cartonnage peint. Petit Collier Oskh surmonté de l’emblème du premier Thôth.
30 Collier formé par un fil de fer recouvert
d’une lame d’or , auquel sont suspendues des ^ figurines en bois représentant Osiris , Isis, Ho— rus et jénubis.
31 Collier formé d’un cordon dans lequel sont
passées des images, en bois doré, à!Isis, d Osiris , de Nephthys , et de trois génies de VJ menti.
e, A.MTJLBTTBS provenant de colliers funéraires, ou dispersés sur les differentes parties de la momie, soit entre les couches de Kandelettes, soit placés immédiatement sur le corps lui-meme.
32 à 46 — Feuilles d’or, paillon doré, cire dorée et, bois doré. AmüI^ettbs représentant les dieux
SALLES FUNÉRAIRES. ia 3
Chnouphis , Phré , Arsiési , Amsèt , et les déesses Hathâr-Boucéphate , Neïth , Isis et PTephthys , divinités à chacune desquelles Tune des parties du corps des vivans ou des morts était spécialement consacrée.
P. 4 ? — Cire jaune , blanche ou rouge y et pâte
balsamique. Images des quatre génies des morts placées d’ordinaire dans l’intérieur du corps embaumé, ou dans de petits paniers autour de la momie.
67 à 107 — Bois y cire y paillon doré, émail et feuille d‘or . Images en relief, repoussées ou gravées, à' animaux sacrés , tels que les taureaux Apis etMnévisy Iz y à' Hathâr, le chat, le vautour, l’épervier , l’ibis , l’uræus , la couleuvre et le scarabée.
108 à ii 3 — Bois doré et paillon. Image symbolique de 1 dme sous la forme d’un épervier à tête d’homme ou de femme.
1 14 a 116 — Images symboliques de l’dme humaine en or, les ailes éployées et ornées sur leur partie postérieure d’émaux verts et bleus , contenus entre des filets d’or.
1 17 à 120 — Bois doré. Tête de la déesse Hathôr, avec le modius, ou en forme de sistre.
I2I à 129 — Cire et bois dorés , et verre. YEifx symboliques y barbe , bout de sein , etc.
l 3 o à 222 — . Bois et cire dorés , verre , pâtes vitreuses, jaspe y spath-vert , agate , porphyre , paillon doré et feuille d’or. Petits amulettes représentant divers symboles : la coiffure de Phtha Socharis, le disque lunaire, l’emblème du finna-
ment, l’emblème de l’Orient, l’emblème de la Tie, l’emblème de Nofré-Atmon, des bandelettes, des sceptres, des colonnes, l’emblème de la bonté, le nilomètre, des colliers, contrepoids de colliers , pectoraux , fermeture de collier, le vase Héri, des vases à libation , des pains sacrés, un sceau , des aiguilles , une tesscre , le caractère -.q- symbolique or, et des carquois.
P. aa3 à 240 — Hématite. Amulettes représentant des hémicycles ou chevets.
f. Bracelets funéraires.
24> et 242 — Cartonnage de toile. Bracelets peints ' * en compartimens dorés de couleur' rouge'' et bleue. • ' ' •
g . Bagues funéraires . • • '
a43 — Or. Double bague à chatons accolés. Sùr le premier est gravé l’image d’une jeune fille nommée Isénofré , élevant ses bras supplians vers 'le dieu Osiris, gravé sur le second chaton ' (voir K , 285).' ' • '■
a'44 - Idem.. Double bague. La même Isénqfre adorant la déesse Isis , qui tient dans la main l’emblème des transmigrations de l’âme i^voir K, 286). •
345 Idem. Double bague. Isénofré suppliant la déesse Nephthys^ qui porte l’emblème du re- . pos {voir K, 287-). •
h . Doigtiers.
246 à a5i ■— Or. Etuis imitant la forme des denx premières phalanges du doigt, et dont on ornait
SALLES FUNÉRiSU'ES' ' >
. les mains des momies de personnages d’un rang élevé. , ■ ■
i. Ornemens de poitrine. ■ :•
P. a5 3 à a55 -^"Teuilles de bronze ou 'de plomb' ‘'Eperviers les ailes éployées et tenant les sceaux dans leurs serres. Travail au repoussé ( l’em- *■ blême du 'Soleil).
a 56 — Idem. Vautour les ailes éployées et tenant , les sceaux. Même genre, de travail ( emblème de Netphé).
aSy — Peuille de plomb. Le djsqüb ailé , emblème du premier Hermès , peint en jaune.
258 à 261 Bois doré. Scarabées de basalte, ou en pâte de verre bleue, les ailes éployées ( emblèmes du Soleil ).
2623271 — Tefte émaillée. Scarabées de diverses grandeurs à ailes mobiles également en ■ terre émaillée ‘de nuances variées.
272 à 3 oo Terre émaillée ^ pâtes, verres colo^
. rés , serpentine et lapis. Scarabées et ailes de scarabées , provenant d’omemens semblables à ceux qu’on vient de décrire.
3oi à 3i I — Cire, cuivre et plomb. L’<bil symbolique droit, en relief ou .repoussé soit sur des lames de cuivre, soit sur des feuilles de plomb ( emblème du Soleil ).
3 1 2 et 3 13 — Plomb et bronze.Ucs. 11 . symbolique gauche (emblème de la Lune).
J. Ornemens des parties antérieures du corps.
P. 3i4 ■— Émaux de couleur. Réseau pu'réraire • formé'' de* tubes et de grains d’émail . blanc ,
bleu clâir, bleu foncé, vert, rouge et orangé*
Le pectoral représente le scarabée sacré placé entre quatre nilomètres et deux schacals gardiens.
P. 3 i 5 -7-ftÉsEAo en tubes d’émail bleu à grains int<» rtn|dia ires de couleur orangée. Le pectoral ^ ofifré les mêmes symboles que le précédent.
3i 6 — Réseau formé de tubes et de graiâs . en émail bleu. V * r v'
3 i 7 à 342 — Terre émaillée^ lapis et pâte de couleur. ScAKABÉES provenant de réseaux funéraires. 343 à 36 o — Émail et terre émaillée. Figurines représentant les Génies des morts Amset, Hapi , *Soumautf et Kebhsrûv , provenant de réseaux -
* funéraires. ' , ^ •,
k. Images et symboles de divinités provenant de la DÉCORATION EXTERIEURE de diverscs momies,
35 i — Cartonnage de toile. La déesse Netphé les ailes éployées et tenant dans ses mains les emblèmes de la justice et de la vérité.
362 à 370 — Idem. Images des quatre Génies des morts destinés à être 6 xés sur le corps des momies à l’aide de bandelettes étroites.
371 à 374 • Idem. Schacals symboles ^Anubisy
le gardien des morts* — Même destination.
375 à 3 qo — Bois. Images découpées et peintes d’0«m, de Thôth, de Nephthysel des Génies des morts. 1 .. \ 1 .
3qi et 392 Idem. Images de défunts en attl^ tude d’adoration^ destinées à être misés en rapport avec les images de divirùtés Ae. l’artide précédait.
P. SgS à 398 — Cartonnages de toile ^ peints, et rforeV. Fragmens (I’Inscriptions funéraires, provenant de diverses momies.
/. Chaussures funérafres placées sous les piecU des momies.
399 — Sandale en or provenant d’une momie de roi ou de tout autre grand personnage.
399 à 401 — Papyrus, Sandales peintes de diverses couleurs.
40a — Toile. Sandale barrée de couleur bleue et rouge sur fond jaune.
4 o 3 à 4 io — Cartonnage de toile. Sandales de diverses couleurs , quelques unes à rebords dorés, d’autres peintes en échiquier.
4m et 4*2 — Cartonnages de toile. Parties intérieures de cartonnages de momies représentant des Sandales sur lesquelles les peuples ennemis de l’Egypte, ^nt ceux du Nord que ceux du Midi, sont représentés vaincus et captifs. Les momies sur lesquelles on observe de telles' peintures , appartenaient , selon toute apparence , à des familles de la caste militaire.
m. Scarabées funéraires.
L’image, de plein relief et exécutée en matières variées, de cet insecte sacré, emblème des dieux Phtka et Phré^ symbole de la génération de la naissance et par suite de la renaissance ou résurrection , était placée dans l’estomac , dans l)k main, sur la poitrine , ou derrière
l’oreille des corps embaumés ; et si l’on s’arrête à l’hypothèse que les scarabées de terre émaillée purent faire l’office de petite monnaie , comme les courts de l’Inde, on pourra voir dans les grands scarabées funéraires j des espèces de monnaies d’un grand module portant le nom du défunt , et tenant lieu de \ obole que d’autres peuples plaçaient dans la bouche des morts , pour payer leur passage au nautonnier Caron dont le nom et le mythe, tout entier, sont incontestablement d’origine égyptienne. Les inscriptions de ces scarabées offrent une prière , constamment la même , et ne diffèrent que par le nom propre du défunt.
P. 4*3 à 417 — Terre émaillée, émaux variés. Sck- HABSES FUNÉRAIRES. Lc n° 1" présente sur le corselet l’oiseau de , l’une des formes d’OwVw,
et les déesses Isis et Nephthys , accompagnées de la légende hiéroglyphique, les deux divines sœurs , ou les déesses adelphes.
418 à Pâtes colorées. Scarabées funéraires.
Le premier de cette série porte le nom d’un certain Onnophris .
421 à 425 — Verres colorés. Monumens du même genre.
4 a 6 à 43 i — Pierre émaillée. Idem. Le second contient le nom d’une femme nommée Morsakhons.
432344* “ Pierre calcaire. Idem. L’un d’eux offre sur son corselet la trace des titres sacerdotanx et du nom du défunt. Un second porte une
iitized
SALLES FUNJ^AIRES. v, 129
inscription relative à Thetmouthis , prêtre d’Ammon.
P. 443 à 4^0 — Roches. Scababées fonêbaires.
Deux avec inscriptions.
45i à 459 — Spath vert. Scarabées eoné'baires. Plusieurs avec légendes relatives à une femme appelée Morsamoun^ à un prêtre et au nommé Pétekhonsis.
460 à 480. — Serpentine. Monumens du même genre , pour la plupart avec inscriptions , à cause du peu de dureté de la matière. On y trouve successivement mentionnés les défunts Okphé , Khaé , Thctkhonsis , le prêtre d’Ammon Hiérogrammate de Thèbes Khonsoumosis , etc.
481 à 5 o 5 . — Basalte vert et basalte noir. Sci- RABÉEs FcnÉRAiREs , 'sans légendes. L’un d’eux porte une inscription suspecte; un autre est doré sous sa base.
5 o 6 à 56 a — Jaspe vert varié , jaspe olive , jaspes variés. Scarabées fuitéraires. Plusieurs avec inscriptions relatives aux nommés Phthamosis, Kahiy Môten y Harmosis , Nofrénamàun , Tenthbour, etc.
563 — Serpentine. Grand Scarabée eunéraiBe.
Le corselet est décoré du disque , du croissant et des deux yeux symboliques. Sur l’élytre droite le dieu Phré (le soleil), sur l’élytre gauche Osîris. Sur le dessous de la base on a gravé le même dieu entre les déesses Isis et Nephthys.
564 — Idem. Scarabée a tète humaine. Légende ordinaire avec la place du nom du dé-
l 3 o COLLECTION ÉGTPTŒNNE.
font non gravé ; ce qui démontre que les parens des défunts achetaient les scarabées funéraires déjà préparés , et qu’on oubliait souvent d’y inscrire le nom du mort sur lesquels on les plaçait.
P. 565 — Serpentine. ScAnAséE a tète humaine. La base découpée en forme de vase Héri. Légende relative au nommé Satouôth.
