B. EMBLÈMES DE DIVINITÉS , ANIUA.ÜX SYMBOLIQUES ET ANIMAUX SACRÉS

Les Égyptiens avaient choisi parmi toutes les classes des êtres vivans que leur pays nourrissait, un animal qu’ils consacrèrent à chadline des divinités , ou plutôt à chacune des formes de la divinité , objet premier de leurs adorationsl Ces animaux sacrés avaient, selon les idées de ce peuple, soit par leur forme , soit par leurs qualités distinctives , réelles ou supposées , des rapports directs avec l’être mythique dont ils étaient les images vivantes dans les temples.Ce fut au dieu, et non à l’animal son emblème, qu’on adressa directement les offrandes et les prières.

Certains dieux égyptiens étant la personnification de deux, ou de trois divinités réunies en une seule, il arrive que, pour symboliser cette unité complexe, sous une forme animale , on avait réuni des parties des différens animaux qui représentaient chacune de ces divinités considérées isolément : de là naquit la représentation d’une série d’êtres monstrueux , hors de la nature réelle , et que nous désignerons sous le nom spécial d' Animaux symboliques.

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B. I à S -- Terre émaiUét. Sphtwx, animal s3rmboli-

^ que, exprimant la sagesse ou l’inteUigence unie à la force, et qui, par cela m<)me, devenait suceessivement l’emblème particulier de chaque dieu, en recevant sur sa coiffure llnsigne spécial des différentes divinités (Voir le cercueil de momie , n** i).

4 à 14 iîotV pei^t et lapit. L’épervier , signe symbolique de l’idée dieu en général.

1 5 à 28 — Bois , bronze orné d'émaux , terre émaillée et lapis. La vipère Uræds , l’aspic qjx basilic, symbole de l’idée Déesse; ce serpent , qui était aussi emblème de la puissance suprême , devient l’emblème spécial de chaque déesse en particulier par les divers insignes placés sur sa tête

, ( Voyez B. n“* i 85 , 149, etc.).

ap à 3 g — Bois peint ou orné démaux ^ bronze et terre émaillée. La vipère Uræus , la tête surnwn-

, tée du disque , embtème des déesses hiles ou parèdres de PAré ( le Soleil) et de PooA ( la Lune ).

40 à 49 — Bois peint. Auks divises représentées sous la forme d’un épervier à tête humaine, la coifhtre ornée du disque du diei|^ooh ( la Lune ) dont les imes habitaient la zône avant leur réunion aux corps.

5 0 à 5 i — Pâte'd émail. Ames rotales à bras humains, en acte d’adoration. Ces deuxhgurines étaient primitivement placées sous une image de Phré ( le Soleil ) de la zône duquel partaient les âmes royales pour habiter des corps terrestres.

5 1 à 60 — Boif peint, téfres émaillées et lapis. Xntts buma'irss séparées du corps.

61 à 63 — Bronzq. et lapis. Vase symbolique, dont le couvercle représente une tête humaine parée

DiûitizGd by Googic

4o COLLECnOÎT ÉGYPTIENNE.

d’insignes divers. •— Symbole des dieux Cnèph tXChnouhis, l’eau primordiale, principe de toutes choses. Ces monumens sont de l’époque de la doluination des Grecs ou des Romains , qui appelaient CCS vases mystiques canopes, nom qu’on a fort mal appliqué de nos jours aux vases funéraires portant les têtes des quatres génies des morts. Le véritable canope égyptien avait pour couvercle une tête de bélier , celle du dieu Chnouhis ou Cnouphis.

B. 64-65 — Lapis. Le serpent léontocéphale

• qui, selon la doctrine orphique, naquit de l’eau primordiale.

66 {bis) — Hématite. Scarabée à tête de taureau, emblème du dieu Pmôou.

66à8i — Terre émaillée, serpentine , spath vert , granit et basalte. La Grenouille , emblème de la matière première , humide et informe : sous la base du n° 68 , on a gravé en creux l’image A' Hercule Démiurge.

8a à 93 — Terre émaillée et Le Bélier ,

emblème vivant des dieux Jmon-Ra, Chnouphis et de la déesse N*eïth. Cet animal sacré était principalement honoré dans les villes de Thèbes , Hypselis, Sais et dans la partie Libyque de l’E^te.

94 — Calcaire blanc. Petite stèle représentant un Egyptien adorant le bélier symbolique au-dessus duquel est le nom du dieu qu’il représente , Amon-Ra , seigneur du ciel. •

96 — Ba'^alte. Le Bélier a quatre têtes : emblème à’ Amon-Ra, l’âme des quatre élcmens ( voir A. 79 ).

B. 96 — Terre émaillée. Le taureau Onouphis consacré à Ammon-générateur .

9*7-98 — Calcaire peint. Bas-reliefs représentant le taureau Onouphis-, image symbolique A’ Amman - générateur ,^tïoutvï à Herraonthis , et nommé aussi Pacis : ces deux monumens , d’un très beau travail , proviennent de la catacombe royale du Pharaon Ousirei, découverte à Thèbes par l’infortuné et courageux Belzoni.

99 à loa — Bois peint, et lapis. Le Vautour, emblème de la Maternité , oiseau consacré à Neïth-Thermoutis , sous toutes ses formes suc-

• ccssives.

I o 3 à 1 04 — Bronze. Æcides de la déesse Thermoutis formées d’un collier oskh ou ornement de poitrine plus ou moins riche en décorations , surmonté d’une tête de la déesse coiffée du psckent, La poignée adaptée à ces ægides représente un contre-poids de collier orné de divers sujets mythologiques.

io 5 — Bois. Uræus emblème de la déesse Neith, la Minerve de Sais.

io 5 bis — Fragment de papyrus. La vache Masré ( génératrice du soleil ) emblème de la déesse Neïth , mère du dieu Phré".

io 6 à 107 — Bronze et terre émaillée. Le poisson Latds, nommé Binsi ( V hirondelle) en langue «'■gyptienne , emblème du Nil supérieur, c’est-àdire du fleuve au temps de l’inondation.

Ï08 à 114 — Momies du poisson sacré Latus ou Binhi renfermées dans des cartonnages de toile ou dans des étuis de bois recouverts d’une couche de gypse et peints.

4 a coLLEcnoiï ^égtptienne.

B. Ii 5 àil6-— Bronze. La Mtgàlb ou Musa> RÀiGiTF, animal consacré à Neïth~Thermoutis ,o\i Boüto, la Latoiie égyptienne ou les ténèbres, primordiales , antérieures à la lumière.

1 1 7 à 1 1 8 — Bronze et serjtentine. Deux espèces différentes de LxzAans, animaux consacrés à Latone.

1 1 9 — Brome. Tête symbolique ^ Jmmon-Chnouphis.

120 —• Pâte cP email. TJræüs a tête de bélier j emblème du même dieu.

121 — Verre bleu, Epervier à tête de bélier y . emblème du même dieu.

123 — Cartonnage de toile peint. Le BétiEE sacré armé du fouet mystique , debout sur un socle ; devant lui un encensoir symbole dlAmmon- Chnouphis y âme modératrice du monde.

ia 3 et la/, — Bronze. Serpens, emblèmes d’ÀOA- THODfHON., ou le bon génie.

J 25 — Idem. Coiffure symbolique d’HAROÉBis , ou le premier Harpocrate.

126 — Porcelaine émaillée. emblème

du dieu Khons, Ja tête surmontée du disque et du croissant.

J 27 à i 3 i Bronze. LTchneumow, animal sa-

cré, emblème du dieu Khons ou de l’Hercule égyptien.

1 3 a -333 — Terre émaillée. Lé ScAEAsiE , emblème primitif du dieu Phtha.

i 34 — Idem. Le Scarabée, les ailes éployées, emblème de Phtha-Thoré.

SALLE DES DIXDX. ~ , 4^

B« i35 B i44 •^Caîcmre blanc ^ porcelaine , pâte et terre émaillée. Le Li05 y emblème de Phtha et éiHaroéris.

145 et 145 his — Terre émaillée et hoii peint. L’£pbbtie&'^ emblème de Phthof^ocar-Osiris.

146 Cartonnage de toile peint. LaBiat ou yets-

seau symbolique àe Phtha~Socar~Osiris. ,

i47*»48 — Albâtre et turquoise. L*Hippopotaub , animal sacré , nourri dans la ville de Paprimis «

' en l’honneur du dieu Onourà ou Mars.

148 bis — Argent. L’Æôide de la déesse Mé- ‘ riphtha. >

i4q — Bois peint, L’UaÆtiS, emblème de la déesse Hathor.

150 à i53 — Terre émaillée. La Yacxs sacrée à'Hethor.

i54 — Cartonnage de toile peint. La Vachs sacré! à’ Hathor portant, en plaque de collier, la tète symbolique de la déesse. ' '•

làSet ï66 — Terre émaillée. Un Sistbb à télé (PHathory et fragmens d’un instrument du même genre.

1 5? — Bronze. L*ÉFBBriKB du dieu Phré (le Soleil.)

168 et i 59 — * Momies d’Épebvieb, enveloppées dans des bandelettes et sans étui ni cartonnages.

160 Ctutonnage de toile peint. Le ScASABia, • emblème du soleil , dans la Bari sacrée , au-

‘ dessus les yeux mystiques.

151 — - Terre éttMÙÜée.'he ^kz.kvi.%. de Phré etite d’épervier ornée du disque et les ailes éjdoyées.

B, i62eti63 — ; Le HÉnissoN,' animal sacré du Soleil. Le n® i 63 porte sous sa base l’inscription hiéroglyphique (le Soleil), Seigneur bienfaisant. ,

164 et i 65 Terre émaillée et bronze, Mwévis, Taureau consacré au Soleil, et nourri dans la ville d’Héliopolis. ■

i66ài77 — Terre émaillée et bronze. Kvu , tau- , reau consacré à la Lune , nourri dans la yille de Memphis. Le n® 1 77 est, comme le Mnévis ( 1 65 ) auquel il fait pendant , un travail d’une époque, postérieure à celle des n°* 167 à 177 , qui sont de véritable travail égyptien et présentent , pour la plupart, tous les caractères distinctifs d’Apis, décrits par les auteurs grecs et latins : le disque entre les cornes, le triangle gravé sur le milieu du front , un riche collier^ le' scarabée sacré sur *la nuque, le dos couvert d’une housse, enfin le . vautour sacré sur la croupe. Quelquefois aussi le croissant de la lune est gravé sur son flanc droit (n° 170). Le n® 178 offre sur sa base l’inscription : O Àpisl vivifiez Senkhonsis , fille de Khonsétis, gravée en caractères hiéroglyphiques.

178 Cartonnage de toile peint. Le taureau Apis , Entaphiaste , ministre d’Osiris , courant vers la porte d’un hypogée ou catacombe. On le voit souvent représenté portant sur son dos une momie on corps embaumé. ( Voyez les cercueils de momies ). •

17g à i8i — Terre émaillée. Les parties antérieures des taureaux Mnévis et Apis réunies»

en sens inverse.

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SALLE DES OIEDX. 45

B. 182 à 1 85 — Terre émaillée. Les parties antérieures d’un taureau et d’un lion réunies en sens inverse.

1 83 — Bois. Le Gbiffoh ailé y symbole du dieu

Maudou , l’Apollon égyptien. . j

184 à 187 — Bronze. L’Ibis , oiseau consacré au second Thoth ou le deuxième Hermès , symbole du cœur et de V intelligence humaine.

188 à 195 — Porcelaine et terre émaillée. L’Ibis sacré , ayant devant lui l’image ou l’emblème de

' la déesse TAwiei (la Vérité ).

196 — Momie d’iBis. '

197 à 304 — Bois et terre émaillée. Le Cynocéphale , emblème du second Thoth , inventeur des lettres et des sciences.

ao 5 à 206 — Serpentine et terre émaillée. Le Ct~ HOCÉPHALE de Thoth , portant l’œil mystique.

k Bronze , terre émaillée et serpentine.

Le CTiroc£PHALEiQ)ortant le disque et le croissant sur la tête, emblème duvdien Ooh-Thoth , le second Hermès, identifié avec la lune.

ai 3 à aao — Terre émaillée^ bois et calcaire blanc. Diverses espèces de sinoes. - .

i%\ — Terre émaillée. Le Scababée unioorne (monocéros), consacré zm second Thoth.

222 à 2 s3 — Brome. Sxbpens , emblèmes de la déesse*Aferejocar.

224 à 235 — Momies de sbbpens.

226 à 227 — Bronze. Le poisson Oxtbinchus, consacré à Thoth et à la Lune.

228 à 229 — Momies du poisson Oxybincbus , enveloppées dans des cartonnages de toile peints.

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46 COLLECTION ÉGTPTISimE.

R, a3o — ' Bois doré. Le Scoepiok , emblème de la dèetse SeUt.

a3i à 238 — Terre émaillée , émail y serpentine et ealcaîre blanc. Le Chocodile, emblème de$ dieux Sèv et Sévék ( Saturne ).

aîg à 24 1 — Momies de Chocodclxs , enveloppées de bandelettes.

a 4 a à 245 — Terre émaillée, 'Le'Liiyti'R y emblème d’Osiris.

246 — Cartonnage de toile peint. Le Thyrse , la peau de Panthère et la Coupe, emblèmes d’Osiaxs terrestre, le type primitif du Dionysos ou jeune Bacchus des Grecs.

' 247 — > Pâte balsamique. L’oiseau BxifHÔ ou Bsirirov, l’une des formes èiOsiris.

a 4 B — Pierre calcaire. L’emblème d’Oso&AMXOH on diOsiris identifié avec Jmmon comme sei^ gneur de T Orient, soutenufpar deux rois, et fianqné des enseignes sacrées d’Aramon.

249 — Cartonnage de toile peint. L’emblème de la Région occidentale ou Akehtbàs, séjonr des morts , demeure d’Osiris , dans laquelle les âmes étaient jugées. L’enseigne est surmontée par la plume d'autruche , syoàbole de la j'ustice.

a 5 o à 253 — Bronze, Æqiuh» symboliques de la déesse Isis. » '

a 54 à 269 Bois peint , terre émaillée. L’Évaa-

VIER sacré y emblème du dieu Horus.

370 — Bois peint. Enseigne portant rÉpsavniR sacré.

37 1 à a8o — * Brome et terre émaillée. L’ÉPsavitR

SALLE DES DIEOX. v 4 y

ituré dUHarsiésif coitfë 'du ptdierH , comme la forme SHorus dont cet oiseau est le symbole.

B. aSi ~ Brome, Enseigne portant I’Épebtibe

. setcré ^ Harsiési.

fl8a — Terre émaiüée,\jit'i\iWrtisacrét à^Horus,

2*83 — Idem, Honos sous la forme d*un Liov à deux Jaces, l’une d’homme et l’autre de lion, foulant aux pieds un serpent. Ce groupe se re-

. trouve , en grand , dans les tableaux astronomiiques des temples d’Esné eldeDendéra.

*84 -*• Brome, Le Gbippou d’Hobüs idem^ a»ee Mandouy l’Apollon égyptien. Cet animal symbolique a un corps de bon, la tête et les ailes de Vépervier,

285 Bois, Cbocodiue à tête d’épervierf l’un des symboles du dieu Horus,

286 à 289 —-Lapis. Le ScABABés à tête d’épervier, symbole du dieu ^oru^, identifié avec le soleil.

290 — Bronze, Casque du jeune Horus, avec des

restes de dorure. ''

291 a 3 io — Bois y terre émaillée y pâte et brome. Le Chat sacré y emblème du soleil y et la Chatte, emblème de la déesse Buhastis.

3 i* Comâline. Un Chat couché, les oreilles percees pour recevoir des ornemens précieux.

3*2 — Bronze. CiAtte sacrécy nourrissant trois, petits.

3*3 — Idem, Chatte sacrée y jouant avec un de • ses petits. Sur la base , une prière à la déesse Bubastis , à demi effacée.

B. 3i4-3i5 — Terre émaillée. Amulette représentant I’ægide de la déesse Buhastis.

3i6 — Bronze. La Loutre sacrée., les yeux incrustés en or, debout entre deux chattes.

3 1 7-3 1 8 — Bâte et bronze. Deux espècesde Gazelles, animaux du désert , emblèmes de Typhon.

3i 9 à 3a6 — La Truie, emblème de Thouéris et des autres déesses typhoniennes.

327-328 — Bois. Le ScHACAL, emblème du dieu Anubis, animal sacré de la préfecture Lycopolite.

3ag Bronze.Tue Schacal jacre, emblème d’Anu- •

bis , debout entre deux urœus coiffées , l’une de la partie supérieure du pschent , et l’autre de la partie inférieure; c’est le symbole des fonctions diverses que' remplissait le dieu et dans les cieux et dans les enfers.

33o à 333 — Bois peint. Les deux Schacals, g-rtrdiens des deux hémisphères et des tropiques.

334 à 336 — Terre émaillée. Le Chien , animal sacré de la préfecture Cynopolite.