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La série des exercices de la fête dont il s’agit commença mercredi, le 15 juin, veille du grand anniversaire qu’on voulait célébrer, par l’examen public du premier candidat au doctorat, élève de l’Institution.

Le candidat au doctorat en médecine, maintenant le Docteur LaRue, élève du Séminaire de Québec et premier élève gradué de l’Université-Laval, avait choïsi pour sujet de sa thèse la question du suicide.

Le suicide, cette plaie sociale qui souvent ne tarit pas seulement, chez la malheureuse victime de lui-même, les sources de la vie, mais encore celles du repentir, plaie morale encore plus que physique, était un sujet admirablement choisi pour l’occasion. Le candidat, en sa qualité de médecin, devait traiter une question médicale, —et, en sa qualité d'élève d’une institution au sein de laquelle l’éducation religieuse et morale éclaire la route dans les sentiers, souvent obscurs, de la science, il devait aussi profiter de cette première occasion, pour aborder un de ces hauts problèmes dont la solution importe tant aux individus et à la société.

Cette solution, comme celle de toutes les grandes questions, est toute donnée par la religion ; mais il faut que les hommes de religion se chargent de la faire accepter, et le Docteur LaRue, dans la mesure de ses attributions, a fourni son concours ; léguant ainsi à ceux qui le suivront dans la carrière des études universitaires une tradition féconde en bons résultats.

L’épigraphe qui se lit en tête de la thèse du Dr. LaRue est empruntée à l’un des meilleurs auteurs modernes et elle explique, en deux mots, la pensée qui a présidé aux travaux de notre jeune compatriote et ami :—“ Le sentiment religieux, “ en général, est le préservatif le plus efficace du suicide.” (M. E. Lisle.)

Ce travail n’est pas seulement une thèse ; c’est un livre, et un livre par lequel des faits nouveaux et importants sont acquis à la science. Des statistique soignées, sur l’état du suicide dans le Bas-Canada et au sein des nations sauvages du Nord de l'Amérique, sont, pour la première fois, exposées publiquement dans cet ouvrage :—Et un fait patent ressort de

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de leur comparaison avec les données déjà fournies par la science, c’est qu’au sein de la plus haute civilisation, comme au sein de la plus profonde barbarie, le suicide augmente ou diminue en fréquence, en raison directe des idées religieuses et morales des peuples et de l’état doctrinal, si l’on peut ainsi parler, des populations.

Après cela, il serait bien superflu de dire que le Docteur LaRue a fait là un beau livre; quand on se place à cette hauteur de vue, il est évident qu’on ne peut manquer d’arriver à bien, et quand le cœur est servi par une belle intelligence, comme c’est heureusement le cas pour notre jeune docteur, on arrive toujours au succès.

Point non plus, n’est besoin de dire que le candidat a,— mercredi matin devant le public médical et mercredi dans Paprès midi devant tout le public,—soutenu sa thèse avec bonheur et répondu savamment aux autres questions que, pendant trois heures, les professeurs de la Faculté de Médécine n’ont cessé de lui adresser sur les diverses branches de la science.

Aussi le recipiendaire n’a t-il vu sortir de l’urne que des boules blanches.

Citons les trois conclusions principales auxquelles M. La Rue en est venu dans sa thèse ; nous les livrons ici sans commentaires et dans tout leur eloquent laconisme :

1° Le chiffre des suicides est en rapport direct avec l’état ‘ moral des populations.”

2° De tout les pays civilisés du globe, où les statistiques “ sur le suicide ont été relevées, le Bas-Canada est celui qui ‘ fournit de beaucoup le chiffre le moins élevé.”

« 8° Contrairement à ce que l’on voit dans les autres pays “ civilisés, le nombre des suicides, loin d’angmenter dans le ‘ Bas-Canada, tend, au contraire, à diminuer.”

Il ne sera pas non plus sans intérêt de donner ici la liste des

questions qui ont été la matière de l’examen public du candidat M. La Rue:

Cume.—Décrire l’analyse qualitative d’un ou plusieurs mélanges de plusieurs acides et bases inorganiques (le nombre et le choix étant laissés aux Professeurs, au moment même de l’examen.)

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& Mar, Menicace Er TarrAreuTIQuE.—De l’ergot de seigle,

“ AnaromiEe.—T''œil et ses dépendances—La région axillaire.

“ PnysroLocte.—Du sang.

& ParnoLocte GENERALE. —Des altérations du sang.

6 ParHoLoGIE INTERNE.—De l’anscultation et de la percussion, dans les maladies de poitrine— Valeur séméiotique des divers signes—Modes de production, etc.

6 ParmoLoGiE EXTERNE.—Des anévrysmes, en général.

“ Tocooere.—Des hémorrhagies utérines.

MepeoiNE LEGALE ET ToxicoLo@ie.— Valeur comparative des diverses méthodes proposées pour la recherche de l’arsenic et de ses composés, mélangés ou non avec les matières organiques.

& Hyarene.—De l'éclairage artificiel—du chauffage et de la ventilation.”

Pendant la soirée du même jour, 15 juin, eut lieu dans la grande salle de l’Université, une séance académique, donnée au public par MM. les élèves du Petit Séminaire de Québec.

Le débat, comme on va le voir, empruntait ses formes aux us et coutumes des assemblées délibérentes, et le sujet discuté avait trait à la question de l’enseignement collégial. Les discours, —dont nous allons reproduire ici les principaux points, attendu que le cadre de cette brochure ne permettrait bas de les reproduire en entier, —composés par les élèves eux-mêmes, révélaient de beaux talents et dénotaient une tournure heureuse d'esprit chez tous ces jeunes gens: les traits fins, la verve piquante et la bonne satyre ne manquaient pas et, comme toujours, n’étaient pas de trop. La docte assemblée adopta, après mûre délibération, un plan d’études classiques à peu près semblable à celui qui est suivi, avec tant de succès, au séminaire de Québec et dans nos autres grands colléges.—et elle fit bien.

Pour faire connaître l’objet de la discussion, et avant de fournir les extraits reproduits des manuscrits originaux des élèves, nous croyons devoir emprunter à l’ Abeille, —petite feuille hebdomadaire, rédigée ct imprimée par les élèves du

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Petit Séminaire de Québec et publiée à 1,000 exemplaires, —le premier paragraphe de son compte-rendu de la séance en question, voici :

Nos confrères ont voulu mêler leur faible voix aux témoignages de reconnaissance rendus par nos supérieurs à la mémoire de Mgr. de Laval. Comme la discussion est propre à exciter l'intérêt, surtout lorsqu'on y débat des questions d’où dépend la prospérité d’un pays, ils avaient cru &evoir se placer sur ce terrain. Voici le sujet dont ils avaient fait choix.

“ Un riche citoyen d’une ville située dans le Bhs-Canada, avait fait en mourant un legs considérable pour y fonder un collége. Le conseil municipal avait chargé un comité de faire un rapport sur les meilleurs moyens de remplir les dernières intentions du donateur. Le rapport de ce comité était alors soumis à l’examen du Conseil; il s’ugissait de discuter les deux paragraphes suivants :

& Le cours d’études sera de neuf années dont six d’'Humanité, une de Rhétorique et deux de Philosophie.

La principale occupation des élèves durant la première “ année d'Humanité, sera l'étude des langues latine et française, “et, durant les quatre suivantes, on y joindra l’étude de la “ langue grecque. Néanmoins les élèves recevront une leçon d'anglais chaque jour, dans la première classe, et trois leçons ‘ par semaine dans les autres.”

“ Les membres présents étaient MM. P. Doherty, Alexis Pelletier, Eugène Méthot, Napoléon Laliberté, Charles Antoine Delâge, Jean Gagné, Athanase Lepage, Marcel Chabot, Louis Leclerc, et Napoléon Cinq-Mars. Le maire était M. Louis Pâquet.”