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C. 7 rerto (i« éd., E. 5 ; }• éd., C. 7 verso). Cette planche 8e rapporte encore à la maison de Pèlerin, dont on voit au fond la porte et deux fenêtres avec des vignes sur des treillages. En avant on voit une charrette garnie de sa banne, et dont les brancards ne sont pas posés â terre, mais sont appuyés sur un gros billot de pierre. En bas de la planche on voit les détails de la charrette, c'est-à-dne le train sans les roues, la caisse, et le tablier pour la fermer, avec les mots CARRETA PELEGRINA, qui se doivent traduire à la fois : la charrette de^voyage et la charrette de Pèlerin. C'était son honnête chaise de poste, et^ comme elle était peu suspendue, il a dû avoir plus d'une occasion de pratiquer le conseil de sa légende, de rouler sur les chemins unis et d'aller au pas dans les mauvais :

En plain chemin legieremeht ,

En rude allez tout bellement.

C. 7 verso (i^^ éd., E. 6 ; }« éd., C. 7 recto). Une cave, éclairée par deux soupiraux et pleine de tonneaux posés sur des chantiers. La légende :

L'ombre fainte sur les quarreaux Juge le recours des tonneaux^

veut dire : l'ombre indiquée sur le sol par des carrés fait juger de la perspective et du raccourci des tonneaux. Un chanoine , et surtout un chanoine de Toul , au centre d'un grand vignoble , n'avait garde d'oublier la cave et l'arrangement des futailles. De plus, il faut remarquer, dans les grands tonneaux du fond , la présence de ce qui s'appelle en Normandie la clinche. C'est une pioche qui , lorsque le tonneau est vidé , s'enlève , et permet de le laver, de le faire sécher, et de le brosser dans tous les sens. Elle est assez grande pour qu'on puisse par l'ouverture faire descendre un enfant dans le tonneau. La clinche s'emploie surtout pour les tonneaux de cidre ; à Toul elle devait servir pour le vin.

— 5» -- C. 8 recto (;« éd., C. 6 verso). La légende de ceCte planche, qui n'est pas dans la première édition :

Les quanUtez et les distances Ontconcordables différences,

ne donne aucune idée de son sujet ni de sa valeur. C'est, en avant de quelques arbres, la prairiehors de la porte de la ville. Il est soir après la journée finie, ou bien l'on est au dimanche, et les bourgeois et les bourgeoises se promènent lentement par petits groupes causeurs. Les uns sont arrêtés, d'autres marchent, d'autres s'abor«dent. L'un s'appuie sur son bâton, l'autre a les mains dans sa ceinture ou sur son escarcelle ; l'un tient un marteau de forgeron, d'autres une hache, une flèche, un papier, un gant. Legorrier se recon* nait à son poignard , et l'élégante à son faucon. La composition, éparpillée par étages, est plus que naive; mais ces bons hommes et ces bonnes femmes en longues robes sont bien campés, justes d'expression , et je suis sûr que M. Leys , qui connaît si bien les costumes, les caractères et les types de cette époque, transportant sur une toile ces silhouettes en avant des lointains d'un paysage ranquille, n'aurait qu'à donner à toutes ces figures des traits, et à tous ces costumes des détails et des couleurs, pour en biset une œuvre charmante , qui surprendrait par sa vérité naivement piquante et sa cakne simplicité.

C. 8 verso (i« éd., E. j ; 3« éd., C. 8 verso). Une élégante porte triomphale, un arc d^aniique, comme on disait alors, s'ouvre dans un mur crénelé et sert de cadre à une perspective de paysage. Celui-ci représente la ville de Sainte-Baume, le rocher nu qui la domine, et tout en haut la petite chapelle. Dans ta première édition on lisait au bas de la planche , dans laquelle le paysage, plus grand, sans arc d'antique ni mur crénelé, n'avait d'autre encadrement que le trait carré : « Memoria montis Balsami, rupis asperrima,loci penitencie béate Marie Magdalene. » Dans les deux

jtttia on lit ces 8«ze vers, dont les quatre derniers sont presque bons:

Par l'arc au loing la Basme appert, Roche assise en recès désert, Haulte et rude; a ung antre obscur, Lors ouvert , depuis clos de mur, Où jadis dure pénitence Fist la Magdalaine en Provence, Trente ans, dient , gisant sur terre Et plorant comme fist sainct Pierre.

Exemple digne et imitable.

Et lieu dévot et visitable Pour se réduire et enflammer A la suyvir et Dieu aimer.

Et qui ne puet faire la voye Son cueurpar désir y envoyé.

En suppliant pareille grâce Que Dieu lui fist ainsi nous hct (i).

C. 9 recto (i"* éd., E. 9; j* éd., C. 9 recto). Dans un chœur d'église peu éclairé on voit à gauche un autel, couvert d'une rmpft et entouré de quatre colonnes avec tringles et rideaux. Derrière l'autel une cinquième, un peu plus haute, supporte un ange volant qui tient une monstrance ; un dais est suspendu au dessus de l'autel. A droite, au fond, s'ouvre dans le mur une niche en anse de panier contrecourbée, surmontée d'un pot d'où sortent des flammes. Dans la niche on remarque une patenostre de dix grains attachée à un clou, le bourdon de pèlerin à pomme et à pointe , l'escarcelle, décorée des coquilles symboliques et accompagnée de la ceinture, et aussi trois livres posés l'un sur l'autre, dont on voit les tranches avec leurs fermoirs. C'est comme la marque de

I. L'abbé Migne a imprimé dans ses collections un livre relatif à ce pèlerinage : Monuments inédits sur Vapostolat de Sainte Marie Madeleine en Provence, etc., par Fauteur de la dernière Vie de M, OUicr; 2 vol. in-40.

— Sî —

Pèlerin, et l'allusion est encore indiquée par les deux vers qu'on lit au bas :

Summefaber renim, qui perspicisomniasoluSy Ad te directe calle viator eat. Amen.

Dans la première édition, cette planche, qui était en sens inverse, présente de notables différences : ainsi il n'y a ni tringles, ni rideaux, et, lé pot, d'où sortent les flammes, manque au dessus de la niche.

Comme on l'a vu, cette seconde édition a dix-neuf planches qui manquent à la première; par contre , la première en a un certain nombre qui ne sont pas répétées. Nous avons déjà eu occasion d'indiquer que le palais avec l'inscription au nom de Jules II était d'un dessin dans les deux dernières éditions et d'un autre dans la première; voici maintenant les autres planches de la première qui n'ont pas d'équivalentes dans les deux suivantes :

B. 3. Péristyle à colonnes d'un édifice dont l'entrée est sur le côté à la gauche du speaateur.

B. 7. Statue de la Sainle Vierge en avant d'un rétable. Au des- ^ sus deux anges tiennent une draperie. De chaque côté de la

Sainte Vierge , un ange tenant à deux mains une sorte de torche allumée.

C. }. Bel édifice du XVI« siècle, à fenêtres carrées coupées en quatre par des croisillons. A droite une tour qui paraît renfermer l'escalier. Au centre , un balcon surmontant le porche et supporté par des colonnes. La toiture terminée par un faitage découpé.

D. I . Entrée d'un palais sous un porche. Au fond une galerie à colonnes, d'où l'on découvre la campagne.

D. }• Arc de triomphe dont l'ouverture principale laisse voir une rue au-delà, ^'ouverture de droite ne se voit pas ; au dessus de celle de gauche un bas-relief.

E. 7. Trois pyramides.

E. 8. Des contreforts. Deux lignes tracées obliquement sur leurs flancs indiquent les deux points de départ de la poussée. C'est à elle évidemment que se rapporte le vers :

Fortins impellit quis nixus caice remoto,

c'est-à-dire, sans doute , soit : Si l'éperon > ou le contrefort, était M 9 cet effort ( celui de la poussée ) pousse trop fortement ; soit : Lequel de ces deux efforts (les deux lignes obliques) pousse le plus fortement?

Quant à la troisième édition , publiée en 1 52 1^ elle a conservé tous les bois de la seconde» et en offre même un de plus. Cette nouvelle planche a d'ailleurs, si je ne me trompe pas, une importance réelle , en ce qu'elle pourrait bien avoir son poids dans une question qui a divisé les bibliographes terrains, celle de savoir si Pierre Jacobia eu une double imprimerie, l'une à Saint-Nicolasde-Port, l'autre à Toul. Les uns ont excipé de la triple souscription de h Perspective j qm y en 1505, 1509 et 1521, répète le mot : Imprimé à Toul; les autres ont répondu que pas un autre ouvrage de Pierre Jacobi ne porte cette indication , et que , lorsqu'un homme, après avoir dit qu'il imprime à Toul, ajoute avec soin qu'il demeure à Saint-Nicolas, il y a grande chance pour qu'il n'ait d'imprimerie qu'à Saint-Nicolas. Toul n'en est éloigné que de cinq lieues ; les relations étaient donc fréquentes , et il a pu être agréable à Pèlerin, chanoine de Toul, que le nom de la ville qu'il habitait fClt sur son ouvrage. J'ajouterai à ces raisons , déjà très^bonnes, un autre motif qui leur apporte un nouvel appui.

La planche ajoutée dans la troisième édition (C. 9 verso) est un sujet, et non pas un exemple de perspective; elle a donc été ajoutée dans un autre but, et je remarquerai qu'elle est maladroite» grossière, tout à fait indigne des précédentes, et certainement d une autre main. Elle représente un vaisseau avec douze rameurs, commandés par un personnage tenant une palme. Saint Michel, sur le gaillard d'avant, précipite un diable dans l'eau ; sur le gaillard d'arrière, deux personnages tiennent le gouvernail. La voile porte une représentation du Christ en croix, et l'on voit au-dessus le Saint- Esprit entre quatre personnages , dont l'un est Moïse, reconnais* sable à ses deux cornes, et enfin le Père entre le soleil et la lune. Malgré tous ces détails, l'idée première reste toujours le vaisseau. Or celui-ci est étroitement lié à l'idée de Saint-Nicolas. Joinville nous en sera le premier garant. Dans une tempête furieuse où saint Louis, la reine et leurs enfants semblaient devoir périr, le bon sénéchal conseilla à la reine de faire àSaint-Nicolas-de-Warangeville, -—c'est l'ancien nom de Saint-Nicolas-de-Port, — le vœu d'une nef d'argent de cinq marcs, parce qu'ils seraient sauvés à ce prix. Le vent calmé, personne ne douta du miracle. Aussi, « quant la royne , que Dieu absoille , fut revenue en France, elle fit faire la nef d'argent à Paris, et estoît en la nef le roy, la royne et les trois enfants, touz d'argent, le marinier, le mât, le gouvernail et les cordes tout d'argent , et me dit la royne que la façop avait cousté cent livres. Quant la nef fut faite, la royne la m'envoya à Joinville (0 pour fère conduire à Saint-Nicolas, et je si fis, et encore la vis-je à Saint-Nicolas quant nous menâmes la sereur le roy à Hagueno au roy d'Allemagne (*). » On comprend à quel degré cette relique de saint Louis (0» dont le sujet en appa*