C'est-à-dire le plan par terre

ne nous apprennent riendutott. En sens inverse dans la première édition.

C. 5 recto (ire éd. abest; 3e éd., B. 10 verso). Vue perspective de la façade méridionale d'une église élégante. Le porche, surmonté d'une rose , abrite un palier de treize marches, qui conduisent à la porte du premier étage. On entre sur le côté dans la partie inférieure. La flèche centrale et les contre forts , peu saillants et surmontés de pinacles sculptés, sont décorés assez richement. Tous ces détails me feraient voir dans cette planche un souvenir de la Sainte- Chapelle de Paris, et, dans ces dessins si peu exacts, la différence du porche et la largeur un peu plus grande de la chapelle basse ne m'empêcheraient pas de le croire. Dans tous les cas, les deux églises superposées montrent que c'est une Sainte-Chapelle :

Qui usent d'art et useront Ouvriers nommez sont et seront.

C. 5 verso (ireéd. abest; 3e éd. C. 1 recto). Vue du côté méridional et vue intérieure d'une église sans transept apparent et surmontée d'une flèche. Elle a un seul bas-côté sans chapelles et une petite galerie au-dessous des fenêtres de la nef. Comme, pour laisser voir l'intérieur , la façade est supprimée , Pèlerin a écrit :

Faire puet-on tours et portaux Telz qu'il plaira riches et beaux.

C. 6 recto (irc éd. abest; 3eéd. C. 1 verso). Intérieur d'un cloître carré, à cinq arcades de côté séparées par une seule grosse colonne. La galerie du cloître est couverte d'un toit à une seule pente, surmonté, dans sa moitié droite, d'un bâtiment à hautes fenêtres cintrées, et, dans la gauche, d'une construction plus basse à

fenêtres carrées. Le premier doit être le réfectoire ou la bibliothèque, et le second, les cellules :

A choses faites adjoster Pueton et changer et oster.

On le pourrait ici, car le tout ressemble un peu trop à une décoration du Théâtre Italien.

C. 6verso(ire éd. E. 4 ; 3e éd. C. 8 recto). La cour d'une maison. A droite le coin de la maison, et au fond, le mur avec la porte charretière surmontée d'un auvent; elle est accompagnée d'une plus petite porte, qui paraît condamnée et changée en une fenêtre grillée permettant de voir au dehors. Mais l'intérêt de la planche n'est pas là. Il est dans la serre à demeure composée de quatre montants de bois, rejoints dans leur partie supérieure par un cadre en vitrage et recouverts par un double toit vitré. Sous cette cage on voit un gros arbre dont le pied est défendu par un carré construit en pierre. Il est facile de voir qu'il s'agit ici d'un arbre précieux et sensible au froid. L'air, en été, entre par les parties vides du bas, qui en hiver devaient être fermées par des paillassons , et l'échelle à demeure permet de soigner l'arbre facilement et d'en recueillir les fruits et les feuilles ; mais nous ne saurions pas de quel arbre il s'agit si Pèlerin ne l'avait indiqué dans sa légende, qui cette fois dit quelque chose :

En la cour celle de l'ouvrier De ce livre a ung tel mourier.

Ainsi, près d'un siècle avant Olivier de Serres, l'introducteur du mûrier dans le nord de la France , Pèlerin avait dans sa cour un mûrier magnifique , qui devait être pour lui un grand sujet de souci 'et d'orgueil, et les précautions dont on l'entourait feraient croire qu'il était dans sa maison de Toul plutôt qu'en Poitou. Dans tous les cas , le fait est curieux et devra être relevé dans les livres d'histoire naturelle.

— $o - C. 7 recto (irc éd., E. 5 ; 3e éd., C. 7 verso). Cette planche se rapporte encore à la maison de Pèlerin , dont on voit au fond la porte et deux fenêtres avec des vignes sur des treillages. En avant on voit une charrette garnie de sa banne, et dont les brancards ne sont pas posés à terre, mais sont appuyés sur un gros billot de pierre. En bas de la planche on voit les détails de la charrette, c'est-à-dire le train sans les roues, la caisse, et le tablier pour la fermer, avec les mots CARRETA PELEGRINA, qui se doivent traduire à la fois : la charrette de voyage et la charrette de Pèlerin. C'était son honnête chaise de poste, et, comme elle était peu suspendue, il a dû avoir plus d'une occasion de pratiquer le conseil de sa légende, de rouler sur les chemins unis et d'aller au pas dans les mauvais :

Enplain chemin legierement, En rude allez tout bellement.

C. 7 verso (ire éd., E. 6; 3e éd., C. 7 recto). Une cave, éclairée par deux soupiraux et pleine de tonneaux posés sur des chantiers. La légende :

V ombre fainte sur les quarreaux Juge le recours des tonneaux,

veut dire : l'ombre indiquée sur le sol par des carrés fait juger de la perspective et du raccourci des tonneaux. Un chanoine , et surtout un chanoine de Toul , au centre d'un grand vignoble , n'avait garde d'oublier la cave et l'arrangement des futailles. De plus, il faut remarquer, dans les grands tonneaux du fond , la présence de ce qui s'appelle en Normandie la clinche. C'est une planche qui, lorsque le tonneau est vidé , s'enlève, et permet de le laver, de le faire sécher, et de le brosser dans tous les sens. Elle est assez grande pour qu'on puisse par l'ouverture faire descendre un enfant dans le tonneau. La clinche s'emploie surtout pour les tonneaux de cidre; à Toul elle devait servir pour le vin.

— 5i — C. 8 recto (3e éd., C. 6 verso). La légende de cette planche, qui n'est pas dans la première édition :

Les quantiiez et les distances Ont concordables différences,

ne donne aucune idée de son sujet ni de sa valeur. C'est, en avant de quelques arbres, la prairie hors de la porte de la ville. Il est soir après la journée finie, ou bien l'on est au dimanche, et les bourgeois et les bourgeoises se promènent lentement par petits groupes causeurs. Les uns sont arrêtés, d'autres marchent, d'autres s'abordent. L'un s'appuie sur son bâlon, l'autre a les mains dans sa ceinture ou sur son escarcelle; l'un tient un marteau de forgeron, d'autres une hache, une flèche, un papier, un gant. Le gorrier se reconnaît à son poignard , et l'élégante à son faucon. La composition, éparpillée par étages, est plus que naïve; mais ces bons hommes et ces bonnes femmes en longues robes sont bien campés, justes d'expression , et je suis sûr que M. Leys , qui connaît si bien les costumes, les caractères et les types de cette époque, transportant sur une toile ces silhouettes en avant des lointains d'un paysage ranquille, n'aurait qu'à donner à toutes ces figures des traits, et à tous ces costumes des détails et des couleurs , pour en faire une œuvre charmante , qui surprendrait par sa vérité naïvement piquante et sa calme simplicité.

C. 8 verso (ire éd., E. 3 ; 3e éd., C. 8 verso). Une élégante porte triomphale, un arc d'antique, comme on disait alors, s'ouvre dans un mur crénelé et sert de cadre à une perspective de paysage. Celui-ci représente la ville de Sainte-Baume, le rocher nu qui la domine, et tout en haut la petite chapelle. Dans la première édition on lisait au bas de la planche , dans laquelle le paysage, plus grand , sans arc d'antique ni mur crénelé , n'avait d'autre encadrement que le trait carré : « Memoria montis Balsami, rupis asperrima,loci penitencie béate Marie Magdalene. » Dans les deux

autres on lit ces seize vers , dont les quatre derniers sont presque bons :

Par l'arc au loing la Basmc appert,

Roche assise en recès désert,

Haulte et rude; a ung antre obscur,

Lors ouvert, depuis clos de mur,

Où jadis dure pénitence

Fist la Magdalaine en Provence,

Trente ans, dient, gisant sur terre

Et plorant comme fist sainct Pierre.

Exemple digne et imitable,

Et lieu dévot et visitable

Pour se réduire et enflammer

A la suyvir et Dieu aimer.

Et qui ne puet faire la voye

Son cueur par désir y envoyé ,

En suppliant pareille grâce

Que Dieu lui fist ainsi nous' face (t).

C. 9 recto (ire éd., E. 9; 3e éd., C. 9 recto). Dans un chœur d'église peu éclairé on voit à gauche un autel, couvert d'une nappe et entouré de quatre colonnes avec tringles et rideaux. Derrière l'autel une cinquième, un peu plus haute, supporte un ange volant qui tient une monstrance ; un dais est suspendu au dessus de l'autel. A droite, au fond, s'ouvre dans le mur une niche en anse de panier contrecourbée, surmontée d'un pot d'où sortent des flammes. Dans la niche on remarque une patenostre de dix grains attachée à un clou, le bourdon de pèlerin à pomme et à pointe , l'escarcelle, décorée des coquilles symboliques et accompagnée de la ceinture, et aussi trois livres posés l'un sur l'autre, dont on voit les tranches avec leurs fermoirs. C'est comme la marque de

I. L'abbé M igné a imprimé dans ses collections un livre relatif à ce pèlerinage : Monuments inédits sur l'apostolat de Sainte Marie Madeleine en Provence, etc., par l'auteur de la dernière Vie de M. Ollier; 2 vol. in-40.

~ >3 — Pèlerin, et l'allusion est encore indiquée par les deux vers qu'on lit au bas :

Summe faber rerum, qui perspicis omniasolus, Ad te directo calle viator eat. Ainen.

Dans la première édition, cette 'planche, qui était en sens inverse, présente de notables différences : ainsi il n'y a ni tringles, ni rideaux, et, le pot, d'où sortent les flammes, manque au dessus de la niche.

Comme on l'a vu , cette seconde édition a dix neuf planches qui manquent à la première ; par contre , la première en a un certain nombre qui ne sont pas répétées. Nous avons déjà eu occasion d'indiquer que le palais avec l'inscription au nom de Jules II était d'un dessin dans les deux dernières éditions et d'un autre dans la première ; voici maintenant les autres planches de la première qui n'ont pas d'équivalentes dans les deux suivantes :

B. 3. Péristyle à colonnes d'un édifice dont l'entrée est sur le côté à la gauche du spectateur.

B. 7. Statue de la Sainte Vierge en avant d'un rétable. Au dessus deux anges tiennent une draperie. De chaque côté de la Sainte Vierge , un ange tenant à deux mains une sorte de torche allumée.

C. 3. Bel édifice du XVIe siècle , à fenêtres carrées coupées en quatre par des croisillons. A droite une tour qui paraît renfermer l'escalier. Au centre , un balcon surmontant le porche et supporté par des colonnes. La toiture terminée par un faîtage découpé.

D. 1 . Entrée d'un palais sous un porche. Au fond une galerie à colonnes, d'où l'on découvre la campagne.

D. $. Arc de triomphe dont l'ouverture principale laisse voir une rue au-delà. L'ouverture de droite ne se voit pas ; au dessus de celle de gauche un bas-relief.

E. 7. Trois pyramides.

E. 8. Des contreforts. Deux lignes tracées obliquement sur leurs flancs indiquent les deux points de départ de la poussée. C'est à elle évidemment que se rapporte le vers :

Fortius impellit quis nixus cake remoto,

c'est-à-dire, sans doute, soit : Si l'éperon, ou le contrefort, était été, cet effort (celui de la poussée) pousse trop fortement; soit : Lequel de [ces deux' efforts (les deux lignes obliques) pousse le plus fortement ?

Quant à la troisième édition, publiée en 1 521, elle a conservé tous les bois de la seconde, et en offre même un de plus. Cette nouvelle planche a d'ailleurs, si je ne me trompe pas, une importance réelle , en ce qu'elle pourrait bien avoir son poids dans une question qui a divisé les bibliographes lorrains, celle de savoir si Pierre Jacobi a eu une double imprimerie , l'une à Saint-Nicolasde-Port , l'autre à Toul. Les uns ont excipé de la triple souscription de la Perspective, qui, en 1 $0$ , 1 509 et 1521, répète le mot : Imprimé à Toul; les autres ont répondu que pas un autre ouvrage de Pierre Jacobi ne porte cette indication , et que , lorsqu'un homme , après avoir dit qu'il imprime à Toul, ajoute avec soin qu'il demeure à Saint-Nicolas, il y a grande chance pour qu'il n'ait d'imprimerie qu'à Saint-Nicolas. Toul n'en est éloigné que de cinq lieues ; les relations étaient donc fréquentes , et il a pu être agréable à Pèlerin, chanoine de Toul, que le nom de la ville qu'il habitait fût sur son ouvrage. J'ajouterai à ces raisons, déjà trèsjDonnes, un autre motif qui leur apporte un nouvel appui.

La planche ajoutée dans la troisième édition (C. 9 verso) est un sujet , et non pas un exemple de perspective ; elle a donc été ajoutée dans un autre but, et je remarquerai qu'elle est maladroite, grossière, tout à fait indigne des précédentes, et certainement d une autre main. Elle représente un vaisseau avec douze rameurs, commandés par un personnage tenant une palme. Saint Michel, sur le gaillard d'avant, précipite un diable dans l'eau ; sur le gaillard d'arrière, deux personnages tiennent le gouvernail. La voile porte une représentation du Christ en croix, et l'on voit au-dessus le Saint- Esprit entre quatre personnages, dont l'un est Moïse, reconnaissable à ses deux cornes, et enfin le Père entre le soleil et la lune. Malgré tous ces détails, l'idée première reste toujours le vaisseau. Or celui-ci est étroitement lié à l'idée de Saint-Nicolas. Joinville nous en sera le premier garant. Dans une tempête furieuse où saint Louis, la reine et leurs enfants semblaient devoir périr, le bon sénéchal conseilla à la reine de faire à Saint-NicoIas-de-Warangeville, — c'est l'ancien nom de Saint-Nicolas-de-Port, — le vœu d'une nef d'argent de cinq marcs, parce qu'ils seraient sauvés à ce prix. Le vent calmé, personne ne douta du miracle. Aussi, « quant la royne , que Dieu absoille , fut revenue en France, elle fit faire la nef d'argent à Paris , et estoit en la nef le roy, la royne et les trois enfants, touz d'argent, le marinier, le mât, le gouvernail et les cordes tout d'argent , et me dit la royne que la façon avoit cousté cent livres. Quant la nef fut faite, la royne la m'envoya à Joinville (') pour fère conduire à Saint-Nicolas, et je si fis, et encore la vis-je à Saint-Nicolas quant nous menâmes la sereur le roy à Hagueno au roy d'Allemagne (2). » On comprend à quel degré cette relique de saint Louis (*), dont le sujet enappa-