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(*) Noticia his toricodescriptiva de la bandera de la Her- ^andad, de N- Sefiora de jos Reyes y San Mateo ^ulgo de los yastres, por Jozi Gestosoy Perez, Se villa Gironés,i8gi 1 vol. 4°.
des candélabres et tant d’autres joyaux dor et d’argent enrichis de pierreries, cette nombreuse phalange d’artistes mise par l’enthousiasme et par la foi au service des plus chers idéals, mérite bien qu’on lui rende le juste hommage d’admiration qu’elle a su conquérir par ses talents. Aussi n'est-il pas étonnant qu’au dédain d'autrefois ait succédé le plus fervent intérêt et que l’indifférence soit remplacée par la plus vive sympathie.
Bien des villes gardent dans leurs archives municipales de très curieuses notices avec lesquelles on a pu reconstituer l’histoire de leurs anciens métiers. A l’étranger, quelques-uns de ceux-ci gardent soigneusement la documentation particulière, les sceaux avec lesquels on autorisait leurs titres, les ordres de paiement, les certificats d’examens, etc., jusqu’aux insignes que leurs membres portaient en public, comme des reliques vénérées, leurs étendards et leurs bannières dont ils faisaient ostentation dans les grandes solennités, rivalisant ainsi avec les autres corporations en richesse fastueuse et éblouissante.
Aucune des anciennes corporations des métiers sévillans ne conserve ni les insignes que leurs membres devaient porter dans les cérémonies publiques, ni leurs sceaux, ni leurs bannières ou étendards, à l’exception de celle des tailleurs. La chance nous a ménagé le plaisir de trouver abandonnée comme un vieux chiffon l'enseigne dont les tailleurs faisaient usage au temps de Charles-Quint (*). A notre avis, elle dut être brodée à cette époque, mais en ayant sous les yeux comme modèle une autre enseigne plus ancienne, comme paraît l'indiquer l’image du Roi S‘- Ferdinand dont la tête est coiffée d'un turban à la manière mauresque. Nous ne croyons pas qu’en plein XVI e siècle le brodeur eût osé prendre la liberté de reproduire le monarque conquérant de Séville avec cette coiffure sans avoir reçu expressément l'ordre de le faire ainsi des
confrères même, habitués à voir le Roi représenté de la sorte sur une
bannière plus ancienne.
Cette bannière neuve avait donc sur la face 1 image de S -Ferdinand, d'un mètre de hauteur, assis sur un riche trône, coiffé d’un turban, quoique le reste de son habillement fut du goût de la Renaissance le plus pur, et au revers et dans la même disposition celle de Charles-Quint, tous deux parfaitement brodés en soies de couleurs.
Aux angles de la face se conservent des restes de guirlandes circulaires, des fruits et. du feuillage à la façon italienne qui encadrent les écussons de Castille et de Léon, et au revers, entourées aussi par des guirlandes, les armoiries pleines de l'Empereur avec les aigles déployées, les emblèmes de la croix de Bourgogne, un chaînon de la Toison d Or et les
colonnes avec la devise Plus Ultra.
A la vue de cette intéressante et si riche bannière, qui malheureusement se trouve dans un foit mauvais état de conseï vation, nous pouvons supposer que toutes les bannières des autres corps de métiers faisaient pendant, et que dans leui execution se montiaient 1 habileté et le août exquis des innombrables maîtres brodeurs qui florissaient à
Séville
(*) Il existe deuxéditions 1 a première imprimée en caractères gothiques par Juan Varela de Salarnanca, à Séville en 1527 et la seconde en 1632.
Séville à cette époque, où bien des peintres insignes ne dédaignaient pas de décorer toutes sortes d enseignes, de drapeaux et d’oriflammes, etc. pour les^ corporations, 1 armée et la flotte, en les enrichissant d’images de saints, d écussons et de jolis emblèmes.
Quant aux archives respectives de nos corps de métiers, les orfèvres et les tailleurs seuls conservent quelques documents; si nous désirons connaître leurs constitutions et règlements, il faut recourir aux anciennes r enancas ( ), livre précieux dans lequel se trouvent des renseignements relatifs au régime de la plupart des métiers.
Nous y voyons qu ils étaient constitués à l’usage de ceux des nations trangères et jouissaient d un double caractère, car en même temps qu’ils veillaient à l’excellence des œuvres, aux aptitudes et à l'habileté des artistes, c aque metier était mis sous la protection d’un saint patron dont ils célébraient la tête annuelle avec la plus grande pompe, et c’était alors préciséent que se véiifiait 1 élection de ce que nous appellerions aujourd’hui fUnte Gou vern«mentale } pour s’occuper de toutes les affaires et matières qui se présenteraient, vérifiant 1 examen des individus qui aspiraient au i re ouvrier ou de maître et sans lequel on ne leur permettait d’installer
LiTïT-î U 1 ^ ier ' De k même faÇ ° n qu?ils exer ? aient solidairement
r01 . S ’ 1 f Se Secouraient auss i a 1 occasion, soit en concédant des dots pour marier les orphelines des associés décidés, soit en payant les frais
oour rT r S membres ’ Soit en les aidant dans leurs maladies, et
une chll îl S ° n hôpitaL IIs Pédalent généralement
. chapelle en ...propriété dans un des temples de la ville où ils
célébraient leurs chapitres et où avaient lieu leurs examens*» faut
noter le grand prestige de quelques-unes de ces corporations par
exemple celle des orfèvres dans laquelle nour êtr. ’ P
Que lWni préalablement justifier par des déclarations de témoins
,7s. or e ° d “ |T f( '),« qu',1 n’avait an aucun
Driviiè^l^ hTT D ^ e bT X qui en faisaient P artde jouissaient du privilège de s habiller de soie ( 2 ) et d’être rrmcirMï-So 1
et des gentilshommes. considérés comme des artistes
ment L dL™tuSla S Pr ?f S '.' es raétiers bilans recevaient généreusement dans leur sein les artistes etrangers, si ceux-ci prouvaient leur canarité
et gardaient tous les préceptes des Ordonnances; e s ce oui se faS
pour nos artrstes dans les autres pays d’Europe où iis allaient
L apprenti a Séville faisait avec son maître " ' .
par devant notaire et les témoins corresnn, , qU1 56 paSSa
es témoins correspondants pour un nombre déter-
miné d’années.
(i) Au commencement du XVIII ine siècle, on observe encore «
plusieurs individus furent expulsés des ateliers non pour des ^ défenSe au point que plus d’une fois
etatt apprent, chez l'orfèvre Don Antonio Ozoves, le fnt parce que TZI ,T’ mMS P ° Ur Cdles d ° leura Parents Juan de Luna qui maureaque. Gestoso-Eusayo de un Diccionarto de artifices L P Tv faU condamné son père comme étant d’origine
(a) Le 30 Mars 1556, l’Empereur Charles-Quint ordonna, 1 de la Préface ’
contrevenir pour cela aux Royaiep Pragmatiques parce que l’orfivmrieîtaÙT “T? 8 “ leUrS femmeS pussent se vêtir de soie ’ sanS Don Philippe III, par une autre Charte donnée à Madrid TT î n ? c " “* et non un métier pour exercer des offices de justice honorifique et en rapport avec les nobl«®« leS arti8tes 0rfèvres devaient tirer au sort
comme mener a l’habillement des soldats, mais seulement à fitelT’ à PPC dlSp0sa ‘l 11 ’ 118 ■“ devaient pas contribuer les nobles. Gestoso-Eusayo de un Diccionario -Prologo ® " ‘ eUr demandant à chacun d’eux comme l’on faisait pour
^ (*) Op. cit.
Eusayo de un Diccionario de los artifices que floricuriore en Sevilla, etc.
miné d'années. A cet acte devaient assister les parents, les tuteurs ou d’autres personnes autorisées légalement. Pendant ce temps, le jeune homme s’engageait à servir fidèlement son maître, à lui obéir en tout ce qu'il lui commanderait d’honnête, et celui-ci à son tour s obligeait à lui apprendre son métier sans rien lui cacher, à le loger et à le nounir; à lui donner chaque année un habillement avec quelques maravédis et à 1 assister dans ses maladies, si celles-ci ne dépassaient pas un certain nombre
de jours.
Nous avons continué, avec un véritable intérêt, nos recherches dans les archives des métiers sévillans, mais toutes nos investigations sont restées inutiles et tous les renseignements que nous avons consignés sur leur histoire dans la Préface d’un de nos ouvrages ( ), nous les devons à
des documents trouvés dans d'autres archives.
Les métiers sévillans apportaient une grande splendeur à toutes les solennités et réjouissances publiques, soit religieuses, soit profanes. Pour la Fête-Dieu et celle des Saints Patrons de la ville, pour les visites de nos monarques et leur proclamation, pour tous les événements que la ville célébrait publiquement, comme les nouvelles des victoires remportées par notre armée sous les règnes des Rois catholiques Ferdinand et Isabelle, de Charles-Quint et de ses descendants de la Maison d’Autriche, les métiers sévillans accouraient avec leurs bannières, rehaussant 1 éclat des fêtes par la présence de leurs membres richement costumés.
Quant à l’importance qu’obtinrent les métiers sévillans qui se consacraient à la fabrication d’objets artistiques industriels, nous dirons qu’ils devaient non seulement fournir une ville aussi riche et aussi peuplée que Séville, mais aussi suffire à toutes les demandes de celles qui commençaient à fleurir au Nouveau-Monde et qui se fournissaient principalement dans
les ateliers sévillans. . ,
Il ne faut donc pas s'étonner du nombre incalculable d artistes industriels, soit indigènes, soit étrangers qui travaillaient en cette ville, ainsi que des grands centres de fabrication de tissus, de céramique, de cuirs gravés et aauffrés, de vitraux, etc. Des rues étaient occupées, d’un bout à l’autre, par des ateliers où travaillaient : armuriers, fabricants d épées, orfèvres, peintres, émailleurs, fabricants d'objets de plomb et de zinc (picheleros) et de cartes à jouer (naiperos), d'instruments de musique, imagiers, forgerons, horloaers et beaucoup d’autres métiers qu’il serait trop long d enumérer et parmi lesquels on comptait beaucoup d’ouvriers étrangers, principalement allemands, italiens et flamands, qui trouvaient chez nous la plus
cordiale hospitalité. , , , ,
Séville offrit un spectacle magnifique pendant toute la duree du
XVI'"' siècle, spécialement par la production de tant et tant d objets précieux dans lesquels la richesse rivalisait avec le bon goût, démontrant l’habileté exquise de leurs auteurs dont les noms sont encore inconnus pour la plupart et qui semblent nous réclamer de leurs tombes ignorées a réparation qui leur est due pour les grands services qu ils ont rendus a la
culture nationale.
(*) Sevilla monumental y artistica.
Historia y descripcion de todos los edificios notables religiosos y civiles qui existen actualemente en esta ciudad, etc. Tom. II 0
t L f maitres flamands ; de la Cathédrale de Séville. - Importance de l’œuvre. - Bernardin de Gelandia.
acques e Jean ivan. Les frères Arnao de Flandres et Arnao de Vergara. — Charles Bruges, incent Meynard. — Claude de Léon et Jean Paça. — Un autre maître verrier domicilié à Séville.
Maistre Desiderio Tabalion.
Un des plus riches ornements qu admirent avec raison les visiteurs e notre Cathédrale, est la nombreuse et magnifique collection de vitraux peints qui ornent les baies de ses grandes fenêtres. Si ceux-ci, sous le PPort ar t'stique, éveillent un intérêt extraordinaire, ils n’en présentent
p un moin re par le procédé de leur fabrication, qui offre à notre étude des exemplaires parfaits dans leur genre.
La grandeur de leurs proportions, le brillant de leur coloris et la
exnpric^r! 6 6UrS em j'^”. lteS nous montrent leurs auteurs comme très experts dans un art si difficile.
Dar le! T à dépl ° rer <î ue les dé S âts don t le beau temple a souffert tant des mou Z me Ï S v r ér ^ par lgS consé q u ences des explosions Dffis adm " "l P °r ^ Slède ’ S ° ient CaUSe q ue "«us ne puissions
loLlZnl dVf T m 7 lè f d f VitraUX ’ l6S Spécimens ^s pj anciens
suffisants non n 7 7 cela> ceux estant encore sont plus que suffisants pour attirer 1 attention, car leur mérite s’impose.
Pays-Bas; S seulem ® nt des Vltraux dus à des artistes provenant des
s y raoDortent a P0UV ° " ^ à n0S leCt6UrS de "ombreuses données qui sy rapportent, ainsi qu a leurs auteurs, documents que nous avons eu la
chance de découvrir dans les archives de la ville ei n récemment nnhlffic , a V1 e et q ue nous avons tout
mment publies dans un de nos ouvrages (*); d’autres sont inédits.
e nombre total des vitraux de notre Cathédrale se monte à 7 K y compris ceux qm son t détériorés et ceux des XVII"' XVIir et
» ‘LaTd e' VÏZ!T ' ^ mérite f Sd “ X frères Arnao de Flandres
ergara, il nous reste ^6 vitraux Hnru m ^ a
véritables compositions. Les autres, qui sont de deuâ et de ,
ments, présentent dans chacun d’eux „„ • ? et de trois comparti-
ily en a deux autres niN l’rt -, , , 1 saint ou une sainte, et enfin
Les figure' Lite son, St ' Chrisl »Phe et St-Sébastien.
Naturelle" °“ el '' S “ placées ' ell “ semblent demandeur
Flandres'seulement’œl'e Z A 5 *“"* d ’ A ™° de
représente St-Sébas,ien contiennent respectfvement f u ^ ^ ^ es « celle qui la première avec les initiales A. D V L la s eco d ' ' 1534 et 33 :
dans lequel nous croyons lire le nom d' Arnao de “0™“ mono 8 ramme -Dans le livre de la Fabrique de la rVf-Lxu 1 i
que par ordre du Chapitre, son majordome paya le . Mai’ y R "“"IL;; 5 Gelandia et a Jean Vivan, maîtres verriers «n ,’r 7 M ’ a Bernaldin de
vitraux qu'ils faisaient pour la Chapelle majore deTs^WT 1 ” 6 d ' S un autre accord du 7 Juillet de la même année H “ S , E?llse ’’ par
Jean Bernaldin flamand, il reçoit eo ducats d'or pourTa m °°
meme raison.
Nous ignorons
Nous ignorons le temps qu’ils furent occupés à ces travaux, car en suivant les annotations du Livre de la Fabrique déjà cité, à partir du mois d’Août ils n’y sont plus nommés et Ton y voit chargé des vitraux un Jean Jacques (serait-ce le même Vivan ?) dont nous ne connaissons pas la nationalité, quoique nous le croyons également flamand.
Les vitraux qui existent aujourd'hui dans la Chapelle Majeure sont dans un si mauvais état, que Ton ne peut émettre une opinion à propos de leur mérite.
Dans notre concept, les deux ou trois artistes verriers arrivèrent à Séville quelques années avant 1518, car il est constaté que le dit Jacques conféra une procuration à Fray Alphonse de Oviedo, le 15 Janvier 1515, pour toucher 10,125 maravedis de Rodrigo de Lova, après l’avoir autorisé de sa signature en cette forme :
Dans ce document on le dit estante (étant) à Séville, c’est-à-dire y séjournant, mais non domicilié, sans doute parce que le temps légal pour l’être n’était pas encore écoulé.
Le 23 Octobre 1518, il loua une maison dans le quartier de St-André, propriété de François de Vargas, notaire de leurs Altesses, signant d'une autre forme :
VIDRIERO
(*) Livres I er et 4e du Registre no- Jnal de Ma- ^üel Sigura.
Archives des
Protocoles.
Jean verrier (*). En dernier lieu, le 5 Octobre 1519, il se transféra à la rue du Carmen, au quartier St-Vincent, et le contrat est signé d’une manière toute différente :
En l’an 1525, nous nous trouvons dans un chemin frayé en découvrant le nom de l’insigne artiste verrier Arnao de Flandre. Celui-ci dut arriver cette année-là de Burgos à Séville, où il travaillait dans la Cathédrale, car par acte capitulaire du 27 Septembre, on disposa « que le maître qui est présentement arrivé, qui sait faire des vitraux fasse des échantillons et les apporte au chapitre ». On lui commanda de nouveau le 6 Octobre, au cas où le modèle plairait, de faire d’autres vitraux. Nous avons une preuve que les modèles présentés furent agréés dans la commande de vitraux qui lui fut faite le 9 Octobre pour les fenêtres de la coupole, «qu’il les fit à ses frais et si on en était content, ils lui seraient payés justement, mais sans demander de l’argent à compte. »
L’artiste dut être occupé à ce travail jusqu’au mois d'Avril 1526, car le 18 du même mois on chargea un peintre de l’évaluation de celui-ci et,
cette formalité
(*) On ignore qui furent ces compagnons, sans cloute des ouvriers qui travaillaient sous la direction des maîtres.
cette formalité accomplie, on le paya et on lui ordonna d’achever les vitraux de la Chapelle Majeure et de présenter de nouveaux modèles pour d'autres jusqu’à ce que Ton pût faire le contrat avec lui.
Le 7 Juin, on lui demanda que les échantillons commandés fussent de meilleure couleur, les vitres de plus d’épaisseur et les images plus belles que celles qu’il avait faites pour la coupole. Ces derniers modèles ne durent pas plaire beaucoup au Chapitre, car il chargea le peintre Pierre Fernandez de Guadelupe d’exécuter des modèles de vitraux. En 1527, nous trouvons maître Arnao travaillant déjà en compagnie de son frère Arnao de Vergara; il est seulement constaté qu’en cette année lui furent payés 15 réaux pour certains vitraux qu’il fit pour l’église. A partir de cette date jusqu’en 1534» nous ne retrouvons ni l’un ni l’autre et nous ignorons s’ils furent obligés de retourner à leurs ateliers de Burgos, quoique sans laisser de surveiller 1 exécution des vitraux de Séville, car en Décembre de la dite année le Chapitre rendait compte de la proposition que Vergara avait faite de travailler 1 empan de vitraux à trois réaux et demi, et le Chapitre accorda de se concerter avec lui pour qu’il les fît comme cela eut lieu, car en 1535 ils reçurent lui et son frère Arnao 37,500 maravedis à compte des vitraux dont 1 un est celui de St-Sébastien déjà mentionné, dans lequel l’artiste mit l’effigie de Charles-Quint.
En 1536, des malentendus surgirent entre le Chapitre et Vergara à tel point que celui-ci, accompagné d’un notaire, demanda au Chapitre, le 30 Juin, en son nom et à celui de son frère, pourquoi depuis quatre mois il n accomplissait pas les conditions stipulées dans le contrat de leur donner de l’argent et des matériaux pour le travail fait. Le Chapitre ne répondit à cette pétition que le 2 Août, en faisant ordonner au maître verrier de terminer le vitrail de la O (le cercle) qui se trouve au transept du côté de a Chapelle de Notre-Dame de 1 ’ Antigua, de s’occuper à en arranger autres qui étaient cassés et de ne plus entreprendre aucun travail.
Le 14 du même mois, le Chapitre chargea ses avocats d’examiner le contrat de Vergara et de ses compagnons maîtres verriers (*) et de donner eur avis. L ne fois qu’il fut émis, les droits du Chapitre ne devaient pas être res c airs puisque e 21 du même mois il accorda que le travail des vitraux fut continue. Dans cet acte il attaqua les sommations dont nous avons fait mention; il repoussa la demande parce qu’elle n’était pas en forme légale et aussi parce que les verriers n’avaient pas rempli de leur côté les conditions du contrat, et alors blessé dans son orgueil par les plaintes des artistes, il osa dire « qu ils n avaient pas de capacité, de connaissance ni d’expérience suffisantes pour faire une si grande œuvre ! » Justement le Chapitre consignait ceci au moment où il ordonnait de continuer les vitraux !
ARTS ANCIENS DE FLANDRE
(*) Notariat n ° ig, livre 2 de la dite année, fol. 1008.
Archives des protocoles.
NOTICE
HISTORIQUE ET BIOGRAPHIQUE DES PRINCIPAUX ARTISTES FLAMANDS QUI TRAVAILLÈRENT A SÉVILLE DEPUIS LE XVP SIÈCLE JUSQU’A LA FIN DU XVIII e (1)
ES différends survenus entre le Chapitre et Vergara étant tranchés, celui-ci continua à travailler seul jusqu'en 1537, où son frère Arnao de Flandre apparaît de
nouveau. Ce dernier vint, sans doute, pour poser le
vitrail de Y Assomption de la Vierge , car d’après ce qu’on lit dans le livre de la Fabrique de cette même année, tous deux reçurent, après le placement, certaines sommes. A cette époque, Vergara dut s’absenter et il fut substitué en tout par son frère pendant les années 1538, 39, 40 (2), 41, 42 et 43. Dans cette dernière année, Arnao de Vergara apparaît avec l’emploi de « Verrier de la Sainte Eglise», qui lui paie 5,000 maravédis de salaire annuel avec la charge de réparer et
d'arranger tous les vitraux du temple. . .
En 1543, les deux frères peignirent ceux des Apôtres S. Jean l’Evangéliste, SS. Jacques, André et Pierre; en 1544, Arnao de Flandres en fit deux : l’un avec quatre Apôtres et l’autre avec quatre Évêques; en 1546, celui de S. Christophe; en 1549, ceux de SS. Etienne, Laurent, Vincent, Léonard et ceux de SS. Lucie, Cécile, Agnès et Agathe.
Le 17 Novembre 1550, Arnao de Flandres céda ses droits pour un an au chanoine Alonso Mudana, sur le bail de la maison qu’il habitait, sise au quartier S ,e -Marie (*).
Ce document se trouve authentiqué par la signature du maître en cette forme :
Il peignit, en 1551, le vitrail de SS. Baptiste, Paul et Roch et celui de SS. Mathieu, Philippe et Thaddée.
En 1552,
(1) Voir tome III, fascicule IV, p. 157 et tome IV, fascicule I, page 31 ; fascicule II, p. 51 ; fascicule III, p. 136 et fascicule IV, p. 186. (a) « Le mercredi il Mai (1540), moi Gonçalo Gonçales, curé, j’ai baptisé Athanase, fils de Dieu et de Sainte-Marie (enfant abandonné), ses parains ont été Arnao de Flandres, qui fait des lucarnes et des vitraux, et don Louis Abreu. . (Livre de baptêmes de
l’église paroissiale de Saint-André.) . , r-, , . u J
Le mercredi 25 Janvier (1548), il fut avec sa femme Polonia de Bamentos, parrain de Jeanne, fille de Mathieu de Ochoa et de
Béatrice Lopez, baptisée dans la même église ; et le 7 Octobre 1549, il fut encore parrain d’Isabelle, hile de Diego de Vargas, laquelle fut baptisée à l’église paroissiale de Saint-Pierre, le jour mentionné. Les parents des deux enfants que nous venons de citer sont complètement inconnus et ils n’appartenaient à aucune classe sociale distinguée.
En 155 2 ) celui de SS. Ursule, Claire et Appolonie, lequel fut détruit en 1888, lors de 1 écroulement de la voûte du choeur.
Un acte notarial de I 55 2 > ignoré jusqu’ici, nous fait connaître le nom
de sa femme, très espagnol en vérité, car elle s’appelait Appolonie de Bar-
nentos, acte qui imposait à celle-ci un tribut annuel de 2,000 maravédis
comme garantie du paiement de la somme totale de 830 ducats avec
laquelle elle avait acheté à Jean Diaz de Gibraleon et à sa femme
Doua Maria de lllescas une maison située dans le quartier appelé Dona
Blvira. Ce document fut octroyé devant le notaire Gaspar de Léon le 14 Novembre 1552.
ri ^ ^ P e 'S n ’*- ^ es trois vitraux : Madeleine oignant les pieds du
Christ, Résurrection de Lazare, Vision de St-François; en 1555, la Cène,
l« e J gneU a % Unt 7 68 PUdS à S6S Disci P les ; en 1556, Christ chassant les vendeurs du Temple; en 1557, Descente du Sf- Esprit.
Nous n’avons rien trouver relativement à celui de Y Entrée du Christ
qm eSt / anS d0Ute du même Arnao de Flandres et dut être
la fio-nrp L ’ 01 SUr P' us * eurs autres; dans deux, on trouve répétée
de l’fi®"lise pj' Qu p,. ; ni sur ceux des S" Docteurs
orobab emV i 65 ? SUr aUtre avec S ' Geor g e et trois Saints,
probablement executes de 1544 à 1552.
pr t senta au Cha P itre ”» requête dans . , ppdait qu il y avait 18 ans que les vitraux de l’Falisp lui
pouvaTt tlorsTslire * ^ ^ avait pris à bon marché, il
avaient doublés, surtout â gü/r’ “«“«"enÏÏ’é,'” ?***?
de la haute Bourfrojrne il sunnllnir a' ’ les verres étaient apportes
admettant ces misons aœtda de ,i ^ Le Cha P i,re -
réau*. Le vitrail de la Descente du S > Esprit LuPZ “ V ' l T 4 h "'‘ de Flandres narrp ra„-;i esprit tut le dernier que fit Arnao
sa srcrœMr 1 fut 4
n’en avons plus trouvé traces P P d Seville ’ en I 537 » nous
-t au T
natent les couleurs très habilement et avec une lande i 7 il ““ q" savatent les fondre magistralement dans le verre Malt 1 T“'
Si leurs qualités artistitltSlt^ 1
sujets et la composition se devaient à leurs rar J u- d,re 51 les
étaient fournis parles peintres sévillans No S ’ ° U b ' en S ' C6S dern,ers manière catégorique à cette questkin m, 06 P T° nS ré P° ndre d ’ une hypothèse. Le fait que nous^lons rappeler^ P f enchons . P our la seconde 7 Juin 1526 le Chapitre eut accordé qu^Arnao de°FI l ', f ' Quand ‘ 6
de meilleures couleurs, les sujets plus soldés andres f,t les modèles corporation ecclésiastique, n’en ayant pas été sm' ^7^ P US épaiS ’ la Pierre Fernandez de Guihalupe^qui joui ssait J * le peintre
tion, de présenter des modèles^ une ^fenêtre cJ ^
re * Ues cartons plurent-ils
86 davantage?
CATHÉDRALE DE SÉVILLE
