II

doux et «ociaUe ; les &nme» oMl de la

fraîcht iii , de ramabilité et un grand attachement à leurs devoirs. La l'évolution qui a dévoilé ailleurs tant de turpitudes , n a fait ici que mettre plu» en évidence les principes religieux ^nt .la population est animée; tandis que des mains. profiines détruisaient presque par-* tout les objets du culte , on prenait au contraire , dans ce pays , tous les moyens imaginables pour les préserver et les soustraire à la rapacité des partisans du désordre. Les exc&s de la ré? olntion n'auraient piaint pénétré dam ces montagnes , sans les incarnons de quelques bandes désorganisalrices qui se livrèrent parfois au pillae^e et à la dévastat&on. Les victimes de la terreur àurent toujours accueillies avec bienveiHanoe , avec empressement , ayec intérêt sur ce sol hosi^Uer qui , à ces époques de dé-* plorable mémoire , n'a été le théâtre d'au( un crime. La cuniiuuuvi de St-Marlin-en-haut se distingua surtout dans ces temps malheureux pâu* une opposition constante et bien caractériseè, aux mesorea rérokitioiniaire^ , et par un dévouement sans bornes à la cause des* opprimés (i). Une foule de h aits hardie et généreux signalèrent sa noble conduite et attestèrent l'esprit de charité de ces bons montagnards. Il y a plus, quelques-uns des notables citoyens du canton , principalement du def-lieu , ayant concouru eh 1793 à déièndreliyon alors assiégïé par les troupes républicaines, viniini ,apiè5 la réduction de la ville, réintégrer leur doniiciie , sans éprouver aucune inquiétude , aucune dénonciation : tant l'esprit nie telikance.et de justice dominait les babilans.

La sobriété est encore une des vertus pratiquées dans

■ Il I JL

^ (1) On k dési§aaît sons le titre de petite Vendée^

cMt partie 2a dépntaneiit* Le ddtiwteiir \

le bourfjeoift , fràjaentefil peu les cdterets et les autres

lieux publics ; on peut même considérer comme une chose extraordinaire qu'il n'y a jamais eu de café achaiandë à St^Symphoriea , bîea que œtte petite ville îoiiisse d'un mardhé toutes les semaines et de jrfusîeufs foires dans Tannée , tandb que de toutes parts ces sortes d'établissemf ns prospèrent et se multiplient à rinfînî. La vie paisible et heureuse que chaque iamiile mènedans son intérieur, ae loi fait désirer avcoiie autre espèce de distraction.

L'introduction dans ces montagnes , depuis quelques annëes , de la iabrique des étoffes Je soie et de la broderie des mousselines de Tarare, travaux où Ton emploie fusqu*aux jeunes filles chargées de la |;arde des bestiaux , enâte^ dans cette popnktiom distinguée par une conduite exemplaire , un goût désordonné du luxe : le mobilier est aujourd iiui plus recherché et plus considérable qu autrefois ; les vétemens se rapprochent de ceux dont on use à la ville : ainsi la corruption gagne insensiblement , et Taisanœ disparaît. L*on voit' assez communément de fennes ouvrik^ brôdeuses , coilfêes du bonnet de tulle » garni d'un nœud de ruban rose , étaler le schall façon de cachemire. Celte mise forme un contraste frappant avec celle de leurs parentes livrées uniquement aux soins domestiques ; 'Celles-*ci 9 revêtues de Tbabit 4^ bure , les mains encore imprégnées du fumier qu'elles viennent de répandre sur la récolte , semblent apparlenir à une classe inférieure. La vanité trouve un aliment dans ces disparates , et les besoins ^etices que cette recherche fait naître « nuisent essentiellement k la régularité des mœurs. Il s*en suit même que ces diverses branchés d'industrie ^ acclimatées dans la campagne ^ poi ieut ua préjudice no-

table à ra^^rlcullure , en lui enlevant une foule de bras qui lui ëlaient destinés, tellement qu'il devient difficile dans . une infinité de conmittnes de se procurer les journaliers et ks domestiques que réclament les travaux agricoles.

Je ne dois pas omettre que ce canton recèle peu de mendians. L'homme doue de l'amour du travail et d'une certaine énergie , s'abaisse diiBcilement à demander Taumène ; ce rôle est pour lofdinaire le partage des lâches et des paresseux (i).Mbîssi le pays en fournit rarement, ceux des environs ne négligent pas cette ressource , surtout les ouvriers de St-Elienne. Quelques uns d'entr'eux se livrent par partie de plaisir à aller de temps à autre courir les campagnes pour gueuser. Ils partent en troupes composées chacune de 5 à 6 individus » et suivies de quelques fiemmes et d*en&ns couverts des bâillons de la misère , se répandent dans les conuTivuies limitrophes , soUii ilent la bienfaisance publique, et font- servir le produit de ces quêtes à des orgies scandaleuses*- Ces courses qui se prolongent quelquefois jusqu'à 7 à 8 jours , sont connues sous cette dénomination singulière : Alkr à la camàrouUe»

UIVGAGE VULGAIBB,

11 diffère peu de celui qui est en usage dans le reste du département. Cependant j'ai cru devoir donner une traduction, dans cet idiome, de la parabole de 1 enfant prodigue , parce que cette pièce suffira pour (aire connaître précisément le patois de cette partie de l i montagne. Il se fait dans la prononcialion beaucoup de liaisons , il y a même quelques mots qui se prononcent

(i)'Noiis en exceptons cependant ceux qui, par leur âge eu leurs iafinniltfs , sont privés de tontes lessonrces.

hfeh : . j« les indiqaeni par un aoceni ^ le$ aiQires sont long^. Les voyelles 0,1, prennent le son de Ve muet, et les mots du genre fëminîn se terminent en a , pour

dire noire Antoine , on prononce An/ue/ie ; notre iieuoil , noir on Bennet ; notre femme , uoirajtnaa ; la lune , la htna , etc* On emploie même quelques mots peu usilÀ ailleurs, tels. que œux-ca: un cora pour désigner un gros chêne; ckarchiri^ ehaussiri^ pour indiquer une tannerie: cette dénomination lui vient de la chaux dont on fait usage pour l'apprêt des cuirs. On appelait ces sortes d'ateliers chauchèrts à Germonl en Auvergne, en 1473,

Parabole de Venfant pro- Parabola de Vefati prodî^ot digue j tirée d*t i'évangile tiria de l'evangilol selon saiv Selon 6. Luc. , Lui,

Un&ommeaTaitdeiixfils, In li6mo tf^et dons* efints

dont le plus jeane dit )i son et lot phis jonainot diîsit^r)

père : Doones^oi la ,pait in jor à son pftdre : Paiire ,

du bien qai doit me revenir. baiUis-me la paurt d'on bien

Et le père leur fit le partage que dé me revegDÎ , et lot

de soa bien. padre leux fit lo partageot de

son bien.

Peu de jours après , le Côqui jor apr<^ , lot plus

plus jeuiàc de ces deux en- jouaiiiot. (juant 11 eut auiassaii

fans, ayant ramasse' tout ce tôt vc qu'a l'ayet, s'en aj^li din

qu'il avait) s'en alla voyager ia paii bien ecartau , ,on te %

dans un pays fort cloignë, mîgit tota son cura en ri-

oh il dissipa tout son bien botta (i) et en glibartinageot. en excès et en débauches.

(i) DiLùl. La piouonriation tîc ro prct<^rit est li t'-s-difTicilc à imiter. Elle lient du fJ~ vt du Jg. ISi'amnoin'^ i! nif .semble qu't ii appu^yaut un peu fort sur deux i , on lui dooiie une prononciation assez irssemblantc. Il est aussi très-difficile d'ituiter en frarrfii» le son iie> intiQitit,s et participe.^ un issau, dnnau , etc. ; la doruièrc syllabe de ces mots sobnc com nu un o , mais plus encore coiuiae un att«

(a) liiboHei , divcilifiseiueuà , dcbauclies.

* Aprd qvk'sL Teut toi mî^t , Apres qu'il eut tout 4ti

OTegai ana grand famina ea sipë , il arrira nue grande

sta paï et a commencit à n'en famine dans oe paj§ là , et

ao0iHit. il commença )i étie dans

l'indigence*

A dont a s'en agiit et a s'a- Alors il s'en alla , et se

frouniit (i) vë in habitant que mit an senrîce d'un des ha-

renvojit à sa maison de cam- bilans du pays , i|ui Ton-

pagni par alau en cho^ ous voyah sa maison des cham^g

cayons (■?.). poury garder les pourceaux.

Quand a zjr fit, a se yit Et e'taul là, il fut réduit

rëduit à \in a iniseri si ex- àiiœ misère si extrême qn'il

tréma f qu'a Taret volnt em> eût souhaité renàplir sçn

pinre son Tentrot aTOoai le ventre des glands qne les

dorses (5) quç lotB cayons pouroeaux mangeaient^ mais

migioviant , md persona ne personne ne lui en donnaitglien donoTiant.

A la fin a rentrit en se me- £ufin ëtant rentre' en luimot (4) et a diisit; Combien y même , il dit : Combien y à-t-o de volets vé chi nota, a-t-il de serviteurs à gages qu'ont de pan tan qu'ys n'en dans la maison de mon pont migit , et me , je marais- père^ qui ont dn pain en sont (5) ici de ieau abondance,etmoi, jemears

ici de faim.

. 0 frut qne j'aiUot d'iei tro- It faut qne de ce pas je

▼au mon padre et que gli m'en aille tronver mon pèie,

diisiot: Padre, j'aipdehicontra elqne je lui dise: Mon père,

lot cier et centra Tot $ j'ai pdchd contre le ciel et

Et je n'ameritot pins d'être et contre vous ;

appellstt Tontron efan : traita Et je ne suis plus digne

(i) S'afroumii , s'affermer , louer.

(«) En chon ous cayans , ailes gurder les roehons da^s les champs.

(3) Le dorses , les cosses.

(4) En soi-même.

(5> Meurs.

d'être wpptàé votre fiU : me coma în d'onx Yolets tjâe

tfsiteHMM comme l*aQ'des sont à Toutroax gageots* serTtteuTs qni sont à vos

gages.

11 partît donc et s*en Tint A modiit (i) et a s'en Tegnt trouver son père. Lorsqu'il trovau sou paurc. Gonio a Tere éfmt encore bien loin , son incor loiu , son paiîre lot vit père l'aperçut et en fut bonicrns {9.) . et a n*rn srntiit touche' de compassion ; et compassion. A corrit ou deçà courant à lui , il se jeta yant de lui , se gettiit à sou à 8oa cou et le baisa. coi et a i'embrassit.

Et son fils lui dit : Mon Et sou gpirçoii gli diisit :

père 9 i*ai péché contre le Paiire 9 j'ai pécki conti*a lot

ciel et contre tous , et je cier et contra voti ^ et je n'a^

•Qis phi8 digne d'être ap- meritot pins d'être appeUaa

pelé votre fiU* Tontron efan.

Alors le père dit à ses ser- A dont lot padre diisit à sots

TÎtetirs: Apportez prompte- Tanlets : aportaux soudain la

mctit la plus belle robe qui plus bella roba que set den la

soit dans ma maison et l'en maison , fêtes gli la vîtii , be-

revêteï , et mettez-lui un taux ^li una I)aga oii de et de

anneau an doigt et des sou- soiors oiix pis.

lîers à ses pieds.

Amené?, un veau gras et Amenaux in y'iô grean ,

le toee ; faisons bonne chère touaux lot , régalons nots et

et réjottisBODSHSoas ; divertissons nots j

Parce ^e mon fils ^ qae Pace que noutron garçon qne

Tbici 9 était nKH*t , - et il est vé<|oiat ère mor ét qa'a lé res-

zessuscité; il était perdu, sueitau, qu'a l'ère pardu et

et il est retrouvé. Ils cpm- qu'a le retroviin. A comen*

mencèrent donc ^ &tre ciront dont à se regalau et à

grande chère et à se réjouir, dmgit (5).

(i) Modiit , s'en alla.

(a) Boni gens , bounes gens : ce mot annonce une ntaati&ii piteuse. (3) Drugit: ce terme exprime bien l'abondance , la proftuioo de tontes eboiest

Cependant lot pins yï de cellol doux garçons qn*ere oux chons tornit, et qaand a fit prochon de la maison , a l'entendit \onx menetris et lot hi at ({a y fésiaiit en dansant.

Tôt de sultii a l'cipelit in doux volets , et agli demandiit ce qu'overe (i).

Stui<K}i gii reponit : Otc que Tontron frore étornan ^ et que TOtttron padre a toaaa un viô greaux , pace qa*a l'é reye^ni en bona sandau.

Y qnien lot faachît , et a

ne tt>lêt pau entraa , mé son pailre sorllit par l'en prali , et sim-ci pregni Ja parola et gli diibit : Vequiat dîgia tant d'ans que je vots servéssot , •en que je vots ajet jamé désobaîî en ren de ce que Tots u'ayit comandan. Portant jamé Tots ne m'ayii balla in churot(2,) par me deTarlut ayonai monx amis.

Md dret qne Youtron otrot

garçon , qu*a migit tout son bien ayouai des-eôroutaux ^ è

Cependant son fils aînd ^ qui était anx champs, re- Tint, et lorsqu'il fut procbe de la maison, il entendit le son des instrnmens et le bruit de ceux qui dansaient.

Il fippela aussitôt un dea serviteurs , et lui demauda ce que c'était.

Leserviteor lui répondit: C'est que votre frère est ro' ▼enn , et que votre père a tué nn veau gras , parce qu'il l'a recouvré en bonne santé.

de qui l'ayant f&ché , il ne voulait point entrer dans

le U>i;is : mais son père étant sorli pour l'en puer , celui-ci prit la parole , et lui dit : Voilà déjà tant d'anne'es que je vous sers , et je ne TOUS ai jamais désobe'i en rien de ce que vous m'avez commandé. Cependant vous ne m'avez jamais donné un chevreau pour me divertir avec mes amis«

Mais aussitôt que votre autre fils j qui a mangé son bien avec des femmes

(i) Overe, ce que c'était* (a) Gturot , ehemaii*

perdues , est rereiiu , Tont revegni , T0« lonaux in

• avez tué pour lui un veau greaus.

gras.

Le père lui dit : Mon {Us, Lot paure pli repoint: Mon TOUS êtes toujours avec moi, efan, vots êtes toujors avouai et tout ce que j'ai est à TOUS 5 me, et tôt sen mino (i) h mais il fallait bien faire un -voutrot , mé faiet fëre un refestin et nou s rëjauir , parce pau- et uiia rejoUsanci , pace que votre frère que Toici que Toutron frore que teqoiat était mort , et il e^t ressut- ère mort et qa'a Vé ressascîfitë ) il était perdu ^ et il est tau ^ qu'a Tére pardu et qu*a retrouvé* l'é retroTan.