CHAPITRE ONZIÈME

Louis-Marie de la Voye, mon trisaïeul (1757-1828).—La famille Guimont.

— Pilotes et naufrages,

YF OUIS-MARIE DE LA VOYE, mon trisaïeul, naquit à la Petite-Rivière, le 16 octobre 1757. Il était l'aîné de la famille de Louis de la Voye et de Julie Simard.

Comme son père, il embrassa la carrière de marin et suivit sa famille lorsqu'elle émigra de la Petite-Rivière à Kamouraska, puis à Rimouski.

À l’âge de 28 ans, alors qu’il demeurait encore à Kamouraska, Louis-Marie de la Voye épousa Geneviève Guimont, originaire du cap Saint-Ignace,

Voici une copie de l'acte de célébration du mariage :

tb

L'an mil sept cent quatre-vingt-cinq, le vingt-deux de novembre, après la publication de trois bans de mariage faite au prône de la grand’messe paroissiale, par trois dimanches consécutifs, entre Louis Lavoie, fils de Louis Lavoie et de Marie-Judith (1) Simard, des Kamouraska, d’une part, et Marie-Gieneviève Guimont, fille de Claude-Joseph Guimont et d’Anne- Elizabeth Fortier, de cette paroisse, d’autre part, et semblable publication ayant été faite en la paroisse du Saint-Louis des Kamouraska, par messire Trutault, curé de la dite paroisse, comme il paraît par son certificat resté entre mes mains : Je, curé du cap Saint-Ignace et des isles voisines, soussigné, ai reçu leur mutuel et réciproque consentement de mariage et leur ai donné la bénédiction nuptiale suivant les cérémonies prescrites par notre mère la sainte Eglise, sans qu'il se soit découvert aucun autre empéchement que celui du quatrième degré de consanguinité, dont les parties ont obtenu dispense de Monseigneur Louis-Philippe Mariaucheau Desgly,notre évèque, comme il appert par les lettres dattées du vingt et un d'octobre de la présente année, signées par Monsieur Gravé, son vicaire-général, scellées de son sceau et contresignées par M. Plessis, diacre secrétaire, demeurées entre mes mains, et ce en présence de Louis Lavoie, père de l’époux, Guillaume Lapointe, Antoine Mignot, Etienne Lavoie, parens et amis, et du côte de l'épouse, Joseph Guimont, père de l'épouse, Claude-Joseph Guimont, frère, Louis Guimont, Jean-Baptiste Bernier, dont plusieurs ont signé avec moi, de ce requis, suivant l’ordonnance.

(Signé), GUILLAUME LAPOINTE, JEAN-BAPT. BERNIER, PAQUET, Ptre.

(Registres du cap Saint-Ignace),

Le même jour, une des sœurs de Marie-(reneviève Guimont, Marie Marcelline (née le 20 février 1764), épousait, dans l’église du cap Saint-Ignace, Michel-Morel de la Durantaye, Voici l'acte de mariage quo je relève au registre :

L'an mil sept cent quatre-vingt-cinq, le vingt-deux de novembre, après la publication de trois bans de mariage faite au prône de la grand’messe paroissiale, par trois dimanches consécutifs, entre le sieur Michel Morel de la Durantaye, fils du sieur Joseph Morel de la Durantaye et de dame Marie- Geneviève Vallière, de la paroisse de Saint-Thomas, d’une part, et Marie-

(1) Pour Julie.

re, après ind’messe de Louis

part, et d’Anneiblication r messire icat resté 1es, soUset leur ai par notre empéchearties ont gly,notre ctobre de l,scellées emeurées lépoux, amis, et le-Joseph sieurs ont

)INTE, IER,

re Guiousait, la Duistre :

e, après d’messe Morel de e Marie- : Marie-

Marcelline Guimont, fille de Joseph Guimont et d'Anne-Elizabeth Fortin, de cette paroisse, d'autre part, et semblable publication ayant été faite en la paroisse de Saint-Thomas, par messire Verreau, curé de la dite paroisse, comme il paraît par son certificat resté entre mes mains : Je, curé du cap Saint-Ignace et des isles voisines, soussigné, ai reçu leur mutuel et réciproque consentement de mariage et leur ai donné la bénédiction nuptiale suivant les cérémonies prescrites par notre mère la sainte Eglise, sans qu'il se soit découvert aucun empêchement à leur mariage, Et ce en présence du sieur Morel de Ja Durantaye, père de l'époux, Joseph Morel de la Durantaye, frère, Nicolas Laberge, Jean-Baptiste Saumier, Louis Fournier, parens de l'époux, et du côté de l'épouse, Joseph Guimont, Louis Guimont, Claude-Joseph Guimont, Jean-Baptiste Bernier, qui seul a signé avec moi, de ce requis, suivant l'ordonnance, (Signé), JEAX-Barr, BERNIER,

PAQUET, Ptre.

Les Morel de la Durantaye étaient de noble extraction. Les ancêtres de celui qu'épousait Marie-Marcelline Guimont avaient été officiers dans le régiment de Carignan, seigneurs de Saint-Michel et de Saint Vallier, conseillers au conseil supérieur de là colonie, Quoique déchue de son ancienne splendeur, cette famille se souvenait de son origine et tenait à conserver tous les privilèges que la loi reconnaissait alors aux nobles, Or, il existait à l'époque une coiffure que l’on appelait fontange et qui était réservée aux femmes des nobles seulement, Comme Murie-Marcelline Guimont épousait un Morel de la Durantaye, elle eut donc. le jour de son mariage, le privilège de porter un fontange, tandis que sa sœur Genoviève, qui épousait un roturier, dût s’en passer, Ce petit épisode, qui peint bien les mœurs du temps, a été fidèlement conservé duns les traditions de Ja famille. Cest un de mes grands oncles, Siméon Lavoye,qui me l’a raconté.

C'est lui aussi qui m'a dit que l’on appelait le mari de Mar-

celline Guimont, sa grande tante, Michel Chevalier de la Durantaye.

Les Guimont, sans être d’origine aussi distinguée que les Morel de la Durantaye, appartenaient cependant aux bonnes familles bourgeoises de la côte du sud. Claude Guimont, grand-père de (reneviève qui épousa Louis-Marie de la Voye, était capitaine de milice au cap Saint-Ignace. Louis Guimont, père de Claude, le premier du nom, s'établit à la côte de Beaupré, à Sainte-Anne, Par une curieuse coïncidence, il fut lui aussi guéri miraculeusement par la grande thaumaturge du Canada, comme l'avait été notre ancêtre maternelle, Marie-Esther Ramage, C’est en 1658 que Louis Guimont fut soudainement guéri d’une grande douleur de reins, en mettant par dévotion trois pierres aux fondements de l'église de Sainte-Anne, que l'on commençait à bâtir. Et c’est en entendant raconter ce miracle que Marie-Esther Ramage se décida à invoquer la sainte à son tour (1).

Le 18 juin 1661, à huit heures du matin, les Iroquois,qui

venaient de brûler Tadoussac, s'arrêtèrent à la côte de Beaupré, y massacrèrent et y firent prisonniers plusieurs colons (2). Parmi ceux qui furent amenés en captivité, se trouvait Louis Guimont, l'ancêtre de ma trisaïeule maternelle, Un Français captif chez les Agniers nous fuit connaître quel fut son sort, dans une lettre qu'il écrivait à un de ses amis de Trois-Rivières et que publie la relation de 1661 (p. 35) :

(1) Aedation des Jésuites, 1667, p. 30.

(2) Journal des Jésuites, p. 298.

de la

ue les onnes mont, Voye, ; Gruia côte lence, thauaatery (ruireins, its de r, Et Sther

s,qui te de sieurs té, se \ater- ; CON- , à un on de

“ Connaissez-vous Louis Guimont, pris cet été ? Il a été assommé de coups de bâtons et de verges de fer ; on lui en

& tant et tant donné, qu'il est mort sous les Coups ; mais

cependant, il ne faisait que prier Dieu, tellement que Îles

Iroquois, enragés de le voir toujours remuer les ièvres pour prier, lui coupèrent toutes les lèvres, hautes et basses. Que cela est horrible à voir! et néanmoins, il ne laissait pas encore de prier ; ce qui dépita tellement les [roquois, qu'ils lui arrachèrent le cœur de la poitrine, encore tout vivant, et lui jettèrent au visage.”

Une pareille mort, subie avec un héroïsme digne des murtyrs des premiers temps chrétiens, vaut bien les lettres de noblesse des Morel de la Dù 'antaye (i).

(1) La veuve de Louis Guimont, Jeanne Bitouset, épousa, la année (24 novembre), au Château-Richer, Jean Barette,

Louis Guimont fut marié à Jeanne Bitouset le 1r février 1653, par ‘ M, Jean Lesueur, dit de Saint-Sauveur, par commission des supérieurs, dans la chapelle de Saint-Jean, à la coste de Sainte-Geneviève. ”

L'abbé Tanguay nomme /argues comme le premier né de Louis Guimont, mais c'est une erreur, Le P. Ragueneau ondoya, le lundi 19 octobre 1054, Joseph, son premier né, qu’il baptisa samedi, le 12 décembre suivant, (Leg. de N.-D. de Québec),

Le Ier octobre 1657, Louis Guimont acheta de Claude Bouchard une terre située à environ 31 arpents au nord de l’église de Sainte-Anne de Beaupré. Cette concession de $ arpents de front sur une lieue et demie de profondeur avait été faite à Clauce Bouchard par Olivier le Tardif, le 20 décembre 1650. (Zerrier du séminaire de Québec),

Dans le recensement de 1666, on trouve le nom de Jean Baret (marié à la veuve de Ls Guimont), comme étant le propriétaire de ce terrain. Mais dans celui de 1681, on voit que les enfants de Ls Guimont avaient repris possession de la propriété de leur père. En 1785, ils avaient un terrain de 8 arpents de front sur 114 lieue de profondeur.

Jean-Isaïe Guimont a encore aujourd’hui une petite partie de cette belle propriété.

En 1663, Jean Baret donnait pour sa dîme 1 minot de blé et 1 minot de pois, le tout évalué à ro Hrres, On peut juger par là de l'étendue du terrain défriché,

Ce n’est qu’en 1808 que la famille Guimont a acheté, près de l’église de Sainte-Anne de Beaupré, un emplacement détaché de l'ancienne concession d’Etienne de Lessart,

méme

M, JW, Miller, marchand à Suinte-Luce, a publié dans l'Electeur Au mois de septembre 1897,des notes intéressantes sur cette partie de la paroisse de Rimouski où mon trisaïeul Louis-Marie de la Voye venait s'établir en 1791, et je crois

devoir en donner ici queiques extraits (1) :

Vers 1790, ditil, le rare voyageur qui, par aventure, côtoyait la rive sud du grand fleuve, ne rencontrait, en aval de la Pointe au Père, que huit habitations, dont quatre en la seigneurie de Lessard. et quatre dans la seigneurie de Lepage et Thivierge. Voyons plutôt.

“ Ni elle existait encore, on verrait, près de la ligne séparant les seigneuries de Saint-Barnabé et de Lessard, la maisonnette de Louis-Marie Lavoie, pilote, dont les nombreux descendants se sont partagés comme champ d'existence Je sol et la mer ; quelques urpents plus bas, à l'Anse au Lard, étaient celles de Louis Desrosiers, fils de Michel Desrosiers, le quatrième colon qui se soit établi dans Rimouski (2), et Pierre Drapeau. Depuis le Ruisseau à La Loutre en descendant quelques arpents plus loin, habitaient Jean Langlois, Louis-Côme Lavoie et Jean-Volant de Champlain ; entin, à une couple d'arpents à l’ouest de la Pointe aux Coques, René (ragnon, et à peu près la même distance à l’est de cette pointe, c'est-à-dire au pont si drôlement nommé : € Pont de la Bonne Femme,” Antoine-Azard Morin, avaient alors leurs huttes en los,

(1) Notes sur la paroisse de Sainte-Luce,

(2) On voit par Îes archives curiales de Rimouski que Michel Desrosiers, né à Champlain, le 24 mars 1685, fut marié le 28 mai 1716, à Marie-Anne Moreau, par M. Auclair Desnoyers, curé de Kamoutaska et missionnaire à Rimouski. Beaucoup de familles ont l'honneur de compter ce hardi colon parmi leurs ancétres ; car sa postérité, si nombreuse à Sainte-Luce, s’est étendue dans tout le district de Rimouski, On constate que ces familles ont également le droit de s'enorgieillir de leur commune origine. En effet, Antoine Desrosiers, la souw4e au Canada de la famille de ce nom, exerçait la charge de ‘* juge royal” aux Trois-Rivières, en 1649. Par son mariage avec la fille cadette de Michel LeNeaf du Hirisson. Heutenant-général de la ville de Caen, en Normandie, il se trouvait allié aux plus grandes familles de la colonie, entre autres celles des Le Gardeur de Repentigny, des de la Potherie,

dans intes aïeul