L. FlLLION

Saint-Finbar's cathedral Gharlestown.

La lettre n'est pas datée; mais le timbre indique qu'elle fut mise à la poste à Gharlestown, le 2 mars 1851.

N° 1 1 . — Lettre de M. Pallard, à M. Pouplard

Monsieur le Supérieur,

Vous trouverez ci-inclus les pouvoirs que vous m'avez demandés pour vos confrères. Ge qu'ils me doivent est compris dans les 203 fr. 30 cent, dont je vous ai donné le détail dans ma précédente lettre et que je fais prendre chez vous au moyen d'une petite traite que je viens de signer. Le paiement de cette petite dette ne doit

(1) Curé du Fief-Sauvin.

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point vous empêcher de vous adresser à moi pour d'autres pouvoirs pour d'autres affaires qui pourraient vous concerner ou vos amis et connaissances.

Je viens maintenant à l'affaire que vous avez bien voulu me confier. Il y a dans cette affaire deux questions : 4° celle de droit et 2° celle de convenance ou de délicatesse.

Quant à la question de droit, il est certain 1° qu'à ne considérer même que le droit naturel, tout prêtre séculier peut se faire religieux, et tout religieux peut quitter son ordre pour entrer dans un ordre plus parfait

11 est certain 2° que d'après les lois de l'Église tout prêtre séculier peut se faire religieux, même sans le consentement de son évèque Pour la Compagnie de Jésus, vous avez un Bref de Benoît XIV qui commence Ex quo dilectus du 14 janvier 17-47 et qui se trouve dans les archives de la Compagnie. 11 est tout à fait formel et a pour titre De hbero ingressu in Societatem pro clericis et bénéficiâtes sine licentia episcopi Ce Bref, qui n'a jamais été révoqué,

vaut mieux que toutes les consultations qui pourraient vous venir de Rome dans ce moment.

Il est certain 3° que la Sacrée Congrégation des Évêques et Réguliers suit encore aujourd'hui la jurisprudence précédemment indiquée et que par conséquent tout recours de Monseigneur serait considéré comme non avenu, étant contraire au droit canonique. Bien plus, quelques évêques d'Allemagne voulaient obtenir la permission d'empêcher les clercs et prêtres de leurs diocèses de se faire religieux, parce qu'ils manquaient de sujets pour occuper les places du ministère. La Sacrée Congrégation leur a adressé, il n'y a pas longtemps, une circulaire pour les prévenir qu'ils ne devaient pas empêcher leurs sujets de se faire religieux, lorsqu'ils avaient cette vocation.

Ainsi en résumé, vous avez le droit de vous faire jésuite et la Compagnie a le droit de vous recevoir contre la volonté de Mgr l'évêque d'Angers.

La question de convenance ou de délicatesse est la seule qui offre des difficultés.

1° La Compagnie de Jésus vous recevra-t-elle dans l'hypothèse que Monseigneur donnât son consentement?

2° La Compagnie de Jésus vous recevra-t-elle, lors même que Monseigneur refusât obstinément son consentement?

3° Dans ce dernier cas, seriez-vous disposé, malgré l'opposition de Monseigneur, à user de votre droit pour entrer dans la Compagnie de Jésus?

Si vous vous décidiez à recourir à ce dernier moyen, supposé que Jes autres n'aient pas de chances de succès, priez-moi de demander de votre part au Père Général de la Compagnie, s'il consent à vous recevoir malgré le manque de consentement de Mgr l'évêque d'Angers. Je dis cela dans le cas où vous ne sachiez pas déjà à quoi vous en tenir à ce sujet et que vous n'ayez pas un meilleur canal que moi. Je vous dirai en confidence que Mgr l'évêque d'Angers a prié le Père Général des Jésuites de lui promettre de ne recevoir jamais ses sujets dans la Compagnie sans sa permission. Le T. R. Père n'a pas cru devoir ainsi se lier les mains et renoncer à un avantage que sa Compagnie a en commun avec tous les corps réguliers approuvés du Saint-Siège et relevant de lui. D'un autre côté, il est certain que les Jésuites tiennent beaucoup à froisser le moins possible les évêques. Il est donc indispensable de conduire cette affaire avec une grande prudence et avec tous les ménagements imaginables.

J'ai l'honneur d'être avec une estime parfaite et une considération bien distinguée, monsieur le Supérieur, votre très humble et tout dévoué serviteur.