C^ PIÈCES

«( bonheur de ce teiiips-Ià vous forcera de porter tou» jours sur vous. » ' .

Grand ëtonnement d abord; mais on se rappelle que le bon Cazotte est sujet à rêver tout éveillé, et l'on rit de plus belle. — « M. Cazotte , le conte que « vous nous faites ici n'est pas si plaisant que votre .( Diable amoureux (i). Mais quel diable vous a mis « dans la tête ce cachot et ce poison et ces bourreaua:? « Qu'est-ce que tout cela peut avoir de commun avec « hi philosophie et le règne de la raison? — C'est préci- « sèment ce que je vous dis ; c'est au nom de la philo- <( Sophie , de l'humanité , de la liberté , c'est sous le rè- « gne de la raison qu'il vous arrivera de finir ainsi, et « ce sera bien le règne de la raison : car alors elle aura « des temples , et même il n'y aura plus dans toute la « France, en ce temps-là, que des temples de la raison. » « — « Par ma foi , dit Chamfort avec le rire du sar- « casme , vous ne serez par un des prêtres de ces « temples -là. — Je l'espère ; mais vous , M. de Cham- * fort , qui en serez un et très-digne de l'être , vous « vous couperez les veines d^ vingt-deux coups de ra- « soir , et pourtant vous n'en mourrez que quelques « mois après. » On se regarde et on rit encore. « Vous , « M. Vicq-d'Azyr , vous ne vous ouvrirez pas les veines « vous-même , mais vous vous les ferez ouvrir six fois « dans un jour au milieu d'un accès de goutte , pour n. être plus sûr de votre fait, et vous mourrez dans la « nuit. Vous , M. de Nicolaï , vous mouiTCz sur ledha- « faud; vous, M. Bailly, sur l'échafaud ; vous, M. de

(i) .Joli petit roman de Cazotte.