JUSTIFICATIVES. CIX

' le monde avec lui. Il alla vers M. Cazotte, et lui dit avec un ton pénétré : « Mon cher M. Cazotte , c'est assez K faire durer cette facétie lugubre. Vous la poussez trop <« loin 5 et jusqu'à compromettre la société où vous êtes « et vous-même. » Cazotte ne répondit rien , et se disposait à se retirer, quand madame de Grammont , qui voulait toujours éviter le sérieux et ramener la gaieté, s'avança vers lui : « Monsieur le prophète , qui nous « dites à tous notre bonne aventure , vous ne nous dites « rien de la vôtre. » Il fut quelque temps en silence et les yeux baissés. — « Madame, avez-vous lu le siège de « Jérusalem , dans Josèphe ? — Oh ! sans doute. Qui est- « ce qui n'a pas lu cela ? Mais faites comme si je ne l'avais « pas lu. — Eh 1 bien , madame , pendant ce siège , un « homme fit sept jours de suite le tour des remparts , à « la vue des assiégeants et des assiégés , criant inces- « samment d'une voix sinistre et tonnante : malheur a « Jérusalem ; et le septième jour , il cria : mulheur a « Jérusalem. , malheur à moi-même ! et dans le moment « une pierre énorme lancée par les machines ennemies , « l'atteignit et le mit en pièces. »

Et après cette réponse , M. Cazotte fit sa révérence , et sortit.

Quelqu'un m'a dit : « Cela est - il possible ? ce que' «vous me racontez là est -il vrai? — ^ Qu'appelez- vous « vrai ? ne l'avez-vous pas vu de vos yeux ? — Oui , les « faits ; mais la prédiction , une prophétie si extraordi- «naire...! — C'est-à-dire que tout ce qui vous parait « ici de plus merveilleux, c'est la prophétie. Vous vous « trompez. Sans doute , la connaissance de l'avenir n'ap- « partient qu'à Dieu , et nul n'est prophète qu'autant « qu'il est inspiré de Dieu. Mais ce miracle n'est nulle-

ex PIÈCES

« ment rare : Dieu en a donné mille exemples authen* • tiques ; et il ne répugpe à aucune théorie morale et « philosophique qu'il puisse communiquer à qui il lui « plait la connaissance de l'avenir. Mais un miracle ou « plutôt un assemblage de miracles tout autrement ex- « traordinaires , c'est cet amas de faits inouis et mons- « trueux qui répugnent à toute théorie connue jus- « qu'ici , qui font tout le reuTersement de toutes les « idées humaines,, même dans le mal , de tout ce qu'on « connaissait de l'homme , même dans le crime. Voilà «ie prodige réel, comme la prophétie n*est que suppo^ «t sée ; et si vous n'en êtes encore à voir , dans tout ce « que nous avons vu , que ce qu'on appelle une révolu^ « thriy si vous croyez que celle-là est comme une autre, « c'est que vous n'avez ni lu , ni réfléchi , ni senti. En « ce cas , la prophétie même , si elle açaù eu lieUy ne se- « rait qu'un miracle de plus perdu pour vous comme « pour les autres , et c'est )à le plus grand mal. »

Extrait du testament de La Harpe.

Au commencement à^ février i8o3, M. de La Harpe, peu de jours avant sa mort, avait donné à son ami M. Migneret, libraire, le manuscrit du Triomphe de la Religion^ qui ne fut publié qu'en i8i4* Ensuite, par son testament, il lui légua tous ses manuscrits et la pro« priété de ses ouvrages , excepté le Cours de Littérature

JUSTIFICATIVES. CXÏ

qui appartenait à M. Agasse , pour le produit de ce legs être partagé entre M. Migneret et la demoiselle Bezard qui lui avait donné asyle à Gorbeil. Après avoir encore fait quelques dispositions concernant ses parents , M. de La Harpe plein de religion , de charité et de sensibilité, continue ainsi son testament : « Je donne et lègue « 200 francs aux pauvres de ma paroisse. Ma nièce < n'ayant rien (i) , et ce que je laisserai étant peu de « chose , il ne m'est pas possible de faire davantage « pour cette classe qui est si à plaindre ; j'engage cha- « que Français à se rappeler que la religion fait un de-' « voir sacré de soulager les indigents et de faire tout « ce qu'on peut pour adoucir le sort des infortunés : «je remercie M. et madame de Talaru des marques « d'amitié qu'ils m'ont données ; j'en conserverai le « souvenir jusqu'au dernier moment. Je remercie éga- « lement les respectables docteurs Malhouet et Portai « des soins qu'ils ont bien voulu me donner , avec un « grand zèle , dans ma maladie. Je prie Messieurs de « Fontanes , de Chateaubriant , de Courtivron , de Cha- « bannes , Récamier , de Herain , Liénard , Migneret et *( Agasse de se souvenir combien je leur étais attaché. « Je nomme M. Bbulard , mon ami depuis vingt ans ,

(i) En effet, dit M. Boulard , ce que M. de Lia Harpe laissa à sa nièce fut très- peu de chose; mais M. Agasse , imprimeurlibraire, qui avait acquis la propriété du Cours de Littérature , pria cette nièce d'accepter un contrat de quatre cents livres de rente. Ce trait de générosité , qui honore infiniment M. Amasse, ne devait pas être passé sous silence. J'en pourrais citer beaucoup d'autres qui font également honneur à la librairie de Paris.