BIOGRAPHIQUES ET BIBLIOGRAPHIQUES

(i) Eloge historique de Jean-Christian Œrstbd, associé étranger, lu à la séance publique de TAcadémie des sciences, par M. Ëiie de Beaumont, secrétaire perpétuel^ le 29 décembre 1862, publié en 1863. — Notice historique sur la vie et les travaux de lord Magàulat^ associé étranger de TAcadémie des seiences morales et politiques, par M. Mignet, secrétaire perpétuel, lue à la séance publique du 13 juin 1863.

(2) Iselin's Wùrterbuch^ I, p. 1104 sqq.^ et Supplem.y I, p. 779. Umbreit, dans les Theol. Studien de 1858, t. Il, p. 600.

(3) Aun dem Leben eines alten Professors,, p. 10-12 : Esquisse^ comme il Ta qualifiée lui-môme, publiée d'abord partiellement, en 1822, dans les Zeitgenossen de Brockhaus; reprise et continuée avec des additions considérables jusqu'en 1847, et formant, sous le premier titre, un volume de la dernière série de ses ÉcritsallemandSfipaLvn en 1848. C'est une Autobiographie^ ou, comme on dit en Allemagne, une Selbstbiographie, que nous indiquerons sous le simple nom de Biographie.

(4) Il se nommait Volmar, et devint prédicateur de la cour princière d'Anfaalt-Schauenbourg.

(5) Sur les cours de Schiller, il faut voir sa Vie, par M. Ad. Régnier, en tête de la traduction complète de ses OEuvres, p. 82, 83.

(6) Le ministre prussien de Canitz, le comte baravois Luxbourg, les frères Dôrnberg, dans les deux Hesses.

(7) Herodot und Thukydides. Versuch einer nàheren Wûrdigung einiger ihrer historiichen GrundsàtzCy etc., Leipzig, 1798, in-S""; réimprimé dans ses Deutsche Schriften, Hl, 2, 1847.

(8; De Xenophonte historico disserity etc. Lips*, 1799, iu-8°.

(9) Il épousa madame Sophie Leske, fille d'un libraire de Leipzig, et veuve d'un professeur d'histoire naturelle, à Marbourg, de qui les fils et petit-fils ont édité, à Darmstadt, la presque totalité de ses œuvres.

(10) Epocken der griechischen tÀteraturgesehichte ^ etc., Marbourg, 1802, in.8°.

(11) On peut consulter, sur cette grave et délicate question, l'article Homère^ dans V Encyclopédie des gens du monde, t. XIV, p. 167.

(12) Il faut voir la seconde édition du Die historische Kunst der Griechen, dans ses Écrits allemands, 1845, et rapprocher ce qu'il ajoute, dans sa Biographie par lui-même, au sujet de notre grand historien du Consulat et de l'Empire, comparé à Thistorien de la conquête romaine, p. 196.

(13) Publié par Eichslâdt dans les Nova acta Societ. Latinx lenensisy vol. I, Lips., 1806. Plus tard, en 1827, Creuzer, à l'occasion de la fête séculaire de l'université de Marbourg, lit paraître : Frid. Sijlburgii Epis toise quinque ad Paulum Melissum (Paul Schede), avec le résultat de ses recherches sur l'auteur de ces lettres inédites et son correspondant, esprit original et caractère aventureux, que n'a point oublié notre confrère. M, Dehèque, dans le Supplément de la Biographie universelle, tom. LXXIII. Creuzer y est revenu dans le : Zur Geschichle der classischen Philologie^ Frankfurl a. M., 1854, in-8% p. 86-87.

(14) Ce recueil, fori rare aujourd'hui, publié par Daub et Creuzer, à Francfort et à Heidelberg, forme six volumes in 8**.

(15) Tora. I, p. 8-22; réimprimé en 1848, dans les Œuvres allemandes, à la suite de la Biographie de l'auteur. Dans le môme tome, vient, immédiatement après, un second article, et dans le tome 11, un troisième, desquels il sera question plus loin. Ce sont les seuls qu'il ait donnés aux Studien.

(16) Das Akademische Studium des Alterthums^ nehst einem Plane, etc., Heidelb., 1807, in-8<»; réimprimé de môme en 1848, et avant le morceau qui vient d'être mentionné.

(17) Ileidelberger JahrMcher der LUeratur, publiés depuis 1808. Creuzer y donna son premier article, dans le premier numéro, sur La philologie et la mythologie, considérées dahs leur développement et dans leurs rapports. Le second, au môme numéro, est un article critique sur le livre plus ingénieux que solide de J.-J. Wagner : Idées d*une mythologie générale de l'ancien monde.

(18) Caroline de Gunderode, chanoinesse noble de Francfort-sur-le-Meîn, née à Rarlsruhe en 1780, et qui termina sa vie par le suicide, en se poignardant à Winckel, près Gersenheim, sur la rive du Rhin, vers la fin de 1806. La

célèbre BetUna Brentano, depuis d'Arnim^ plus jeune de cinq ans, et liée avec elle d'une amitié enthousiaste, a raconté cette triste fin et les incidents divers de leur liaison, relâchée^ non rompue^ aux derniers temps, dans une lettre singulière et touchante adressée à la mère de Gôthe, et qui fait partie du recueil qu'elle publia^ en 1835, à Berlin, sous le litre : Correspondance de Gôthe avec une enfant (tome I, p. 75-HO). En 1840, elle y joignit deux volumes intitulés : La GunderodCy où la fantaisie de lauteur se mêle beaucoup trop aux souvenirs réels de son amie. Elle a peint celle-<îi dans Tidéal, tandis qu'elle présente Greuzer sous des couleurs plus chargées que vraies, attribuant à son abandon la mort de la belle chanoinesse, tout en avouant qu'elle a peine à se rendre compte d'un si étrange amour. Il y eut là^ selon toute apparence, un malentendu funeste que l'ardente imagination de madame de Gunderode et les dangereuses rêveries de la religion de la nature^ de ce panthéisme mystique qui montait alors toutes les têtes, peuvent seules expliquer. Plus qu'une autre, l'infortunée y était livrée; on le voit par ses lettres aussi bien que par celles de Bettina, dont la passion*exccntrique pour Gôthe^ marié alors^ comme Greuzer, et s'amusant^ dans sa majestueuse vieillesse, des transports plus qu'enfantins qu'il ne partageait pas, est un phénomène moins tragique, mais non moins bizarre. Greuzer, au reste, n'avait encore que trente-cinq ans, quand il connut la chanoinesse, à ^occasion de la publication des Studien : le premier volume renferme deux pièces d'elle, qui ne sont guère que des idylles mélancoliques sous le nom de tragédies^ et où se révèle plus de vague sensibilité que de talent poétique^ plus d*élan que de force. Ges pièces portent le nom supposé de Tian, sous lequel l'auteur avait publié un recueil de Poésies et fantaisies, en 1804, suivi, en 1805, d'un second, intitulé : Fragments poétiques. Madame de Gunderode fut la victime de sa nature sombre et passionnée à l'excès, autant que de ses relations, de ses lectures et des influences fatales de son temps.

(19) a Gette période, dit-il (page 38), fut pour moi pleine de douleurs morales et physiques. »

(âO) Dans la Préface de ses Anecdota grœca^ 1. 1, p. ix sq.

(21) Greuzer a consacré à Wyttenbacb et à Johanna Gailien, dont le père était français, et qui fut l'amie de notre confrère Charles Pougens, la seconde des Additions (Beilagen) à sa Biographie^ comme il avait consacré la première h son protecteur, M. de Reizenstein. Il y donne sur ce digne covp'e, ainsi qu'il l'appelle, par lui-môme et par des extraits de sa correspondance, des détails curieux qui ne sont point ailleurs.

(22) C'est ce qu'atteste, dans ces termes, une lettre de madame Wyttenbacb,

écrite en français à Creuzer, le 8 février 1814, et extraite page 54 de sa Siagraphie.

(23) Le roi Louis, dit Creuzer {ibid.)^ était aimé dans le pays, et son départ fui déploré en même temps que la réunion de la Hollande à la France.

(24) II fut publié à Leyde môme, en 1809^ sous ce titre : Oraiio de eivitaie Athenarum omnis humaniiatis parente, et reproduit, corrigé et augmenté, à Francfort-sur-le-Mein, en 1836 ; plus tard enfin réimprimé dans le recueil des Opuscula selecta de Fauteur, publié à Leipzig^ 18S4, in-8®.

(25) Deux programmes de Marbouq^, intitulés : Mytharum ab ariium operi* busprofeciorumexemplum.;f in-4*; reproduits en tête du recueil latin qui vient d'être cité. Suivent deux opuscules, également de circonstance, datant de Heidelberg, Tun de Tannée 1806 : Philosaphorum veterum loei de Pravidentia di^ vina itemgftte de Fato emendaniur, explicantur; l'autre de 1800 : Spécimen obsertationum ex priscii icripiaribus ad novissimam operum /• Winckelmanni ediiitmem^

(26) Idée und Probe aUer Symbolikj avec trois vignettes.

(27) Commentatùmes academtcse de rerum Baccbiearum Orphiearumque cri^ ginibus et cansis. Part I et II, Heidelb.^ 1809, in*4^.

(28) AUgemeine kritisehe GeseMchte der Religionen, Hannov. 1806-1807, 2 vol. in-8».

(29) C^est lui-même qui le rapporte dans sa Biographie j p. 204.

(30) Dans les Commentaiiones de la Société royale de Gôttingue principalement, et surtout dans son dernier Mémoire, inséré au tome XVI. On a quelquefois présenté Creuzer comme son disciple ; mais, s'il fut encouragé et protégé par lui de bonne heure , jamais il ne suivit ses cours.

(31) M. Mignet, dans sa Notice historique, déjà citée^ sur Biacauiay.

(32) On peut consulter^ à cet égard, les développements apologétiques de sa Biographie, pag. 55 et suiv.

(33) Il faut voir surtout VAglaophamus, seu de religUmum mysiicarum originibus et cansis, K^igsberg, 1827, in-S"", et nos appréciations sur toute cette polémique^ dans le tome XXI, 2« partie, des Mémoires de F Académie des ins^ criptions et belles-leitres, pag. 35 et suiv*

(34) Prolegomena su einer Wissenschaftlichen Mythologie^ Gottingea, 1825, in-8'.

(35) Voir les articles IV et XIII des Prolegomena^ p. 111, 121, 267, sqq.

(36) Pag. 61-65 de sa Biographie.

(37) Voir p. XVI de la Préface du tome I". On peut rapprocher les jugements

divers de Guillaume de Humboldt^ de Benjamin Constant (de la Religion, l, p. 139}, de M. de Sacy, qu'il a cités depuis, dans la Beilage IV de sa Biographie^ p. 103-106^ et comparer celui qu'a porté plus récemment M. Éd. Laboulaye , dans le recueil d'articles intitulé : La liberté religieuse^ p. 317. Ce jugement sera la meilleure excuse des lignes précédentes qu'il a inspirées. M. Creuzer a rapporté lui-même avec une complaisance qu'il avoue, dans l'Addition indiquée, les éloges donnés à son grand ouvrage par quelques-uns de ses plus illustres contemporains.

(38) Il cite lui-môme Millin et MM. Hase^ Jomard, Raoul-Rochette, Silvestre de Sacy. M. Cousin fut parmi nous un des premiers qui le connurent personnellement, dans ses voyages en Allemagne^ et, signalé d'abord à l'attention publique par le célèbre rapport de Charles de Villers, correspondant de l'Institut, Sftr l'état actuel (en 1809} de la littérature ancienne et de Vhistoire dans ce pays, nous le trouvons, dès 1812, en commerce épistolaire avec M. Guizot^ qui lui demandait et recevait de lui des renseignements sur les plus récentes productions de l'érudition allemande, alors qu'il songeait à faire un cours Sur Vhistoire littéraire de la Grèce. A la fin de la môme année, il ouvrait son cx)urs d'histoire moderne à la Faculté des Lettres^ et ni la France ni sa gloire n'y ont rien perdu. Voir la Biographie à^ Creuzer, p» 97-99.

(39) Uistoricorumgrxcorum antiquissimorum fragmenta {Hecatxi historica, Charonis et Xanthi onrnia). Sur le mouvement imprimé par son exemple, et d'abord par ceux de Heyne et de Sturz, à ces utiles recherches^ qui ont abouti^ de nos jours^ au grand recueil de Ch. et Théod. Huiler, v. Biogr., p. 38-39.

(40) Commentationes Herodoteœ :JEgyptiaca et Hellenica^ pars I, Lips.^ 1818^ in-8».

(41) Briefe ûber Homer und Hesiod^ vorzUglich ûber die Théogonie, Heidelb.^ 1818, in-12; correspondance où Hermann voulut avoir le dernier mot par sa lettreàCreuzer: Veberdas Wesenund die BehandlungderMgthologieiLeipz., iSl9.

(42) M. Tullii Ciceronis Ubri très de Natura Deorum , Lips.^ 1818, in-8»; — De Legibus Ubri très, Francf.^ 1824, in-8<'; — De Republica^ Francf.^ 1826^ in-8*; — De Divinatione et Fato^ Francf., 1828, in-8«. M. Moser, celui que M. Creuzer appelait « le premier grenadier j» de son Séminaire philologique^ a pris une grande part à ces éditions Variorum, de notre temps.

(43) Wilhelm von Humboldt's Briefe an F. 6. Weleker, herausgegeben von R. Haym; Berlin, 1859^ in-8% page 81.

(44) Voir les détails curieux qu'il a donnés sur son séjour à Paris, dans la seconde partie de sa Biographie ^ p. 142 et suiv.

(45) Des manuscrits revenus à la bibliothèque palatine deHeittetbei^, ii tira aussitôt la première partie d^un recueil A'Anecdota grœca^ qui n'a pas eu de suite, et qui fut publié à Leîpzig/en 1817, sous le double titre de Meietemata e disciplina antiquitaiis et Opuseula mytholagièa, kistorica^et grammatieayeic.

(46) Idées sur F histoire de Inhumanités traduites par Edgar Qainet^ Paris, 1827, 3yo]. in-8<'. M. Greuzer eut bientôt l'occasion de prouver à M. Quinet, alors l'un de ses auditeurs^ sa gratitude et son affectueuse estime; il contribua beaucoup, par son intervention^ à le faire désigner, en qualité de philologue^ comme membre de la commission scientifique de Morée, formée en 1828.

(47) Voir Znr rômischen Geschichte und Aiterthumskunde^ dans la quatrième division de ses Écrits allemands, 1836, qui renferme, en outre, la dissertation intitulée Gallierms und Salonina^ annexée d'abord au tome LXQ des Wiener lahrHcfier, et complétée par de nouvelles observations, ainsi que la précédente^ dans les Ueidelb. lahrb.^ 1836, n^" 40^ par suite d'une double discussion avec MM. de Gagem et de Savigny,

(48) Dans sa Biographie^ p. 182 et suiv.

(49) Du Banquet surtout il avait fait une étude singulièrement approfondie, et il en méditait une espèce d'édition polyglotte^ comme il l'appelle^ qui aurait été en môme temps une histoire littéraire de cet admirable dialogue et de la doctrine de Yamour, où T'Epcotixo; de Plutarque aurait tenu une grande place entre la théorie de Platon^ celle de '^i' "nouveaux disciples et les idées chrétiennes. On peut consulter à ce sujet un article de lui dans \es Annales de Vienne, lomeLVI, 1831, et ses Écrits allem. sur la littérature grecque et romaine, tom. n, de la secoude division, p. 107 et 162 sqq.

(50) Il faut voir, avec ces deux pièces, les détails curieux sur leurs relations, donnés dans la Beilage IV de la Biographie^ p. 110-115. L'attention de Gôtbe avait été appelée sur Greuzer par les morceaux insérés dans les Studien, dont nous avons parlé plus haut (p. 13, 19), et le professeur, déjà célèbre , lui avait étéprésenté par leurs amis communs Boisserée et Bertram, àHeideIberg,en 181 5«

(51) Pag. 23-103 de ce I" tome.

(52) Plotini liber de pulchritudine ad codicum fidem emendavit, annotation nemperpetuam interjectis Dan. Wyttenbachii notis, epistolamque ad eumdern ac prœparationem cum ad hune librum tum ad reliquos adjecit Fr. Creuser. Accedunt anecdota grœca : Procli disp.de unitate et pulchritudine^ Nicephori Nathanaëlis Antitheticus adv. Plotinum de anima itemque lectiones Platonicw maximam partem ex cod. mss. enotatœ. Heidelb., 1814, in-8®. — L'intérêt que prenait Gôthe à ces théories antiques, se marque par la traduction qu'il donna,

( 57 ) lui aussi» du premier chapitre du livre du même PloUn sur la Beauté intelligible, dans ses LettreB à Zelier (l, p. 100*192 de ses Œuvres).

(53) En six volumes in-8*> publiés de 1820 à 1827, et dont notre savant ami, avec cette persévérance courageuse qui caractérise tous ses travaux, fait paraîtra^ au moment où nous écrivons ces lignes, en un volume m-4.*, une seconde édition sous ce titre : Procli philosophi Platoniei Opérai quœprimus olimex eodidbui mss» Parisinis Italieisque vulgaverat^ nunc secundis euris emendavit et auxit Victor Ciousnf , Parisiis, prostant apud Aug. Durand, 1864. Une récension nouvelle des sept hymnes connus de Proclus termine ce grand travail, que précède la Vie de Proclus, par Marinus, son disciple, d'après Fabriciuset Boissonade. Dans la belle préface française qu'il a mise en tête de cette édition, et qui, en grande partie, est empruntée à son Histoire générale de la philosophie, M. Ck>usin reconnaît noblement que, dans les premiers volumes de oelle qui l'avait devancée de quarante ans, il « avait payé la rançon obligée de tout début. » M. Creuzer, de son côté, non-seulement dans les Annales de Heidelberg (1827, n^ 44, 45), mais dans sa Biographie ^ à plusieurs reprises, s'est plu à faire valoir les services rendus par M. Cousin à la connaissance des monuments de la philosophie néo-platoniciennei^Il regrette môme (p. 116, 127), avec Thomas Gaisford, que le commentaire de Proclus sur la République de Platon, tant cherché par Ruhnken, et découvert par le cardinal Ma! au Vatican, ne soit pas tombé dans les mains de AL Cousin ou dans les siennes, ce qui en aurait assuré la publication. M. Greuzer, au reste, d'après les extraits qu'en fit jadis Al. Morus, avait pu compléter le récit merveilleux de Phlégon de Tralles qui est le fond de la Fiancée de Corinthe de Gôthe (voir dans les Écrits allemands, litt. gr. et rom., t. Il, p. 296-299).

(54) Initia fMlosophiœ et theologiœ ex Platonicis fontibus dueta sive.... Ex eod. mss. nunc primum grsece edidit Uemque gusd. Procli institutionem iheol. intègre emendat. adjecit Fr. Creuzer. Pars I, II, III, Francf. ad M., 1820- 1822, in-8«.

(55) Biographie, p. 123, 124etuotr 1. Selon la nature de leurs esprits et celle de leurs propres systèmes, Schelling avait plus de goût pour Plotin, Hegel pour Proclus.

(56) DXii>Tivou SicoivTtt... Il y a des annotations de Wyttenbach sur un des livres de Plotin et sur Porphyre. Les deux opuscules chrétiens sont celui de Nicéphore Nathanaël, queM. Creuzer avait publié, pour la première fois, à la suite du livre de Pulchritudine (note 52 ci-dessus), et un dialogue anonyme, également sur l'Ame.

(57) Nicolai MeihMensis refuiatio^ etc. Ex todd. m$$. primwn edidil annoMiùnemquesubfeeit J. Tk. Voemel, Francof. ad M.» 1825, in-8*.

(58) Biographie, p. 123.

(59) En répondant à la oensnre injnrieose^ excessive, du D' A. Kirdibaff , qoiavait préludé, en 1847, par la publication d'an assez misérable fragment du traité de Plotin sur les Vertus et du petit livre contre ks Gnmtiqves, i la nouvelle édition du texte des Ennéattes^ dans la collection Teubner, en 1858. Voir GelehrU Anzeigen de Munich^ 1848, n« ^, 23 et 25.

(60) M. Jules Simon, dans son Histoire de l'École d'Alexandrie, Paris, 1845, 2 vol. in-8^; et M. E. Vacherot^ Histoire critique de P École â^ Alexandrie, 3 vol. in-»», 1846-1851. On sait que le Rapport fait par H. Barthélémy Saint-Hilaire sur ce concours est devenu lui-mtaie un ouvrage important sur la matière. Nous nous garderons d'oublier ici la savante thèse sur Proches et sa doctrine, que M. A. Berger avait soutenue, en 1840, devant la Faculté des lettres de Paris, non plus que celle où M. J. Sknon avait exposé, l'année pré^ cédente, le Commentaire sur le Timée de Platon, du philosophe alexandrin.

(61) nXioTivoc. Plotini Enneades... iterum ediderunt Fr. Creuser et G.H.Moser. Primum aeeedunt Porphyrii institutiones et PrisctaniphUosophi sobtiiones. Ex codice sangermanensi edidit et annot. crit. instruxii Fr. Dffbner. Parisiis, 1855, 3 vol. gr. iii-8''. A la suite des Prolégomènes de cette seconde édition, où MM. Creuzer et Moser^ dans de loyales explications, ont de nouveau repoussé ce qu'avaient dlujuste et d'amer les critiques faites à la première, se tmuve reproduite V Institution théologique de Proclus, après les dyof(&«\ icp^ xit yù-ri^i de Porphyre, qui viennent d'être mentionnées. — Les Ennéades de Pkh tin, etc., 3 vol. in<8'», 1857-1861, avec une introduction aussi savante qu'étendue, où le traducteur rend pleine justice au travail qui a rendu le sien possible, et des notes exégétiques et philosophiques qui en sont l'heureux et utile complément.

(62) Voir sa Biographie, p. 127 et suiv.

(63) Les résultats de ses études sur ce Jmt platonisant sont déposés, soit dans l'article qu'il donna en 1832 aux Theot. StucUen u. Kritiken de UIlmann etUmbreit, tom. I, p. 3-43, soit dans ses remarques sur les ouvrages de notin et dé Proclus. II applaudissait d'avance à la nouvelle et si nécessaire édition que préparait alors Fauteur des Quastiones Philonex (Lips. 1829), M. Grossmann, et qui n'a pas été publiée jusqu'ici. Biogr., p. 162.

(64) Damascii PMlosophi platoniei Quxstiones de primis prineipiis^ Ad fidem codd. mss. nune primum edidit Jos. Kopp, Francof. ad M. 1826, in-8®.

(59) Il faut en rapprocher aujourd'hui, en attendant une publication plus complète de ce dernier monument important du néo-platonisme^ V Étude sur la Vie et lei ouvrages de Damascius^ suivie de neuf morceaux inédits, extraits du traité des Premiers Principes, et traduits en latin, par Ch.-Ëm4 Ruelle, Paris, 1861 , gr. in-S°. y. surtout, p. SI et suiv., les résultats des recherches de l'auteur sur les écrits du philosophe alexandrin et ce qui nous en est parvenu. .

(65) Qu'il nous suffise de rappeler ici la Philosophie der Mythologie de Schelling, 2 vol. in-S^", dans ses œuvres complètes; la Symbotiku. Mythologieoderdie Naturreligion des Alterthums , du D' F. Gh. Baur, 3 vol. in-8«, 1824-1825 ; et le livre bien connu de son disciple le D' Strauss, LébenJesu, tra • duit en français par M. Littré.

(66) Ein alt'Athenisches Gefàss mil Malerei und Insehrift... mit Ànmerkungen ûber dièse Vasengattung^ von Fr. Greuzer, Leipz. u. Darmst. 183â, in-S"". Reproduit dans ses Deutsche Sehrifien, zur Archœol. III, p. 61 sqq.

(67) V. Lenormant, Introduction à l'éludé des Vases peints, Paris, 1845, in-4'', à la tête du tom. P' de YÉlite des monuments céramographiques, par MH. Lenormant et J. de Witte. M. Greuzer avait exposé lui-même l'état de la question, dans les Gelehrte Ànz, de Munich, dès 1829, en résumant les différentes opinions de Kramer, Panofka, Gerhard et Raoul-Roehette, et il y est revenu dans sàBiogr., p. (64 sqq.» en cUantavec approbation celles d'Osann et de K. Fr. Hermann à la date de 1847. •

(68) M. E. Renan dans sa Notice, en tète du tom. XXIV de Vffistoire littéraire de la France, p. xiii et suiv. — L'opuscule de M« Greuzer a pour titre : Das Mithreum von Neuenheim, etc. Heidelb., 1838, in-8*. H faut en rapprocher son sec(Mid écrit en ce genre : Zur Geseh. altrômischer CuUur am Ober- Rhein u. Neckar, etc. Leipz. u. Darmst, 1833, in-8''. Gf. Biograph., p. 166 et suiv. Tous deux, ainsi que le suivant, sont compris dans les D.Sehr., xar Arch., t. II, p. 279 et 387; t. III, p. 377.

(69) Par exemple, dans le Nahegau , à l'O. de Bingen, où cette scène symbolique se trouve sculptée dans un rocher de la montagne.

(70) Zur Gemmenkunde; antike geschnittene Steine i)on GrabmM der heiligen Elisabeth,., von Fr. Greuzer, Leipz. u. Darmst., 1834, in-8<». — M. Greuaser n'a point ignoré la célèbre Histoire de sainte Elisabeth de Hongrie, que préparait alors M. le comte de Montalembert, et qui parut deux ans après. L'auteur, dans le cours de ses recherches, ne manqua pas de le visiter à Heidelbei^ , comme il visita à Gotha Fr. Jacobs, dont M. Greuzer a publié une lettre curieuse à ce sujet, dans l'appendice épistolaire à sa Biographie^ p. 236 et suiv.

(7i) De Vasculo Hereuiem Buzygen Minoemque exhibenle^ inséré au tom. VU des Anwili deW InsHL di Carri^p. areh., 1835, p. 92 sqq., reproduit dans les Opuseula seleeia^ p. 52-71.

(72) Zur Gallerie der alten Dramatiker... Heîdelb. 1839, gr. în-8», avec pi. ; 2* édition, revue et augmentée, dans les D. Schr., zur Arch.^ tona. III, p. 71-233.

(73) En. donnant le pas à Tlnde sur la Perse et sur l'Egypte , et, de plus, en rapprochant les cultes primitifs de la Grèce de ceux de l'Italie. V. les Avertissements des tomes I et II des Religions de VanHquité. Depuis, 0. Mûller, dans ses Cours, dont K. Eckermann a puUîé, à partir de 1845, des cahiers fort incorrects, mais précieux cependant pour ce qu'ils laissent voir de la pensée du maître, adopta plus franchement encore la distribution des religions comme des peuples, par familles ou races. Il débuta par l'Egypte, sorte de monde à part, le plus ancien de tous, passa de là aux peuples sémitiques, pour aborder ensuite Tlnde, la Perse (dans cet ordre comme nous), l'Asie Idineure etTArménie, avant d'en venir aux peuples grecs et italiques. C'est aussi le plan de M, Dunker, dans sa nouvelle Histoire de ParUiquité, livre d'un rare mérite, et celui que nous n'hésiterions pas à préférer aujourd'hui dans une histoire des religions.

(74) C'est ce que dit de lui dans ses Personalien, p. 291, son vieil ami Fr. Jacobs, auquel il adressa de nobles et touchantes paroles, dans rassemblée des philologues réunis à Mannheim, en 1839. Creuzer venait d'épouser en secondes noces, à 68 ans, la ÔUe du médecin et professeur de Heidelberg, Sébastian. Cf. Biographie, p. iSisq.

(l^j Katalog einer Privai "AntikenrSammltmg mit Nachweisungen y von Fr. Creuzer. 1843.

(76) Leonhard Creuzer, conseiller de Consistoire et professeur à Marbourg. Biogr., p. 16 et 187.

(77) Le récit détaillé de cette fête fut donné par les journaux du pays de Bade et de la Hesse, et dans les n»' 136-139 de VAtlgemeine Zeitungde Francfort. Creiuer lui-même s'est plu à en rappeler les principaux souvenirs, si honorables pour lui, dans sa Biographie, p. 187-1^1.

(78) a Prima vitae tempora et média patries, extrema nobis impertire debemus. j» Plin. Epist. IV, 23.

(79) Biographie, p. 192-193. Plus loin, p. 200-204, à l'occasion de la fête trois fois séculaire du Lycée de Heidelberg, célébrée en i847, il est revenu sur cet état de choses, dans des considéralions remarquables, où, rappelant

ce qu'était la direction des études classiques, au temps de Matthias Gesner^ deHeyne, son successeur, et deFr.-Aug. Wolf, et sous l'influence de ces grands philologues, il compare le système de confiance dans les hommes et de large unité dans les choses qui régnait alors^ au système d'étroite bureaucratie, de complication minutieusement acmiinistrative et de division sans fin du travail pour les maîtres et pour les élèves, qui prévaut chaque jour davantage au seia des écoles. Que n'eût-il pas dit de ce qui se passe sous nos yeux depuis quinze ans!

(80) Zur Geschichte der classiscken Philohjsfie.., in biographischen Skiszen... vohFt. Creuzer... Frankfurt a. M., 1854, in-8*. Il y avait préludé, dès 1799, comme on le voit par sa propre Biogrdphie, p. 28.

^ (81) Nous avons cité plusieurs fois ces Opuseula seleeta, qui forment un complément latin de la collection de ses Œuvres allemandes , réparties en cinq divisions : I. Symbolique et Mythologie^ 4 vol. ; II. Archéologie, histoire et interprétation de l'art ancien, 3 vol.; III. Histoire liitirairêy grecque et romaine, 2 vol.; TV. Histoire et Antiquités romaines^ 1 vol.; V. Biographie^ commençant par la sienne, 2 vol. Il y faut joindre son Abrégé des antiquités romaines (en allemand), pour servir à ses cours, publié en 1824, réédité en 1829, et qu'il n'a pas jugé à propos de comprendre parmi ses Œuvres, non plus qu'une Chrestomafhie^ recueil scolaire d'extraits des principaux écrivains latins modernes, traduits en allemand, qui eut trois éditions, de 1800 à 1825. .

(82) Il a formé d'un choix de ces articles le tome III de la seconde, et le tome second de la troisième division de ses Œuvres allemandes^ publiés en 1847. On en trouvera la liste complète dans le Catalogue de ses écrits donné par lui-môme à la fin de sa Biographie, p. 344-357. Ce catalogue y est précédé, indépendamment des deux opuscules dont nous avons fait mention plus haut (p. 15 et 16), des trois morceaux suivants: 1* Coup d*mil sur les commence^ ments et les progrès de Pétude de l'ancienne littérature classique dans le Palatinat du Rhin elles autres pays badois; V Sur les rapports de la philologie avec le temps présent j discours prononcé dans la deuxième assemblée des philologues allemands à Mannheim, en 1839 ; S^ Allocution en l'honneur de Godefroi Hermann, Extrait des actes de la huitième assemblée d^ philologues à Darmstadtj en 1845. N'ayant pu assister au congrès tenu à Gassel, deux ans auparavant, il y avait envoyé une dissertation sur les Bilderpersonalien (les Ima^^ gines ou portraits de personnages célèbres) de Varron, reproduite au tome III de ses Écrits allem.^ surVArchioL^ p. 831-570. Le professeur Hassler traita le même sujet au congrès de Bftle en 1847, et vit également dans les Imagines

des empreintes'ën cire de coins en métal. On peut consulter sur ce curieux su< jet, qui avait appelé l'attention de Quatremëre de Quincy, dans un mémoire lu à l'Académie en 1824, et compris, en 1836, dans son Recueil dé dissertations archéoloffiques, in-8^, VÉivde couronnée sur Varron^ d'un jeune et ingénieux savant, M. G. Boissier, publiée chez Durand, en 1862, 1 vol. in-8*, p. 340 et suiv., où sont rapportées les opinions différentes de Letronne et de M. L. de Laborde. M. Creuzer avait envoyé à Bàle des Considérations sur les Dictionnaires philologiques et historiques, qui furent lues dans l'assemblée, et qu'il avait esquissées antérieurement dans sa Biographie j p. 136-139.

(83) Tomel du Recueil cité, 1845; réimprimé en 1847 au tome H de la troisième division de ses Écrits allem.^ p. 227 et suiv.

(84) Heidelberg, 1846, in-8<*. Ce morceau se termine par la traduction métrique en allemand, par M. Alb^t Jahn, d^un-hyame en grec à la Divinité^ tiré d'unMs. delà Bibliothèque de Munich^ et qui, précédant le livre de Proelus sur la Théologie platonicienne^ pourrait bien être de ce philosophe. Il faudrait alors, selon la conjecture de M. Creuzer, lé joindre à l'hymne à Pallas-Atkéné de Proelus^ empreint d'un caractère si élevé, bien que sous des formes mythologiques, et qui, de découverte également récente, a été traduit par Herder dans les Horen de Schiller, 1755, n"" X.

(85) n le dit lui-môme, p. 59 de sa Biographie.

(86)11 faut voir là-dessus, non-seulement son Luther et Grotius^ mais la préface delà seconde édition de la Symbolique et la profession de foi qui la termine, reproduite et adoptée par nous dans V Avertissement du tome I*' de la traduction française, en 1825. Il faut aussi comparer les témoignages autorisés qu'il invoque dans sa Biographie, p. 203-206, contre les exagérations du piétistne^ qui soutenait alors, en Allemagne comme en France, l'incompatibilité des études classiques et du christianisme. Les temps sont bien changés !

(87) M. Éd. Laboulaye, dans le recueil intitulé : La liberté religieuse , article sur Creuzer, p. 306.

(88) V. les paroles touchantes sur sa vie et sa mort, qu'un des hommes qui Tont le mieux connu, le docteur Umbreit, son ami et son collègue pendant près de quarante ans, voulut écrire le 18 février, jour de ses funérailles, ne pouvant y assister, et qu'il publia dans la Revue théologique éditée par lui et par le docteur Ullmann (TheoL Studien u. Kritiken, année 1858, tom. If, p. 599-614 ; et, pour ce qui est dit ici, p. 618).

M. Creuzer, dans sa longue carrière, avait été l'objet des plus hautes distinc-

lions qu'il pût ambitionner, de la part des corps savants et de celle du pouvoir. Il était conseiller intime du grand-duc de Bade et commandeur de l'ordre du Lion de Z&hringen; membre de l'Institut de France^ comme associé étranger à l'Académie des inscriptions et belles-lettres, et chevalier de la Légion d'honneur; des Académies des sciences de Munich, de Copenhague, d'Amsterdam, de Berlin^ de la Société royale de Gœttingue^ de l'Institut archéologique de Rome, et de beaucoup d'autres Sociétés savantes.

Pirl#. -^ Tfpogriph'e da Finoln Didot Ffèr», intprittienn de l'Institut, ru« Jacob, 86.

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