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sous les yeux des aulres qui regardent ; c) il s’agit d’un fait d’observation courante qu’on

Chacune de ces espèces d’observation est signalée, au début du passage, par un des signes conventionnels suivants, dont l’enfant doit comprendre ainsi la signification :

^ Faites. Regardes. Rappelez-vous.

Outre l’exercice des sens et du raisonnement, le choix des sujels d’observation a été calculé en vue d’un autre but : j’ai cherché à poser dans ces jeunes esprits la base des grandes lois de la nature, à donner les directions suivant lesquelles se rangeront les faits plus nombreux de l'enseignement qui doit suivre.

Je n’ai pas craint de faire aborder à l’enfant des idées générales, telles que la conservation de l’énergie et l'évolution ; acceptées aujourd’hui sans conteste, elles tiennent trop de place dans la pensée moderne pour qu’on puisse commencer une instruction scientifiq ue en les négligeant.

J’ai présenté ce livre, à la Société d’Anthropologie de Paris, dans les termes suivants :

<1 Voici 4 quel titre je puis espérer qu’il intéresse la Société. La Société d’Anthropologie de Paris a toujours considéré comme une partie importante de son rôle de répandre le transformisme, cette conception qui a bouleversé notre connaissance de la

« Le petit livre en question introduit, pour la première fois, je crois, le transformisme d’une façon explicite 4 l’école primaire.’Il n’y a pas un chapitre spécialement consacré à la théorie de l’évolution des êtres vivants ; le plan même de l’ouvrage ne le permettait pas, puisque s’intitulant Exercices Eobservation, ce manuel s’est imposé de rester sur le terrain du fait direct; mais l’idée transformiste court au long de toutes les leçons qui traitent des êtres vivants ; c’est cette idée même qui en fait l’unité ; mise particulièrement en relief par des exemples choisis, elle est en outre rapportée 4 ses auteurs légitimes par une citation, sous forme de lecture, de Lamark et de Darwin. »

<1 II m’a semblé qu’il n’y avait pas raison de craindre de. communiquer 4 des enfants de huit à dix ans cette précieuse conquête du xix* siècle; non seulement le transformisme n’est pas difficile 4 comprendre, mais en outre lui seul met une clarté logique dans la -onnaissance des dilférenles formes de la vie. »

(Bulletins et Mémoires de la Soc. d'Anthr. de Paris, Séance du 20 décembre 1906.)