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J'ai indiqué des phrases ou des mots qui se lisent, dans mon exemplaire et dans celui de Dresde , et qui manquent dans les éditions modernes, ou bien qui ont subi des changements. 11 faut passer à des variantes d'un autre genre, aux passages^qu'on lit dans les éditions modernes et qui manquent dans le texte gothique que j'examine. En Voici quelques exemples. Ces passages postérieurs à 1532, sont entre deux crochets.

Chap. I. Au commencement du monde [ ie parle de loing , il y a plus de quarante quarantaines de nuyctz , pour nombrer .'i la mode des antiques druides ] peu après qu'Abel

Chap. I. Enuoye ces paouvres [baille leur ce qu'ilz demandent ].

Chap. V. Les femmes y jouent voulentiers.... [ parce que c'est terre papale ].

Chap. X. Alors qu'on passa licenliè maistre Anlitus des cressonièresen toute lourderie [comme disent les canonistes]

Chap. XI. Ladite bonne femme ne peut se couurir d'ung revers faulx montant [ par la vertu guoi des privilèges de l'université ]•

Cbap. XVI. Et en mourut dix ou douze de peste [ quatorze en furent ladres , dix et huyct en feurent pouueres ] et plus de vingt et sept en eurent

Chap. XIX. Thaumaste s'escria : Ha, messieurs, le grand secret [ il y a mis la main jusques au coubde ].

Chap. XXI. Ces dolens contemplalifz amoureux de caresrae [ lesquelz point à la chair ne louchent ].

Chap. XXI. Tenez voicy [ maistre Jean Chouart ] qui demande.

Chap. XXIV. Nous romprons la teste à nos Dipsodes [ sans que nul de nous soyt blessé , et sans perte aulcune de nos besoignes ].

Chap. XXVI. Nous userons du droit de guerre , qui potest capire capiat. [ Non , non , dist Panurge. Mais attache ton asne a ung croc et cheuaulche comme le monde ].

Chap. XXVII. [ Du pet qu'il feit , la terre trembla neuf lieues à la ronde avec l'aër corrompu engendra ]. — Du pet qu'il fit la terre en trembla , duquel engendra ( édition de Juste ). — Du pet qu'il fit il engendra. Celte dernière leçon est celle de mon exemplaire.

Chap. XXX. [ Et dist à Panurge : Ha , mon amy l'auspice de vos deux voyres , et du furt de javeline estoyt bien par trop fallace ].

Chap. XXX. [ le veys le franc archier de Bagnolet.... neuf muys de bière ].

Chap. XXXII. [ Chaspun ne peiill auoir.. .. aussi pesans que ung mortier ].

Chap. XXXIV. [ Vous voyrez coramenl Panurge fui marie et cocqu dez le premier raoys de ses nopces et comment Pantagruel trouva la pierre philosophalc et la manière de la trouver et d'en user. Et coramenl Pantagruel trouva la pierre philosophalle et comment il passa... ].

Chap. XXXIV. Vous avez ouy ung commencement de l'histoyre horrificque de [ mon maistre et seigneur ] Pantagruel.

Indiquons encore comme manquant dans nos éditions gothiques, la fin du chap. XXII à partir des mots : et cest

celmj ruisseau et dans le chap. I , la phrase suivante :

comme le gros taureau de Berne — sans poinet de faulte. — « Vous scauez bien que le peuple de Paris est sot par nature , par bcccare et par bémol » (ch. VII j; l'édition de Juste porte seulement : est sol par nature. Dans le ch. XXVI,

Carpolin ne prenait d'abord ni bitards, ni perdrix ni

bicreaux ni regnardz ; il se bornait ^ tuer dis ou douze levraulx et lapins.

Rabelais a constitué la langue française ; il serait du plus grand intérêt de lui restituer sa véritable orlhograplie , qui de réimpression en réimpression , est toujours allé se défigurant davantage ; une confrontation scrupuleuse de notre exemplaire, ainsi que des leçons de celui de Dresde, telles que les rapporte M. Régis , nous a fait découvrir d'innombrables différences avec les textes modernes ; en voici divers exemples ; la leçon italique est celle des impressions gothiques.

lecta , gella; tumba , tomba; egraphinè, esgraphigné ; iause , ie ose; belle biscantine , belle piscantine ; voyrre , verre; christians , chrétiens; guorge , gorge; gualleries , galleryes ; aureilles , oreilles; Jan , Jehan; ecclises , églises; coDdemné, condempné; paoures , pouures ( pauvres ); guobcletz , gobeletz; j'enleodz , ientends; ie me seignay , ie me seigny ; dond auez vous , dont auez vous; ie le meis, ie le mis ; tbesaur . trésor ; rnarys , marilz , maris ; tous cloz , tous clouz , tous clos; suppousl , suppostz ; ie me rys eucores , ie me ris encore; ahan, hahan; caresrae , quaresme ( 1823 j , karesme ; esmeraugdes , esmeraudes ; adoncq , adoncques , adonc; descroKer , décrotter ; guanlelel , gantelet; chordes , cordes ; baisler , bailler ; flaccons , flacons ; pbee , faee ; barraige, barrage ; eAWQs , eaux; baurach, borach; daduanlaige , dauantaige ; rousèe , ousée ; myllieu , meillieu; claueure , claueleure ; Polypheme , Cace , Encelade , Pohjphemus, Cacus , Enceladus ; Merlin Coccaie , Merlinus CoccaîMS ; labellaires , tabelliaires ; controverse, controuersie ; iards , jard ; patins , pattins ; quacqueroUes , quaquerosles ; conkane , confrairie ; rusterie, rustrye ; appainaiger, apanaiger ; cothurnicques , cothurnicques ; fougerouse , fourgouse ; paour , peur ; pellaudants , pelaudant ; velours , veloux ; coudignac , coudignar ; t'advienne, te aduiengne. Formarent , montrarent , passarenl , etc. ( Cette façon de parler règne , ainsi que Ta fait remarquer Leducbal dans toute l'édition Dolet ; elle se retrouve dans l'édition variorum . dans celle de De l'Aulnaye , dans celle de 1840 ; nos éditions gothiques portent : formèrent, montrèrent, passèrent , etc.). La ponctuation a subi les mêmes altérations que tout le reste. On a divisé en paragraphes distincts, des phrases que Rabelais avait réunies par un et ; parfois ces vices de ponctuation ont corrompu le texe ; le passage suivant en est la preuve. Les éditions modernes portent ( Chap. XXV ) :

•ir-Mtfiirridfcilr inrtTnniiilifiiiMtlilliiii l'iilliHl— (Mili— ÉÉl illj

i^aDurge les foisl lous la brusicr comme âmes damnées;

mmes et cheuaulx nul n'en escliappa ». On lit dans nos

xles gothiques : Pamtrge les feist tous ta brusler comme

nés damnées hommes et cheuaulx. Nul nen eschappa.

L'orthographe de l'édition De l'Aiiloaye , 1820, s'écarte

oins des anciens textes, que les réimpressions de 1823 et

e 1835 ; dans ces dernières, ainsi que l'a très-judicieuse-

leut fait remarquer M. Lacroix , rorthosraphe e-it devenue

arbare, inintelligible ; elle a été soumise arbitrairement à

in rigoureux système étymologique ; c'est la véritable orlho-

;raphe de Rabelais , celle des éditions gothiques , et celle

»ien plus simple que le texte donné en 1820 que devront

crupuleuseraent reproduire les futurs éditeurs de Pantagruel.

Si quelque bibliophile se donne la peine de lire avec un peu d'attention cette notice , il pensera sans doute comme nous , que l'édition que nous avons décrite et que nous croyons avoir été donnée chez Claude Nourry, est antérieure à celle de Juste 1533; cette dernière contient des additions parfois d'une certaine étendue et celle circonslance nous semble décisive.

Quant à Téditiou ini.» , le savant auteur du Manuel du Libraire la regarde comme étant très-probablement la plus ancienne édition du Pantagruel; elle donne ( ajoute-t-il ) un texte assez conforme à celui de l'édition sans lieu ni date , petit in-S." , 103 f'^ Il s'est trouvé des exemplaires de cette dernière édition aux ventes Laire et Hibbert et elle a été connue de Leduchat Malheureusement nous n'avons point eu l'occasion de collationner l in 4.°, mais puisqu'il parait avoir été purgé des témérités que nous avons signalées et qui se rencontrent dans notre édition et partie dans celle de Juste,

BIBL/OTHECA ^

il nous semble évident qu'il u'a été mis au jour qu'après noire exemplaire et sans doute aussi après le volume donné par Juste. D'après ce système , le Pantagruel aurait été (sauf découverte ultérieure) publié pour la première fois chez Claude Nourry en 1532; les hardiesses excessives que s'étaient permises maître François, auraient effarouché le public , l'autorité , les éditeurs ; on aurait reconnu la nécessité de quelques adoucissements; certains passages auraient été modifiés pour l'édition de Juste 1533 , édition à laquelle Rabelais aurait d'ailleurs ajouté divers développements (1); cette édition de 1533 , elle-même , aurait ( à bon droit ) paru souvent aller beaucoup trop loin; de nouveaux changements, d'autres additions encore auraient été le résultat d'une nouvelle révision immédiate et il en serait résulté le texte tel que le donnent l'édition de 103 f.'^, colialionnèe par Leduchat et rin-4." que publia Juste ( en y mettant son adresse et pas son nom ) sans reproduire tout ce qu'il avait déjà donné in-16. Ces quatre éditions étaient partagées en 23 ou 24 chapitres (2). Un nouvel arrangement amena la distribution en 29

( 1 ) Faisons remarquer que Rabelais était alors à Lyon ; il put donc corriger lui-même et revoir ces diverses éditions de son Pantagruel ; on sait que , dès les premiers mois de 1532, maître François s'était rendu à Lyon ; il fut l'éditeur de quelques volumes latins de médecine, publiés chez Gryphe, en 1532; il quitta les bords du Rhône au mois de Janvier 1534, pour se rendre sur ceux du Tibre à la snite de l'évêque Jean de Bellay , ambassadeur de l'^rance.

( 2 ) Sans doute , c'est par une erreur ty|)ogra|»hi(iiie que le Manuel, T IV, p. 5, dit que dans l'édition de Jusie 1333,1e texte est divisé en 29 chapitres, sans compter le prologue. Nons avons indiqué ci-dessus , p. 7 , la division de cette édition. Es sind im ganzen , ausser clem Prologue , 24 Kapilel , obwohl , nach der fnlschem Zalilung sowohl im Text a/s iin Index, nur 23. ( Régis, T. Il, p. 13IG).

chapitres qu'adoplcreul les nouvelles ijdilious do 1533 ( 84 feuillets) et 1534 , iu-16, celle dernière dounèe encore |)ar V. Juste. Six éditions, coup sur coup , du Paulagruel , indiquent assez quelle vogue obtint, dès son apparition , ce livre d'un fou , mais d'un fou de génie qui allait plus loin que les luthériens et ce fut précisément ce qui le sauva du fagot. Il reconnut à temps que dans le premier jet de sa verve , il s'était exposé à l'accusation d'avoir louché au dogme : il fit disparaître quelques hardiesses et il y réussit si bien , que jusqu'à M. Régis et jusqu'à nous, personne n'en avait soupçonné l'existence ; quant à ses attaques contre les moines et contre Rome , nos rois voyaient sans colère qu'on affaiblit par le ridicule un pouvoir dont iU étaient jaloux.

Nous soumettons, après de mûres réflexions, notre Théorie des éditions Pantagruéliques, au jugement des bibliographes; ils décideront si l'édition que nous avons décrite, et dont plus heureux que nous, découvrira peut-être, un exemplaire complet , est en effet l'édition princeps du second livre de Rabelais, livre qui fut ( on en a presque la certitude ) composé avant le Gargantua tel que nous le possédons, tel que le connaîtra la postérité la plus reculée.

Les détails un peu arides de critique verbale dans lesquels il a bien fallu entrer, ne seront pas inutiles aux futurs éditeurs de Rabelais (1) ; ils en profiteront pour donner un texte

(1) On se ferait difficilement une idée de l'incurie qui a présidé à certaines éditions et de la façon dont elles ont défiguré les textes soit des écrivains de la Grèce ou de Rome , soit de nos auteurs les plus célèbres. Tenons-nous en à deux exemples. L'édition la plus étendue des œuvres d'Arrien, celle qu'a donnée Borheik ( Lemgoc.j 1792-1811 , 3 T. in-S." )a été revue avec tant de soin qu'il y manque des lignes entières. De nos jours même , à Paris , on a donné , notamment chez P. Maiimus , en 1827, des réimpressions du Télémaque de Kénélon , d'après les premières éditions de Hollande , divisées en dix livres.

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préférable à celui qu'on a si souvent reproduit et qui est quel que peu défiguré. Nous avons bien pu consacrer plusieurs pages à recueillir les variantes du Pantagruel , puisque des savants fort estimables ont rempli des centaines de feuillets in-4.0 de la confrontation des diverses leçons de Thucydide, de Xénophon , de Salluste ; n'est-il pas juste de traiter nos classiques avec les mêmes soins que ceux de l'antiquité ? n'est-ce pas faire chose utile aux amis des lettres, qu'essayer de restituer dans son authenticité ( je n'ose dire dans sa pureté ) primitive , l'immortelle épopée de notre Homère bouffon? Nous n'aurons pas perdu notre temps, en démontrant combien les éditions originales de 1532 et 1533 , différent de toutes celles qui circulent depuis trois siècles.