XXIII

» XXIV 33 et 34.

Dans l'édition de Juste , les chapitres 9, 10 et 1 1 portent tous trois en intitulé : Chapitre IX; le cluip. qui est réelle-

meut le 12. ""^ ( le 15.™*= des édilions nioderues ) est iutilulè Chapitre XI, et celle erreur suivant jusqu'au bout, le livre paraît n'avoir que 23 chapitres, bien que , de fait , il eu renferme 24. Le contenu de chaque cliapilre est le même dans les deux édilions gothiques dont je parle ; l'intitulé de ces chapitres dilTère assez '^souveut des leçons modernes ; je ne citerai que deux de ces variantes ; au chap. X : Comment Pantagruel equitablemenl jugea dune controuerse... si iuslenieut que son iugement feut dict fort admirable ( texte moderne } si iustement que son iugement fust dict plus admirable que celui de Salomon (texte gothique) ; au chap. XXX : Comment Epistemon qui avoyt la couppe testée ( texte moderne ) , qui auoit la teste trenchee ( gothique ). La leçon moderue nous rappelle le coq d'Euclion qui eut la coppe gorgée . la gorge coupée.

Citons quelques-uns de ces passages hardis que n'offre aucune des éditions postérieures à 1533, et dont aucun des critiques , aucun des commentateurs modernes n'a soupçonné l'existence (1).

Chap. X (2). Hz en essaient chargez comme un crapault de plumes (et en usent comme ung crucifix dung pifre ; édition de Juste).

Chap. XII. Une liasse d'oignons liée de trois cens naueaulx ( liée de trois cens auets mariatz J.

Chap. XIII. Les maies vexations des lucifuges nycticoraces qui sont iuquilinées ( inquilines , 1532 j au climat diarhomes d'un matagot à cheval bandant une arbalesle aux

( 1 ) Les mois en italique représenleiit la leçon gothique. ( 2 ) Nous citons d'après la division en chapitres, adoptée dans les édi'ions modernes.

reins { L'édil. de Dolel porte , d'un singe à cheval; i'édil. de Juste , 1533 , d'wn crucifx à chenal , mots qu'un lecteur scrupuleux a voulu faire disparaître sous un trait de plume dans l'exemplaire de Dresde , mais qu'il est facile de lire. Les éditeurs de 1823 ont complètement ignoré , ainsi que Leduchal , celte variante digne d'être relevée ; ils voient le connétable de Bourbon dans le matagot à cheval.

Chap. XV. Nous faull il secoyrir et ayder l'ung l'aullre ( lung Vautre et Dieu le comandej,

Chap. XV. Le lion finableraent retourne pourtant de mousse plus que nen tiendroyent dix et huyct balles, et commença en mettre dedans la playe avecques uug baston qu'il apporta; et y en avoyt ja bien mis seze balles et demie et s'esbahyssoyt que diable ceste playe est profunde ; il y entreroyl de mousse plus de deux charretées mais le regnard l'advisa.... f Le lijon finahlement retourne portant plus de trois balles de mousse commença a en mettre dedans la playe a tout vng baston quil apporta et y en auoit ia bien mis deux balles et demye et sesbahyssoit que dyable ceste playe est par fonde ; il y entreroit de mousse plus de deux charretées et bien puisque Dieu le veult et tousiours fourrait dedans. Mais le regnard l'aduisaj. Les deux réflexions sur la volonté de Dieu étaient en effet fort déplacées dans le récit de Frater Lubinus ou , comme l'appelle l'édition de F. Juste , Frater Lubinus de cornibus (1).

( 1 ) Ce n''est pas lout-à-fait un nom en l'air.

Parmi les contemporains de Rabelais figurait le Cordelier Petrus à cornibus , fort célèbre alors, fort inconnu de nos jours; peu de temps après sa mort, l'on publia, en 1542 , à Paris, chez Adam Saulnier, un recueil d'épilaphes en son honneur; l'une d'elles fort longue el en vers mi-parlis de latin et de français , a obtenu

Chap. XV. Je me vante... quatre cens dix et sept depuys que suys en ceste \ille, et n'y ha que neuf jours. Mais à ce matin (Je ne me vante pas — quatre cens dix et sept despuis que suis en ceste ville et si mj a que neuf iours. Voire de mangeresses dymaiges et de théologiennes. Mais à ce matin..,

Cliap. XV. Et voila l'ouvraige guastè^'ef le pape diffamé).

Chap. XVII. Et toy , dict il , tu seras une foys enterré ; lequel est plus honnorable ou laer ou la terre ? hé grosse pécore. Cependent que ces pages.... (Hé. grosse pécore l Jesucrist ne fust il pas pendu en Vaer? mais à propos cependant que ces pages.... ).

Chap. XX. Et croyez quilz beurent à ventre desboutonnè C quilz beurent comme toutes bonnes âmes le tour des mortz à ventre desboutonné ).

Chap. XXIII. Pantagruel ouyt nouuelles que son pt^re Gargantua auoyt este translate au pays des Phees, par Morgue , comme feut iadyz Ogier et Artus ( Enoch et Elie J.

les honneurs de la reproduction dans le dix-sepllème chapitre des Bigarrures du Sieur des Accords :

Faut-il hélas! o doclor optime

Que nous perdions hisce temporibus

Au grand besoin , doctor egregie

Vous nous \a\%%ez plenos mœroribus

Hélas! hélas! Paiera Cornibus

Tant nous est dueil deflere fanera , elc.

Nous pourrions citer quelques autres exemples de ce singulier langage ; tenons-nous-en au Banquet du boys , très rare opuscule du commencement du 16. ^e siècle ; en voici le début.

Or ça mon livre si i>is baptisari Si dy volo : et on te nommera Quo nomine vis ergo vocari Il est muet ia mot ne sonera.

"Variante des plus remarquables que présentent l'édition de F. Juste el celle que je possède.

Chap. XXIX. Dauid tua bien Goliath facillcraent. Et puys ce gros Eusthemes ( facillement. Moxj doncques qui en battroys douze telz qiicsloit Dauid; car en ce temps la ce nestoit que ung petit chiard , n'en dcfferay ie pas bien une douzaine ? Et puis ce gros Eusthemes J.

Chap. XXIX. Ce pendent Panurge leur contoyt les fables de Turpin , les exemples de saincl Nicolas et le conte de la Cigouingne ( ce pendant Panurge leur contoyt les fables et les exemples de saine t Nicolas ).

Chap. XXXII. Vrai Dieu dis ie et ou ? f Jésus , dis ie et où?).

Aucune de ces leçons ne se trouve dans la réimpression que F. Juste donna du Pantagruel en 1534. Maintenant ces suppressions , ces modifications furent-elles conseillées parla prudence ou exigées par l'autorité? Est-ce Juste qui adoucit Je texte de Rabelais , ou bien le curé de Meudon comprit-il de lui-même qu'il avait été trop loin? C'est ce qu'il nous semble impossible de décider aujourd'hui.

Il est remarquable que les passages les plus hardis de l'édit. de Juste , aient trouvé grâces aux yeux de maistre Jehan Lunel. docteur en théologie, qui s'est nommé sur le frontispice ; mais ce docteur est-il un personnage bien réel?

Au chap. XXXII, notre exemplaire nous fournit une correction heureuse. Les éditions modernes portent : « Une feuille de bardane qui n'estoyt moins large que l'arche du pont de Monslrible » ( du pont de Mantrible J. Leduchat place le pont de Monslrible sur la Charente entre Saintes et Sainl-Jean-d'Angèly; DeTAuluayeenfait de même; Rabelais

a voulu désiguej' u» ponl fameux dans les romans de chevalerie, el doul il avail fort exactement écrit le nom A cet égard , nous ne pouvons mieux faire que transcrire une note due au savant Clémencin , dans sou cxcelleule édit. de Don Quichote [Madrid , 1833,7 vol. in-//.", tom. III, page 438). « Pueule grande y fuerte que se describe en la historia de Carlomagno. Constaba de trèinta arcos de mârmol , y dos torres cuadradas, larabien de mârmol blanco , cada una de ellas con su puente levadiza y cuatro gruesas cadenas de hierro. Estaba sobre uno caudaloso rio que no podia pasarse por olra parle , y lo guardaba por el Almiraute Balam un espantable gigante llamado Galafra , que estaba siempre armado y con una gruesa bâcha de armas eu las manos ; ciéu Turcos le ayudaban â cobrar de los pasageros crislianos el pontazgo , que era de tréinta pares de perros de caza , cièn doncellas virgènes , cicn halcones mudados y cien caballos con sus jaeces , y por cada piè de caballo un marco de oro fino. El crisliano que no pudiese pagar el pasage habia de dejar la cabeza en las almenas de la puente. Segun el contexto de la historia , se hallaba sobre el rio Flagor y entre los dominos del Emperador Carlomagno y la corte del Almiranle Balâra. Los Estremenos llaman puente de Mantible â unas ruinas con arrangues de arcos que se veu sobre el rio Tajo en las immediacioues de las ventas de Alconétar junfo â la confluencia con el Almente >> (1).

( 1 ) Le pont de Mantrible fut célèbre dans toute l'Europe , an BIoyen-Age. Nous le trouvons mentionné dans deux anciens ouvrages Ecossais.

« The tail of the brig of ihe Mantribil ».

( The'jComplaynt of Sco'land. Page 98 de l'édillon donnée par Leyden, iSoi ).

« Charlemagne.... wan Montrybill , and passed Flagot ».

( Barhom's Brice ; tlironiquc en vers, composée vers la fin du i^iue siètle ).

Au Chap. XXXIV , ou lil dans toutes les édilicns raodcrues : Coramenl il conquesla les isles de Perlas, comment il espousa la fille d'uu roy d'Inde , nommée Preslhan f comment il cspojisa la file du roy de Inde dit presire Jehan ; [gothique] ). Les éditeurs modernes ont corrompu le nom du père et l'ont donné à la fille ; une note de l'édition varioritm conjecture qu'il faut lire Prcte-jenn au lieu de Preslhan ; un autre interprète dérive le mot de Presthan du grec noETTO) et il y voit une allusion évidente à la beauté de Catherine de Médicis ; la véritable leçon , si claire el si simple , fait justice de ces chimères (1).

( I ) Le monarque si célèbre , il y a quelques siècles, sous le nom de Prêtre-Jean , avait d'abord été placé en Abyssinie ; les relations de Mandeville, de Marco Polo, de Rubruquis, de Jean Carpin le firent reléguer dans l'Asie Centrale; l'imagination des écrivains le gratifia d'un empire immense , d'innombrables armées, de trésors dignes des Mille et une nuits. Jean de Hesse, voyageur du treizième siècle, lui assigne l'Inde pour demeure. Haupt a publié ( Altd. Bliïller , \ , 308 ) un poème allemand composé vers 1530 , en 627 vers , où sont réunis tous les détails fabuleux alors en cours de circulation au sujet de ce potentat. Une lettre qu'on donnait comme écrite de lui et adressée ad imperatorem Enimanuelem [ Manuel Commène ) de miraculis regni se trouve dans Vltinerarius de J. de liesse ; M. A. Jubinal lui a donné place dans son importante édition des OEuvres de Rutebœuf [\^l, 444), Damien de Goëô rédigea même la relation d'une ambassade de ce magnus Indoiuin imperator au roi de Portugal , Emanuel ( Lovan., 1532; Dordraci , 1G18 ). Il existe aussi une Epistola de orbis descriplione qua de presbyteri Johannis dilione disseri- ( Antverp. 1505, in-4.° ); elle est d'un Cordelier de Blalines, nommé François ( voir AVadding, Bibl.j Script, p. 155). Nous renverrons à l'Histoire des Huns de Guignes , à VHistoria tartarica , de Moslieim , à Karamsin , à Piitter , à Malle-Brun , à Barres ( Dec. IM, l. IV. c. 1 ), au Rutebœuf déjà cilé ( I, 252), ceux qui voudraient

Les nombres , les chiffres bizarres que Rabelais se plaît h imaginer, sont presque conslarameut, dans les éditions modernes, tout autres que ceux des éditions gothiques; ces derniers sont la plupart du temps moins considérables. Voici divers exemples de ces variantes :

Chap, XIV. Plus de Ireze cens et unze chiens ( plus de treze cens chiens ).

Chap. XXII. Plus de six cens raille et quatorze chiens fplus de six cens mille chiens j.

Chap. XXVI. — Soubdain Epistemon feit , en nom des neuf Muses neuf belles broches (incontinent Epistemon feit deux belles broches) , Unze mille quatre cens hommes d'armes ( troys mille et quatre cens hommes darmes ).

Ciiap. XXVII. Il engendra plus de cinquante et troys mille petitz hommes ( plus de cinquante mille ).

Chap. XXIX. Il ne sceut si bien faire que le coup ne torabast sur la barque, laquelle rompit en quatre raille octanle et six pièces ( rompit en six pièces).

Chap. XXIX. Un gros rochier dont il feist sortir le feu plus gros que neuf mille six lonneaulx [quung tonneaux, texte gothique, que neuf mille tonneaulx, texte de Dolet ; c'est l'édition de 1553 qui a ajouté six ).

Chap. XXX. Ce faict , luy feit à l'enlour quinze ou seze poincts d'agueille ( luy feisl deux ou trois pointz deguilles) .

bien connaître ce point curieux des connaissances du moyen-âge. Qu'ils consullent aussi le Thrésor des Langues de Duret, chap. 52, p. 586-593. Nous avons trouvé une dissertation spéciale de Gieseler dans les Theol. Slud. u. Crit. ( T. X , p. 353 ). Divers opuscules anciens sur le même sujet sont mentionnés au nouveau Manuel du Libraire , T. II , p. 57 et 722 j T. III , p. 112 et 534.

Chap. XXXI. Au nombre de dix huict cens cinquante et six mille et unze (dix huict cens cinquante mille).

Chap. XXXII. Ils sont mortz plus de vingt et deux cens soixante mille et seze personnes depuys huict jours (plus de vingt et deux cens mille 'personnes ).

Par contre , voulez-vous des passages où l'exagération s'est trouvée amoindrie dans les éditions modernes.

Chap. VIÏ. Une grosse cloche estoyt à Sainct Aignan dudict Aurelians ( Orléans] en terre , passez deux cens quatorze ans (qui estait en terre près de trois cens ans y auoitj.

Chap. XXVI. Cent mille p..., belles comme déesses. Voilà pour moy , dist Panurge (quatre cent cinquante mille p....).

Le guodemarre des cinq ordres des mendians (des neuf.. ..).

Dans les diverses éditions de ces Grandes et inestimables Chroniques de Gargantua , chroniques que , d'accord avec le littérateur au monde le plus capable d'apprécier pareille question ( M. Ch. Nodier ) , nous croyons fermement l'œuvre de Rabelais lui-même , nous remarquons aussi des difiFérences dans les nombres; l'édition de Lyon , petit in-4.o de 16 feuillets, qu'analyse M. Brunet dans sa Notice sur deux anciens romans ( Décembre 1834 ), porte : « La Rongneure des ongles du doys de la belle royne Genicfure qui pesoyent enuiron cinq livres ; » l'édition in-8.° oblong, Lyon, 1533, 23 feuillets, que M. Régis a réimprimée dans l'introduction du second tome de son Rabelais donne : La Rongneure des ongles des doigs... qui pesoyent lestimation de X livres. Les Chroniques admirables ( sans lieu ni date , 68 feuillets ) , que M. Brunet a également décrites avec un soin minutieux offrent une troisième leçon : douze ou treze Hures — Plus loin ; a luy donnèrent troys cens bœufz et deux cens moutons » ( édit. de Lyon , in-4 « et iu-8.o ) , sept cens

bœufs el cens moutons ( Chroniques admirables). M. Nodier, dans son spirituel article sur les matériaux dont Rabelais s'est servi, regrette avec raison que ce joli passage des Chroniques n'ait pas été conservé dans le Gargantua : « il en tua cent mille deux cents et dix justement , et vingt qui faisoyeut les morts soubz les austres ».

« Il fist un nauire de cinq cens tonneaulx » ( de mil cinq cens , selon les Chroniques admirables.

Notons encore une ditTèrence remarquable quant à la durée de la vie de Gargantua.

« Et ainsi vesquit Gargantua au seruice du Roy Artus lespace de deux cens ans troys moys et iiii iours iustement. Puis fust porte en faierie par Morgain la phee et Melusine auecques plusieurs aultres lesquelz y sont de présent ». (Edit. in-4.°, Brunet, Notice, p. 13 ).

« Gargantua vesquit cinq cens et ung an , et eut de grosses guerres desquelles ie me tays pour le présent. Et eut ung filz de Badebec son espouse lequel a faict autant de vaillances que Gargantua. Et le pourrez veoir par la vraye chronicque laquelle est une petite partie imprimée. Et quelque iour que Messieurs de Saine ( sic ) Victor vouidront on prendra la coppie de la reste des faictz de Gargantua el de son filz Pantagruel ». ( Édit. in-8.« Lyon , 1533 ; Régis , p. CXXIII ).

Dans les Chroniques admirables , Merlin dit à Gargantua : « te viendray quérir et le meneray en faerie ou est le bon roy Artus auecques sa sœur Morgaiue , Ogier le dannoys et Huon de Bordeaulx au cbasteau dauallou ou ilz font tous granl cliiere ». ( Brunet , Notice , p. 35 ).

Le Nouveau Panurge , attribué à Reboul ( livre d'ailleurs fort plat ) contient des nombres bizarres à Timitalion de ceux de Rabelais. « Ce bon vieillard disoit auoir neuf cents nouante neuf ans, vnze mois, vingt neuf iours et vingt trois lieures

il demi ». (P. 29, éd. de la Rochelle, s. d. ). Remarquons in passant que ce Pantirga dégénéré, vieilli, cassé, radoteur, est muni d'un privilège facétieux octroyé par le Roy de l'autre monde et par lequel défense est faite à tout autre qu'à l'imprineur Gaillard , d'imprimer « ledict liure et ce pour le temps il terme de cent et un ans finis et accomplis , sur peine d'vn million d'or d'amende ».

Parmi les écrivains de l'école panlagrueline qui ont égalenent eu recours à cet artifice de fantastique hyperbole , nous l'en signalerons plus qu'un seul : Benoit du Troncy ou l'aueur, quel qu'il soit (1), du Formulaire de Bredîn ; ce notaire 'ural et royal au roxjaume d'Utopie inventorie : une ferle onde pesant six cens soixante trois Hures quatre onces et ng peu plus, une esmeraude de poids de cinq cens quarante 'ois Hures, etc.

(I) Nous serions tentés de reconnaître dans ce Benoît du Troncy , véritable auteur du Moyen de Parvenir. M. Nodier a fort bienémontré que ce ne pouvait être Deroalde de Verville, comme le oyait La 3Ionnaie et comme l'on s'est habitué à le répéter sur rôle ; le bibliophile Jacob a cherché à établir qu'il fallait faire nneur de ce sottisier à Rabelais lui-même , mais les arguments i docte et ingénieux bibliophile ont été combattus avec succès, nous semble, par M. Paulin Paris, dans un article inséré au dlelin de M. Téchener ( Août 1841 , p. 743-753 ) , article qui pose en même temps de solides raisons à la conjecture de M. dier en faveur d'Henry Estienne. Benoît du Troncy était fort •se dans l'étude des auteurs classiques que le Moyen de Parve. • met en scène; il a publié une traduction du Traité delà nsolalion de Cicéron ; il avait déguisé sa paternité du Forma, re dans un anagramme dont le voile n'a été levé que depuis j ; enfin la verve , les saillies , le style rapide et net, la phrase loresque et hardie, le sans-gêne du Moyen de Parvenir, se rouvent dans les actes jjassés devant le Notaire Bredin. La haute isse de l'un de ces livres est déjà toute entière dans l'autre,

Revenons à Rabelais ; indiquons divers passages que nos éditions gothiques ne donnent pas tels que nous les lisons dans Leduchat , dans de l'Aulnaye, dans l'èdilion Variorum.

Chap. I. Etion lequel premier eut la verolle pour n'avoir beu frais en esté comme témoigne Bartachin (pour auoir dormy la gueulle baye ; èdit. de Juste ) (1).

quoique contenue dans de plus justes bornes. Benoit du Troncy mourut vers 1600 ; peu après celle époque , le Moyen de Parvenir fut imprimé pour la première fois ; nous pensons que l'écrivain lyonnais n'avait osé lui laisser voir le jour de son vivant; après son décès, son manuscrit trouva un éditeur qui eut de bonnes raisons pour ne pas se faire connaître. Nous livrons cette conjecture à l'appréciation des explorateurs de notre vieille littérature facétieuse.

(1) Une des idées les plus étranges à ce sujet, c'est celle de Juan Almenar. Ce médecin espagnol , dans son Libellas ad Lucam de morbo Gallico , imprimé dans le recueil de Luisinus ( de morbo Gallico omnia quœ exstant; Venet. , I566-G7, 2 vol. fol. T. I, p. 310 ) , prétend qu'en certains cas, la source de la maladie est dans la corruption de l'air, per quant causam piè credendum est in presbyteris et religiosis ei^inisse.

P. Mainard, professeur à Padoue, chercha, vers 1520, à démontrer que la conjonction de quelques-unes des planètes était la véritable cause de ce vilain mal, au sujet duquel il livrait à l'impression plus d'un Consilium medicum , adressé au Cardinal Campège ou à un Évêque de Cracovie. Dans un écrit dédié au duc d'Esté, Conrad Gilinus démontrait qu'il fallait s'en prendre à l'influence réciproque de Saturne et de Jupiter. Un autre docteur, natif de Valence et médecin du Pape Alexandre VI , Pierre Pintor, écrivait, en 1500, un Tractatus de morbo fœdo et occulta, his temporibus affligente ; il faisait hommage de son travail au Pape et dans son épître dédicatoire , il exprimait naïvement ses vœux pour

Chap. I. Brayer lequel fut vaincu par Ogier le dannoys , pair de France { lequel Ogier fut per de France j.

Ciiap. VII. Et comme disait Octauian Auguste (César) quy fault euiter les rnotz espaues ( absurdes j.

Chap. VIII. Ils ne faisoyent que cracher aussi blanc comme couton de Mallhe (comme cotton '.

CuAP. X. Le priarent (prièrent ] , vouloir le procès cana. basser et grabeler à poinct ( vouloir vng peu veoir leprocezj.

Chap. X. le voy ordinairement en toutes bonnes cornemuses (bonnes maisons) . la loy emptor ( la loxj eocemptor ).

Chap. XI. Quand on mangeoyt sans desguainer cocquecigrues à ventre desboutonnè (quand on mangeoyt des coques cigrues à ventre desboutonné. ].

que sa sainteté fut préservée de celte fâcheuse maladie; ( le Traité de Pinlor est si rare qu'Astruc ne l'a point connu ; il a été réim- ))rimé dans VAphrodisiaciis de C. G. Griiner ( Jenœ , 1789, in-fol., p. 85-1 15 ) , collection curieuse , supplément utile à celle de Luisinus ). Semblables dédicaces n'étonnaient personne alors ; W . llock de Branckenau dédiait au duc de Wurtemberg, un Traité de Montagra seu morbo gnllico , réimprimé plusieurs fois à Venise, à Strasbourg (en 1502, 1504, 1514 ). Il partageait l'opinion de Mainard : « Veram causam et magis approprialam fuisse aliquam influentiam stellarum erraticarumr>. Nous avons vu à la Bibliothèque du Roi , l'exemplaire sur vélin de la Méthode curatoire de la maladie vénérienne , vulgairement appelée grosse vérolle ^ par Thierry cie Hery ( Paris, 1552, in-8.° ) , exemplaire de dédicace offert à Diane de Poitiers , dont il porte le chiffre et les emblèmes. Torelîa , évêque de Ste-Justifte ou d'Oristagni en Sardaigne, adressait à César de Borgia , alors cardinal , son Traité De pudendagra ; il écrivait là-dessus quatre ouvrages , et les frontispices annonçaient les fonctions épiscopales de l'auteur. Du reste, toute idée inconvenante était écartée, car, selon Torella,

Chap. XII. Mais le grand diole y eut envoyé ( mais le diable y eut envoyé K

Chap. XIII. Est déclaré innocent du cas privilégié des griuguenaudes [déclaré innocent du cas decrimes).

Chap. XIV. Une jeune Corinlhiace qui m'avait apporté ang pot de myrobolans emblics confictz à leur mode (une jeune tudesque qui m'avoyt apporté ung pot de mirabolans emplictz , confiiez à leur mode }. Cette leçon détruit l'idée de la grillade que les commentateurs de 1823 attachaient à l'expression de Corinthienne.

Chap. XV. Je le feray estre a gaiges esmoucheteur de don Pietro de Castille (de la royne Marie ou bien de don ).

Chap. XVI. Comment, dit-il , Madame, vos patenostres? Non feray par mon sergeant (par mon serment '). Faute d'avoir connu cette leçon , un des commentateurs du Pantagruel écrit laborieusement une note pour expliquer que les sergents ou huissiers ne rendent guères ce qu'ils ont pris.

Chap. XVII. Hz ne feirent seullement que changer maistre (' que changer de maiatre \

Chap XVII. Tu n'as passetemps aulcun en ce monde. J'en ay plus que le roy ( tu nas nul passetemps en ce monde. J'en ay moy plus que le rey j.

c'était les étoiles qu'il fallait blâmer j in Ariete et Piscibus sunt quœdam stellœ habentes virlutes generandi monstra.

Hulric de Hutten dédiait au Cardinal Albert , archevêque de Mayence, son traité De giiaici medecina , dont la première édition , datée de 1519, fut, coup sur coup, suivie de six ou sept autres. D'un autre côté , Jacques de Béthencourt , en publiant à Paris, en 1527, sa Vova pœnitentia quadragesima nec non Purgalorium in morbum galicanum, disait qu'il ne dédiait son ouvrage à personne de peur de faire soupçonner son patron d'avoir le mal sur lequel roulait le volume.

Chap. XVIII. Uug sçavant homme nomme Thaumaslc

ung grandissime clerc nommé Thaumastc. ) [\).

Chap. XXI. El la feist au-dessus esmoucheler de broderie à la romanicque {à la tudesque L

Chap. XXI. Oncques n'y eust tant d'elegauce eu Venus comme y ha en vous (comme il xj a en vostre noble et doulce personne ).

Chap. XXI. le le congnoys el suis a ce prédestiné des phees , doncques pour guaigner temps , boulte , pousse ^ eoambions (le le congnoij , doncques . pour guainier temps , faisons ■.

(1) Une scène ".toute semblable à celle entre Panurge et Thaumaste , se trouve dans un vieux poète espagnol mort en 1351. L'Archiprêtre de Hita , Juan Ruiz, raconte une conférence qui eut lieu entre un docteur grec et un ouvrier romain , en présence d'une foule nombreuse; le Grec étend un doigt , l'index ; le Romain ferme le poing ; le Grec ouvre sa main avec un air de méditation profonde; son adversaire riposte en allongeant trois doigts qu'il replie en forme de griffe. Le Grec finit par proclamer le talent de son antagoniste ; on les porte en triomphe. Ils ne se sont compris ni l'un , ni l'autre.

a Levantôse el Griego, sosegado de vagar Et mostrô solo un dedo, que esta cerca el pulgar... Mostrô luego 1res dedos contra el Griego lendidos El pulgar con otros dos , que con el son contenidos...

( Voir la Coleccion de Sanchez , Madrid , 1779 , T. IV, p. 14).

Il est difficile de rencontrer une similitude plus frappante, et toutefois il y aurait témérité à supposer que Rabelais connut les vers de Juan Ruiz. Peut-être puisèrent-ils tous deux à une même source. Des récits qui reproduisent presqu'exaclement la relation de l'Arcbiprêtre , se trouvent dans le Moyen de Parvenir Gi dans l'ouvrage de Pauly : Schimpf und Ernst ( Francfort, 1594, in-8.<» f.'28 ).

Chap. XXll. Tous les chiens... ia veulleul jocquetei , toquer ).

Chap. XXIV. El l'allrapa en uug moment [ en moins d'un riens ).

CuiP. XXVI. Et feirent roustisseur leur prisonnier et au feu ou brusioyent — { et firent leurrost de leur prisonnier ] . La dififèreuce est grande ; Rabelais se sera repenti d'avoir fait de ses héros des anthropophages.

Chap. XXVII. Il n'est umbre que d"eslendartz , il n'est fumée que de cheuaulx , et clicquelis que de harnoys. (Il nest umbre que d'estendartz , fumée que de cheuaulx, et clicquetis que de lances J.

Chap. XXVII. Il n'est umbre que courtines , fumée que de leiiiis ( à la place de ce dernier mot qui est aussi dans mon édition, celle de Juste met un monosyllabe bien plus crû; les deux éditions gothiques portent : il n'est umbre que de cuisine, il n'est fumée.. ).

Chap. XXVII. Y pendirent une selle d'armes, ung chanfrein de cheual , des pompes , des ètriuieres [ des étriers I , des espérons , ung Iiaubert ( haulbert J.

Chap. XXVIII. Le Rhône et le Danouble ( le Danube , èdit. de Dolet ; ce dernier fleuve n'est point nommé dans nos éditions gothiques ).

Chap. XXIX. Frappant torche lorgne dessus le géant f frappant à grans coups . torche lorgne J.

Chap. XXIX. Pantagruel en abbatit ung qui auoyt nom Ilifflandouille [qui auoyt nom Moricauld ).

Chap. XXIX. Depuis le sommet de la leste iusqu'au fond de la râtelle {jusqu^à la râtelle ).

Cn\p. XXIX. Dont il feut plus eslonnè qu'ung fondeur de cloches ( dont il fut plus estonne que ne fut oncques fondeur de cloches ).

Chap. XXX. Y siuapisa de pouldrc de diamcrdis smapiza de pouldre d'alocs. '.

La lettre de Gargantua à son fds (ch. VU ), lettre aamirablement écrite et où règne une élévation de pensées si remarquables , nous oCfrira aussi quelques leçons à recueillir.

Es parens et es nepueux ( es cousins j ; la paix tant désirée ( lapaix). Que diray-ie, les femmes et filles ont aspiré à celte louange et manne céleste ( Il n'est pas les femmes et les filles qui ne ayent aspire à cette louamje et manne céleste ) ; employés ta ieunesse à bien prouflicter eu esiude et en vertus { en estude |. La phrase : a et ce que présentement t'escripz... pour l'aduenir, » manque dans le texte moderne de ces enreignemenls si graves sur l'éducation des princes , enseignements que dans un article inséré aux Annales d'éducation ( T. III, p. 251-255 ) , M. Guizol a placés au nombre des chefs-d'œuvres théoriques de la science d'instruire.

En maint et maint passage , les deux éditions gothiques dont nous discutons le texte , nous offrent des mots substitués à d'autres. Nous allons en citer quelques-uns.

Cheval turcq , iurcqiiois; de tous pays et de toutes langues (contrées) ; remuement de nos badigoinces (de nos babiollesj; quelles paroles est cela? quelle parabole est cela? ; ce ne sera chose inutile vous ramentevoir , de vous remembrer ; les herbes estoyeul sans verdure, sans verdeur; en esperit de Y^Tophelie , prophétie ; ma femme qui estoyt la plus ceci, la plus cela , la plus cecy et cela; beuvez quelque bon traict , quelque peu; on feit une bonne gorge chaulde , gorgée; arbalestc , arbastre ; la tante du gendre de l'oncle de la bruz de sa belle-mère , la tante du gendre de sa belle-mère; sainct

Trcignanl , sainct Treignem ; el ung las d'aultres \iealx rabaonisles, et ung tas d'aultres; ny Ciceron , ny Senecque ( ch. X ) , n?/ Ciceron, ny Pline . ny Senecque; à vingt bas lie quinquenelle , à vingt bas; lascher l'oiseau deuant lalemoures, lascher V oiseau deuant; la Luee brimballatoyre , la huée ; geus de plain iour , gens digties de mémoire ; sur une CDclume [sur un mail j de forgeron; une vieille sempiterneuse (1) , sempiternelle ; callafater le guallion ( calfreter le guallion); les houssepaiUeurs paslissoyent conlestablemeal f conestablement ) ses legumaiges; le pauvre Panurge eu beul vaillaraenl ( vilainement); les pauures beaulx pères , les pauvres beatz pères; celte desfaite [desconfiture) paracheuée , Pantagruel feuU bien ioyeulx et loua merucilleusenient ( grandement ) ; roy de trois cuictes , de trois ciuites { de trois villes ?... ]. L'édition de Dolet porte de troispommes cuites , leçon qui ne vaut rien selon Leduchat ; cet interprète croit qu'il s'agit d'un roi de la fève auquel serait échue celle de trois gâteaux cuits à trois divers jours et à trois différentes fournées. D'autres commentateurs veulent qu'eu certaines provinces on célèbre trois fois la fête des Rois. Mais ils ont oublié de dire quel rapport tout cela avait avec Arnache , et nous regardons leurs explications comme dénuées de tout fondement , comme un exemple de ces « incongreus bobelinages , ralaconnages et savateries de sots en bémol et bécarre qui ont deschirè , bonni , mesenteudu , trahi , caïné , frelattè , brodé l'œuvre mirificques de maistre Francoys , l'enchargeant debabouineries cingesques ». (Nous nous exprimons comme l'auteur des Cent ( 30 ) contes drolatiques ) .

Les vers que renferme le chap. XXVII , offrent diverses variantes ; nous ne les passerons pas sous silence.

1 ) Vieille gaiipe sempltenieuse (Mystère de la Passion ).

Ce feiil icy qu'appareul la vertus. ( Ce fut icy que apparut la vertu ). Si Leduchal avait coonu cette leçon, il aurait pu supprimer sa note sur le mol vertus au singulier écrit avec uu s ).

Qui (Je bons sens non de harnoys vestus ( qui non dharnoijs mais de bon sensvestuz ).

Ains à qui luy plaist corn faut croire ( Mais à luy plaist com il fault croire ) .

Doncques ha clieua.ice et honneur ( Donc a et cheuance et honneur ).

Les quatre premiers vers de l'inscriplioD qu'écrit Pan urge se lisent dans l'édition gothique :

Ce fut icy que Ihonneur de Bacchus Fut bancqueté par quatre bons pions , Qui gayemanl tous luisrent abaz cuiz Soupples de rains comme beaulx carpions.

Au huitième vers :

dont en eurent lestorce ( lescorce )■ Que devient

la conjecture de Leduchat qui suppose qu'on disait estorce pour entorce?

Dans ce même chapitre, les éditions modernes portent : « Panurge enmancha les piedz droilz de deuant dycellui )> { du chevreuil. Un chevreuil ne peut avoir plusieurs pieds droits de devant; l'édition gothique porte fort bien : et le pied droit de deuant) : les aureilles des troys levraulx (desquels? il n'en a pas été question. Lisez Les oreilles de trois levraulx). Les aesles de deux bitars , les pieds de quatre ramiers ( ces mots ne sont pas dans l'édition gothique ).

Quant à la liste des héros et personnages illustres qu'Epistemon rencontra en enfer si étrangement mèlamorpliosès ( ch. XXX ) , j'y remarque de bien grandes différences dans mou exemplaire gothique ; trente-huit noms nouveaux son*ajoutés dans les éditions modernes; Heslor, Paris, Achille, Cambyse , Artaxercès, sont dans l'édition de Juste et ne sont pas dans celle que je possède. Ne seraît-ce pas un motif pour la regarder comme antérieure à l'impression de Juste? Chaque fois que Pantagruel était remis sojis presse , la liste allait s'allongeant , se transformant comme on va le voir.

Jules Césars , Pompée estoyenl gaoildronneurs de navires ( Jason et Pompée estoyent goudronneurs de navires ).

Godeffroy de Billon [Doltn de Mayence ], dominotier. Pyrrhus, souillart de cuisine {Jullcs Césars). Nerva (Roboastre), housepaillier. Dans l'édition de Juste on trouve : Charlemaigne.

Le Pape Iules , ( Ganymede ) , crieur de petitz pastez. La phrase relative à la grande barbe de Jules n'est pas dans mon exemplaires gothique où ne figure aucun Pape, tandis qu'il en est mentionné plusieurs dans l'édition de Juste.

Nicolas Pape tiers ( le roy Gadifer ) , estoyt papetier.

Le Pape Alexandre ( le bossu de Siiave ) estoyt preneur de ralz (11.

( 1 ) « Celle belle et gaillarde duchesse de Suède qui au premier renconlre de son braue et uaillant guerrier de mary , reuenant victorieux de son ennemy , conçut de luy ce tant preux et rude lancier le bossu de Sueue ». ( Formulaire de Bredin , Lyon 1593, p. 1.32 ).

Le Tape Sixle , gresseur de verolle ( Le lors de pedrac granl roslisseur de saulcisses. Darnault lenchanteur se con- (jnossoit fort bien acouslrer des merlus. Et pacolet estait degressciir de verolle ) .

Ce passage de mon exemplaire manque dans l'édiliou de Juste el dans loules les autres. J'ajoute que, dans ce même exemplaire, il n'est question ni du Pape Calixle, ni du Pape Urbain; Boniface VIII nescume plus de marmites (1).

Le roy Tigraues ( Oberon ) estoyl recouureur.

Perceforest estoyl pourteur de coustretz ( Perceforest portait une hotte , ie ne scay pas sil estoyt porteur de coustretz ) .

Asdrubal estoyt lanternier , Hannibal cocquassier ( Hannibal estoit lanternier). L'édition de Juste porte : Pharamond estoyt cocquettier.

le veys Epictête vestu gualantemeut. ( le veis Patelin qui marchandoyt ). 1-e passage de la ligne 4 , p. 108 , T. IV, à la 1. 8 , p. 109 , édit. 1823 , manque.

Après Ica mots : quelque morceau de pain Cbaumeny , on lit dans les deux éditions gothiques que nous examinons : les douze pers de France sont la et ne font riens qtie iay veu mais ils guignent leur vie a endurer force plameuses , chicquenauldes . alouettes et grans coups de poing sur les dentz.

le veys maislre Jean le Maire qui conlrefaisoyt du Pape et à tous ces pauvres roys et papes de ce monde faisoyt baiser ses piedz ( le veiz maistre Jean le maire qui contrefaisait du pardonneur et à tous ces panures disciples et suhiectz de ce monde faisait baiser ses piedz ) .

Le Catalogue de la bibliothèque de Saint-Victor est beaucoup moins étendu dans l'édition de Juste que dans les sui-

( 1 ) Dans l'édit. de Juste , Boniface manque ainsi que Calixle ; Nicolas , Alexandre , Sixle et Urbain ont les mêmes emplois que dans les éditions modernes.

vanles; après la ProfcteroUe des indulgences . vient Anslotelis libri nouem de modo dicendi haras canonicas , ouvrage qui a disparu des impressions modernes. La Repetitio aniicidilucuUdissima de Maislre Pillot et Raquedenare et les six ouvrages qui viennent après , la Ratepenade des cardinaulx elles soixante-dix titres qui arrivent à la suite, tout cela manque ainsi que la Bedondaine des présidens et Campi clijsteriorum. Au Justinianus de cagotis tollendis , l'édition de Juste ajoute : cum scholiis Terrentii. Tèrence érigé en commentateur de Justinien ; maître François aurait pu eflfacer pires saillies.

Dans la généalogie de Pantagruel , l'un des morceaux les plus audacieusement dérisoires qu'ait écrits Rabelais , deux géants, Typhoë et Boliverax , manquent dans l'édilion de Juste; au lieu de Roboastre , elle porte Roboaste . et au lieu de OfTort , Offot.

L'érudition polyglotte de Panurge ( ch. IX ) , offre dans l'édition de Juste un texte bien diffèrent de celui des éditions modernes ; celles-ci donnent un anglais assez passable tandis que la leçon gothique n'offre qu'un jargon détestable; Rabelais savait-il à peine l'anglais ou bien est-ce à l'incurie ignorante des typographes qu'il faut attribuer un langage aussi corrompu?

Lord , if you be so verluous of intelligence, as you be naturally releued to the body, you should bave pity of me for nature hath made us equal , but fortune hath some exalted , and others depriued ; neuertheless is verlue of the depriued and Ihe verluous men despised : for beforc Ihe last end none is good.

Lard gef tholb be sua virtiuss be intelligence : ass xi body schalbissbe naturall relv th tholb suld of me pety haue for natur hasl vss egualy maide : bot fortune sam exallit hess and onis depreuit : non xeless men virtiuss viols depreuit and virtiuss men discriuiss for anem xe lad end iss non gut.

Le passage où Panurge ( chap. IX ) s'exprime en basque ( encore moins.... Gcnicou ) manque dans rèdilion de Dolet el dans celle de Juste; celle-ci ne contient pas le passage en danois ( Min Herre.... compaignon ) el quand à l'avant dernier discours de Panurge que Le Motteux a cru du gascon on du béarnais, que Malte Brun soupçonnait être du hongrois, que les éditeurs de 1823 ont regardé comme du breton fort corrompu ; voici les différences que présente cette édition de Juste avec le texte de Leduchat : gous , vou ; dedagnez, denaguez ; fousques, fousquez ; voubrol , vou brol ; tant, tani; gouliioust, goul houst ; non, nou ; croppys, coupys ; pardonnotlist , bardou nof/list ; nougrou , nou grou ; echatonous, ecbalaniis ; pany gou , j)anygou; noudous , nou dous; caguons, cagnous ; ous taropassou , oust troppassou.