NEO

lace, vel cucurbite quod auctorizat G[alienus] in libro Cataplasmatum , "nec sternulamenla, nec emplastra \ recipiat, nisi humor prius decidat, Cibi sint cucurbita, atriplices, portulaca, bleta.

Ib. — À rive δὲ προείπομεν [κατὰ] τὴν Θεραπείαν τῆς κεφαλαλγίας καὶ ταύτην κατὰ τὴν τριδὴν τῆς γνώσεως τοῦ ἰατρικοῦ κανόνος ἅλις ἤγουν ἀρκεῖ τοῦ νοοῦντος (τῷ νοοῦντι) τὰ ἡμῖν λεχθέντα, εἴπω δὲ τὰ προγραφέντα Φάρμακα ἅ τινὰ ἐθεράπευον οἱ ἰατροὶ ταύτην τὴν κάκωσιν τῆς κεφαλῆς δι’ ὧν “σεπειράμεθα καὶ ἃ ἐλάξομεν ἐκ τῶν mp ἡμῶν εὐφυεσήάτων τῆς τέχνης ταύτης, εἰ Θεῷ φίλον". (Cod. 2239, Γ᾿ 7 v°.)

+ ἐμ Ibid. — Sapientis industrie tanta sufficiant.

I, 12. Ilep} ... κρανίας. — ἘΠ δὲ ἀπὸ τῆς σφοδροτάτης ὀδύνης ἔχει ἀγρυπνίαν, παρήσομεν αὐτὸν μετὰ ἰέλαιον ἢ τῆς νυμφαίας ὃ καὶ τὸ ἀπόξεμα τοῦ ὑοσκυάμου, ὃ λέγεται σαρακηνισΊήὶ σεηκαρὰν ἐρδαγράσα" ἢ τῆς Spldanos, καὶ πσεριποιηθήτω αὐτῷ ἐμπλασΊῆρον ἀπὸ ταῖς δυσὶ σανδαλίαις (sic) συντετριμμένον μετὰ ῥοδοσΊάγματος. .... Édy δὲ ἡ ἐκφύησις τῆς ὀδύνης" ταύτης ἀπὸ πνεύματος παχέος, ποτιοῦμεν τὸν νοσοῦντα ἐξαρχῆς ἐξαιρέτως ἐκ τὰ εἴδη καὶ ἐκ τὰς" ἀντιδότους, ὡς τὴν Θεοδώρητον καὶ τὴν τοῦ Γαληνοῦ καὶ τοῦ Ῥούφου, æpooldrlovres αὐτὸν συχνάσαι ἐν ὥρᾳ ὕπνου χρώμεvoy ἑξαάγ. ἐν ἀπὸ τὴν ἱερὰν τοῦ ἀρχιγένους ἢ ἀπὸ τὴν ἱερὰν τὴν πικρὰν ἢ τὴν τοῦ Ταληνοῦ, ἢ “σπιέτω τὸ ἔλαιον τῆς ππενταδακτύλου τὸ λεγόμενον κήρουα 7 μετὰ τὸ ἀπόζεμα τῆς ἀλόης, ἢ “σπιέτω τοὺς κόκκους τοῦ καϊε 8. (Ibid. ὕ 10 r° et v°.)

1,12. De dolore cranei.—Si est (ex?) nimiüis vigilüs, potiatur cum oleo υἱοίαίο

xvns, ἢ τοῦ (τῷ 3) ἀπὸ τοῦ ξύσματος τῆς κολοκύνθης, ἢ τοῦ ἀρνογλώσσου, καὶ τοῖς ὁμοίοις " οὑτωσὶ γὰρ ἡμῖν ὁ Ταληνὸς διέθετο ἐν τῷ Περὶ κράσεων. À δίαιτα δὲ ἔστω χρυσολάχανα » κολοκύνθη, ἀνδράχνη.

δ nec empl. om. 6951.

2 Dans 2224 tout cet extrait est représenté par les mots suivants : εἴπηκεν δὶ καὶ (sic) τὰ ὅμοια φάρμακα εἰς τὴν Sepaneluy τῆς κεφαλαλγίας ὧν πεπειράμεθα.

Sans doute 1] faut lire, conformément au texte arabe, μετὰ ἔλαιον τῆς νυμῷ.

4 Dans du Cange, voce T'pdoa, on lit: ὑοσκύαμος in Glossis tatricis græco-barb. mss. ΠῚ est probable que ép6aypdoa est un mot, analogue à ép6alabos (capparis) qu'on trouve dans du Cange. — Σεηκαράν me paraît se rapporter, non à ὑοσκύαμος, mais à τῆς &pid.; car je trouve dans Gage σεηκερά" Θρίδακος (sic), , in Glossis tatricis. En tout cas 1] y a quelque désordre dans l'arrangement des mots.

éd Gagne] εἰ δέ ἐσήιν ἡ ὀδύνη 2224. :

τὸ λεγ. Du om. 2311.

! τοῦ die] xouxdie 2224; τοῦ καικούε 2311; 5580 ἃ aussi quelquefois κακίε;

παν. ςπεΟἬ + ᾿ nm *

et succo papaveris ! et lactuce sternutatio conficiatur. Epithima capiti est apponendum. Sandali quoque cum aqua rose et oleo rosaceo et similibus .…. si dolor sit ex grossa ventositate, damus theodoricon, yera Galeni, vel Ruffini, yera pusidos ? dabis unaquaque nocte 31 et 1/2 de yera pigra, vel Galeni pilulas, vel Archige[nis] yera danda est 31 et 1 Ja damus sambuceleon ὃ cum anetino catartico, damus et pilulas cochias.

I, 16. Περὶ καταχθονισμοῦ. --- Μηχανευέτω δὲ τὸ διὰ τούτων " ἐξυπνίξζεσθαι καὶ τὰ ὅμοια" εἰ δὲ δέοι τὸ κροῦσμα τῆς ὀκταχορδῆς à τοῦ ταμθουρίου καὶ τὰ εἴδη τῆς ' μουσουργίας καὶ τῶν τερπόντων, ἐσὶν ἄμεινον καὶ σλήρης τέλειον ὃ - διότι αἱ ψυχαὶ ῥέπουσιν ἐν τούτοις καὶ ἰσχύουσι σφόδρα καὶ αἱ φύσεις ἐξαπλοῦνται διὰ τῆς ἁπλότητος τῆς ψυχῆς καὶ ἰσχύος. (Cod. 2239, Ê 13 ri '

Le. 4

I, 16. De stupore mentis. — Ante infirmum dulcis sonitus fiat de musicorum generibus sicut campanula rota et similibus; his enim omnibus® anima delectatur et ex delectatione excitatur natura.

VII, 2, Περὶ καύσωνος πυρετοῦ. --- ὅτι δὲ σφοδροτάτη καὶ συχνοτάτη 5 διότι τὸ ὡλέον τῆς χολῆς τῆς γεννησάσης τὸ ζέον τοῦ πυρετοῦ, ὑπάρχει ταῖς φλεψὶ ταῖς “λησιαζούσαις ἐν τῇ καρδίᾳ οὔσης δὲ καὶ τῆς χολῆς τῆς γεννησάσης τὸν τοιοῦτον πυρετὸν ἰδίως μετὰ τῶν φλεδῶν τοῦ σήόματος τοῦ σήομάχου καὶ τῶν κοιλῶν 1 τοῦ ἥπα-

Constantin a toujours cochiæ: c'est encore une preuve qu'il ἃ eu le texte arabe sous les yeux puisque ce texte ne varie jamais.

1 Constantin a changé la jusquiame en pavot.—Voy. la note 1 de la page 95, pour oleo violato.

3. «Rufini yera datur unaq. 6951, 6980; R. yera dosis puridos (ou pixidos) unaq. 7044.» Je ne sais d'où vient cette addition, dont le texte est d’ailleurs corrompu ; la leçon du mauuscrit 7044 me porterait à croire qu'il s’agit d’une dose. à

% Ni le traducteur grec, ni le traducteur latin n'ont su quelle plante était désignée par le mot =4.& keroua (ricinus communis). — Pour iera pigra, vel Galeni pillule, voy. note 3 de la p. 95.

ἀ ἢ τοῦ... εἴδη τῆς om. 2224.

5.Π| faut lire, sans doute, æAñpes τελείως où πλῆρες τέλεον, ce neutre étant Φ pris adverbialement.

6 ὅτι δυσφορώτατος καὶ συχνότατος, texte du faux Synésius, d'après le manuscrit de Leyde, dans l’éd. de Bernard, p. 70.

7 Φλ. τοῦ σήόματος τοῦ στομάχου, κ. τ. À. — Ce passage est assez embarrassantet montre combien l'étude des manuscrits est indispensable pour la critique littéraire; si l'on n'avait eu comme terme de comparaison que 16 texte de Synésius et celui de la traduction latine de l'édition de 1510, on aurait pu affirmer que certainement Constantin a traduit sur un texte autre que le texte grec; mais voici que précisément le collation des manuscrits grecs Vient compliquer la ques-

LR

, ' ἡ # LA 7.

SRE SR --

ἐπαύσατο. (Cod. 2239, f° 133 r°.) 7:

VIT, 2. De causone. — Causa fortitudinis caloris in hac febre est cholera ru bea intra veuas. Durities febris et continuitas ex plurima sunt cholera in venis cordi vicinis collecta; que humori (sic) generativa est febris cum sit venarum

oris stomachi et continuitatis ? epatis propria. Necesse est sitis confortetur et continuetur.

on hi nf σαν.

cop. LAUD. Lx, (Bodi. pccxz1x.) xvi' 5, f° papier; 201 folios.

F° 1. Τὰ τοῦ ἀετίου βιδλία δ' θ' ι' ua! ιβ΄. ;

Ce manuscrit, comme l'indique son litre, ne contient que les livres | ix à x11. Le dernier livre finit avec le Μάλαγμα λευκοΐου (au commencement du chap. 42), et à la fin le copiste a écrit : ἂν τῷ παλαιῷ ἀντιγράφῳ μέχρι τοῦδε εὕρηται.

cop. LAUD. Lx. (Bodl, Dccxxvrur.) ΧΡ 5..ὄ ἢ papier; 89 folios.

1° F° 1. Τοῦ coGwrérou Ψελλοῦ πρὸς Κωνσήαντῖνον τὸν Πορφυρὸγεννητὴν βασιλέα.

Inc. Τὰς æpoolaybeloas, u.r.À,

C'est le traité publié sous le nom de Theophanès Nonnus, jusqu'au chap. 283 inclusivement.

tion. Ce sont eux qui donnent τῶν κοιλῶν τοῦ ἥπατος, tandis que dans l'arabe il ya seulement les veines du foie. Si donc on s'en tenait à ce seul passage on serait porté à croire que Constantin a traduit sur le grec et non sur l'arabe; mais d’abord le fait contraire est trop bien établi par d'autres preuves pour qu'on puisse élever quelque doute raisonnable; d'ailleurs on peut très-bien supposer que le traducteur latin s'est rencontré ici par hasard avec le traducteur grec pour ajouter l'un concavitatis, l'autre τῶν κοιλῶν; mais il y a deux circonstances qui affaiblissent la difficulté; la première c’est que dans les éditions latines originales, lesquelles sont faites sur les manuscrits, 1] y ἃ continuitatis, et que deux manuscrits ont concavitas, en sorte que le texte n’est pas très-certain; la seconde c'est que dans le manuscrit de Dresde il y a un blanc à la ligne qui suit celle où se trouve le passage en question; on peut donc penser qu'il y a quelque altéation ou suppression dans le texte arabe; notez enfin que le ms. 2224 omet καὶ τῶν κοιλῶν τοῦ ἥπατος.

: καὶ ἐπέκτ. OM. 222/. ; à LL.

? Edit. de 1515, dans les OEuvres d'Isaac; concavitas 5044 et suppl. lat. 245; concavilatis les autres mss. — Voy. note 7 du fragment grec n° 7. κ᾿ ‘ 1. ᾿ Ψ- "ἢ LL , vi ἢ * “ ε

i SE Ὁ Cr à

Inc. Πολλῶν ὄντων, x.7.X. — C'est le traité de Siméon Seth, tel qu'il se trouve dans les mss. ordinaires. {Voy. God. Barocc. 224, ὃ 8.)

cop. LAUD. LxIt (Bodl. ncexLvrr).

Commencement du xvi‘ siècle, f*papier;109 folios.

1° F° 1. ἀκτουαρίου Περὶ διαγνώσεως “σαθῶν. Ce sont les livres IV et V du Methodus medendi, publiés seulement en latin.

Ce sont les chapitres 8 et suivants du VF livre de l'ouvrage précité; ces chapitres sont présentés ici comme formant un traité à part composé par Galien; en réalité ce ne sont que des extraits de son livre, De medicam. secund. genera, faits par Actuarius, qui, en général, écrivait peu

de son propre fonds. (Voy. Cod. Roe 15, $ 16.) & Ἶ BIBLIOTHECA CANONICIANA 1.

— de à CAN. XLIV.

Fin du x1v° siècle, 4° papier; très-belle main, 326 folios. 1 à 1° F° 1. Ταληνοῦ ΔιαγνωσΊικὴ πσερὶ τόπων ππεπονθότων. ---- VI πα

Gloses, annotations marginales nombreuses, surtout pour les premiers livres : ces annotations consistent principalement en sommaires, titres , développements ou explications des sentences ou véritables gloses*. Le IF livre est mutilé; 1l finit au mot τινές (t. VIII, p. 214,1 4). Le livre IV commence aux mots λογικὰς ne εἰπεῖν ὅταν ὁπωσοῦν πάσχωσι τὴν ἀρχὴν ἐκ τῆς κεῤραλῆς “ποιησαμένῳ (p. 217, 1. 1). Le traité finit au f 250.—I1 y ἃ des sommaires aux livres II, V, VI.

! Ce fonds a été récemment achetseh Italie par la Bodléienne. — M. Coxe ἃ " fait le catalogue des manuscrits latins, qui est imprimé, mais non encore publié. ? Les Scolies sur Galien sont rares; ce ms. est donc fort intéressant sous ce rapport. (Voyez mon Introd. note 3 de la page 12, et plus loin le cod. Harleian. n° 5651.) Un de nos mss. de Paris (n° 2158) contient aussi des gloses nombreuses “" sur le traité De la différence des Fièvres; et un autre (n° 2147) un Commentaire partiel sur différents écrits de Galien; je l'ai copié tout entier. — Dietz, dans ses ᾿ Scholia (t. 1, p. 233 suiv.) ἃ publié les Scolies d'Étienne sur la Thérap. à Glaucon. Ὁ Il existe aussi des scolies de Jean sur le traité De sectis (Lyon, 1528), et de Palladius sur le même traité. J'ai copié ces dernières, encore inédites, dans. un ms.

de Florence.

: - | Me

Spécimen des variantes fournies par le manuscrit xz1v, pour le traité Περὶ τόπων ππενονθότων. ( Éd. de Kuehn, t. VIII).