FONDS D'ORVILLE

COD. D'ORVILL. X, 1, l, 9.

# Fin du χν" siècle, δ᾿, papier, 245 folios.

J'ai collationné sur ce manuscrit le [* et le IX° livre, et je me suis assuré qu'il ne présente que de très-légères différences avec notre mauvais manuscrit de Paris, n° 2188. Nous aurons, du reste, M. Bussemaker et moi, à revenir sur ce manuscrit, en publiant la Synopsis d'Oribase.

DOM NOTA Glossaire des mots obscurs d'Hippocrate, par Galien. 3° F° 166. Glossaire d'Érotien.

Les variantes de ce manuscrit pour ces deux ouvrages se trouvent dans l'édition de Franz. (Lipsiæ, 1780. — Voy. d'Orville, Observ. musc. nov. t. IX, præf. et p. 999-1056.) En comparant les leçons de ce manuscrit avec celles fournies par notre manuscrit 2181, on acquiert Ja certitude que ce dernier manuscrit a servi de copie à celui qui se trouve maintenant à la Bodléienne et qui a appartenu à d'Orville, ou que tous deux viennent du même prototype.

4° 191. Définitions médicales de Galien.

5° F° 213. L'Introduction ou le Médecin, attribué au même.

Pour ce dernier ouvrage la division des chapitres ne répond pas toujours à celle des éditions vulgaires, et les titres diffèrent également. Je remarque les particularités suivantes : après le chap. 1v, l'index porte : ε' Téva τὰ ἴδια τῆς ἰατρικῆς " λείπει, puis ς΄ Εἰ ἐπισήήμη ἡ ἰατρικὴ ἢ τέχνη, ce qui répond à notre chap. v; et après ce chapitre le texte a λείmet τὸ ἕτερον; je n'avais pas Wrouvé jusqu'ici dans les manuscrits que j'ai consultés l'indication d’une semblable lacune; le manuscrit de d'Oree en signale encore une autre : «4! Περὶ τῶν Quoudr ἐνεργειῶν " Xet-

. Dans notre ms, 2153, je trouve également à la table, mais noi, ταὶ le texie, Τίνα τὰ ἴδια τῆς eue sans le mot λείπει. Il n'y a aucune mention particulière après le chap. v. Je trouve également ἃ 1a table Περὶ τῶν φυσικῶν ἐνεργειῶν, sans λείπει, chapilre que rien ne représente non plus dans le texte.

Je relève encore une variante qui n’est pas sans importance. Dans le texte imprimé (1. XIV, éd. de K. p. 683, 1 11) on lit : Προέσήησαν δὲ τῆς μὲν λογικῆς αἱρέσεως ἱπποκράτης Κῶος..... Κιανὸς, ὃς καὶ Προυσίας ἐκα-

! Faisant partie de la Bodléienne.

λεῖτο, τῆς δὲ ἐμπειρικῆπ, ».r.À. Le manuscrit porte Κιανὸς, ὃς x. Προυσίας ἐκαλεῖτο, ᾿Αθηναῖος Ἀτ]αλεὺς τῆς Παμφυλίας" τῆς δὲ ἐμπειρ. Cette leçon se rencontre aussi dans quelques manuscrils grecs de notre Bibliothèque, et entre autres dans les n° 2155, 2156; je l'ai également trouvée dans une vieille traduction latine manuscrite des OEuvres de Galien, conservée à la bibliothèque royale de Dresde. Cet Athénée est sans doute le même que celui que Galien nomme souvent ἀθηναῖος ὁ ἀτγαλεύς. (Voy. aussi l’auteur des Définitions, dans les OEuvres de Galien, t. XIX, p. 347 et 356.) Bien que cet Athénée soit regardé encore comme le chef de la doctrine pneumatique, il peut très-bien avoir été rangé dans la secte dogmatique ou logique. Le pneumatisme n'est qu'une des manifestations du dogmatisme, mais ce n’est ni une hérésie, niun schisme.

Les mots χειρουργία, — παραλαμξανομένη (p. 78021, chap. x1x) manquent dans ce manuscrit.