PHIL. ΜΌΧΧγαΙ (ol. Meerm. acxix
xvr' siècle, in-folio, papier, 112 p.
1° Τοῦ αὐτοῦ | Axrouaplou] λόγος ς΄ Περὶ συσήάσεως φαρμάκων ἐκτὸς = τοῦ σώματος πσροσφερομένων
Inc. δόκει μοι διὰ βραχέων πάντων ἐπιμνησθῆναι βεδουλημένῳ τὸ πᾶν τῆς ὑποσχέσεως ἐν τῷ πρώτῳ (lis. wpù τούτου) λόγῳ διαλαξεῖν. --- Des. (mais cette fin est très-corrompue) ὡς κἂν ἡμεῖς τῆς ἀπὸ τοῦ ς΄ ἀπονεμώμεθα χάριτος καὶ μὴ τηνάλλως δοκῶμεν ἐκπεπονηκότες τὴν βίὅλον. En tout cent quarante chapitres.
C'est le livre VI du de Methodo medendi d'Actuarius. — On voit, par le commencement du titre, que ce manuscrit contenait primitivement les cinq premiers livres, ou que du moins il a été copié sur un original qui ΡΝ rmait, Σ ᾿
2° Trois pages de recettes de la même main que celle qui a écrit Acluarius.
cop. PHIL. ΜΌΧΧΙΧ (ol. Meerm. caxx).
xvi° siècle, in-folio, papier, belle main, 78 p.? ᾿
1° Galien, De la composition des médicaments selon les genres, sans titre
Le manuscrit, mutilé, commence ainsi : Myd ὅλως δάκνοντα λέλεκται. (1. ΧΙ, p. 499, 1. 10; div. IT, chap v, 4° lig. du chap.) — Le manus- | crit se termine au chapitre Aauoxpérous ἀκόπων σκευασίαι (VII, xvi, p. 1047).— Les derniers mots du traité sont duGaxos χυλὸς ῥοδόσήαγμα καὶ οἶνος, que je ne trouve pas dans le texte imprimé, et qui paraissent en effet interpolés; car l'eau distillée de roses (bod6oTayua) n'était pas connue des anciens.
2° Centon Sur les dges : Émlé εἰσιν" ὡραίας ἡλικίας καλοῦσι παιδίον,
! Voyez, sur Hérennius Philon, Fabricius, Bibl. græca, éd. Harles, t, IV,
? A Ta fin du manuscrit, on lit : «Charpenterii et amicorum.»
Gus, μειράκιον, νεανίσκος, ἀνὴρ, mpEo BUTS, γέρων. Παιδίον μέν ἐσῆιν ἄχρι ἑπΊὰ ἐτῶν ὀδόντων ἐκβολῆς" παῖς δ᾽ ἄχρι γονῆς ἐκφύσεως, ἐς τὰ δὶς ἑπτά" μειράκιον δ᾽ ἄχρι γενείου λαγνώσεως, ἐΞ τὰ τρὶΞ ἑπΊά᾽ νεανίσκος δ᾽ ἄχρις αὐξήσεως ὅλου τοῦ σώματος, ἐς τὰ τετράκις ἑπΊά" ἀνὴρ δ᾽ ἄχρι πεντήκοντα ÊË ἐς τὰ ἑπΊήάκις ὀκτώ" τὸ δὲ ἐντεῦθεν γῆρας κἂν ἀτυχῇ τὰ τοῦ τέλους. ἀμήν". οἷν
Puis : Τέλος βιδλίον Γαληνοῦ ἐν: συνθέσεως φαρμάκων εἴληφεν.
3° Εἰς τὸν Γαληνόν : quelque vers de la façon du copiste à la louange de Galien.