PETIT LICENTIAM AUCTOR

Emeriti jam, Musa, stili suspende laborem, ' Octa (lis. otia) dum fessos reparent inducta jugales, Et dediscat equos currus temone supino; Respiret calamus, jam sunt (sint?) optata quietis h5o. Munera defessis; cessent manare fluenta Fontis adaratici parvi, poritana colona ἢ Summissum deponat onus. Innecte coronam Tiro recens physice, cum qui, nunc prima novello ” Nunc lumen.….* pulsans pede, sacra voluptas!

455. Amplecta secreta physis, tua commoda pensans, Profectum dimensa tuum ; mea causa laboris Suppeditavit onus*. Ergo si morsibus instet

! On trouvera une grande analogie entre ces vers et ceux qui terminent le poëme de Gilles Sur les urines:

Nunc mea, completo, respira, Musa, labore Stringe rotam, cursum cobibe, compesce fluenta, Claude Musandini torrentes fluminis undas.

Voyez aussi le prologue de la troisième partie du poëme De pulsibus et l'épi-

loque du même poëme. — Mais comment deviner ce qui se cache sous le vers monstrueux Fontis adaratici! etc., et quelle fantaisie poétique a pu venir à l'esprit de Gilles.

? Les vers 453 à 455 sont très-corrompus; je crois qu'il faut lire :

Tiro recens phisice, tu qui nunc prima noyello Limina nunc [templi] pulsas pede, sacra voluptas! Ambplectens secreta physis,

On pourrait lire aussi limina ou limen doctrinæ, ainsi que me le propose M. E. du Méril.

* Ce vaniteux appel à l'admiration des étudiants et à leur dévouement pour le service de sa cause ne doit pas étonner de la part de Gilles, qui a écrit De compos. med. T, prol. v. 153-167 :

Ricardus senior.......

Sit Judex operis placidus , censorque benignus,

Edoceat pueros his insudare libellis,

Subsan[n]ans condemnat (—et ?)opus, si forte cachinni ἀθο. Materiam querat, tu promplus verbere verbo

Sis mihi pro muro, gladiis accingere iura,

Si nequeas sermone meam defendere causam.

Zoile, nunc teeum muhi sit sermo ultimus : alta

Livor addit*, virtutibus invidet, ardua carpit. 465. Si mea livore perstringis carmina, monstras

Hoc ipso, quod laude nitent, quod laurea nostri

Carminis extendat (et?) laudis decus; ergo repone

Spicula livoris, nam quem prosternere livor

Nititur, extollit, et quod (quo?) nocet, expedit hosti; 70. Cum ledit sanat, cum sevit verbere, mulcet,

Cum culpa culpam redimit, cum crimine crimen‘.

Obliquis, si livoris detractio nostrum !

Ut üibi pollicitus fuerat Damianus“ amanti, Scribit, que nimii coytus incomoda quanta Surgant, ut cui nunc uxor formosa marito

Ex quibus utilium claret sententia rerum,

Et métrici ratio nexus et forma loquendi.

Haec mea scripta legat et linguae verset in udo (9), Mentis in arcano memori sub clave sigillet

In medicas artes introducenda juventus,

Huncque librum potius sibi noyerit esse legendum , Quam nugas et lascivos Nasonis amores.

DE NOCUMENTIS COYTUS IMMODERATI.

Ce dernier trait est curieux en ce qu’il nous montre qu'Ovide tenait lieu de romans pour les étudiants, au temps de Philippe-Auguste.

1 Noster ms.

2? Il faut lire sans doute αὐτὶ ou edit.

Sed perversa tui lex est et regula moris,

Ut quod scire nequis, id depreciare labores; Quod facit ad laudis titulum famamque coronat Et meritum cumulat: tua nam reprehensio laus ést, Et tua laus vitium redolet culpamque figurat.

(Decompos. med. IV, v. 59-69.)

* Damianus est ici la personification du médécin, dont saint Damien était le patron; on disait un Damianus en parlant d’un médecin, comme on dit un Cicéron, un Démosthène en parlant d’un orateur. Je n'ai pu encore découvrir de qui est ce morceau, qui ne me paraît pas se rattacher directement au fragment de Gilles.

Traditur, hoc cautus juvenis bene carmine fias. De | Quisquis sepe fuit veneris proclivis ad usum, ἢ Corporis amittit vires, frigescit et aret, | Quo calor innatus, liquido pereunte, fovetur; 4 Restaurare quidem sueti nam plurima chimi Suppremi pars excutiltur, pars spirituumque 10. Magna perit; certe coytus quanto mage quemque Delectat, quia plus nati vacuare caloris Noscitur, hinc fertur tanto mage debilitare Cor, jecur et cerebrum, nucham, nervos stomacumque, Dicitur et visum, cunctos quoque ledere sensus : 15. Accelerat senium, caput ellapsisque capillis Calvificat, canos, etsi stent, mox facit illos. Adde quod iste viros pugnare effeminat ausos; Citrinus coytu color accidit; hunc ubi multa Precessit nigredo mali presaga futuri.

20. Hic quia c{r|ura dolent, vix sese sustinet, immo Interdum cadit; hinc veluti sua membra pererrant Formice ; ad dorsi finemque a vertice sentit; Hinc tremit, hine vigilat, nimis hinc febrit acriter, osque ; Hinc fetet, colicam hinc patitur, fitque hinc dolorosus" Ὁ | 29. Multotiens, venter graviter sic digerit escam; 4 Hinc modo uterque oculus foris eminet, hinc fugit intro Sepius , hi[n]c macies, frons arida, tempora plana, Optate fieri vite properante recessu ; Sepe solent (dolent?), dente infirmo; solet inde putrere 30. Tabida diffundens fluidum gengiva cruorem. Hinc dorsi renumque dolor contingit, et inde Vesice labor est vehemens quandoque. Quod ultra Plura noto, nimio coytu languescere cuncta Membra puto; idcirco quisquis vult vivere longo 35. Tempore, quisque legit, fugiat discrimina prudens.

“6, LA ᾿ { Au folio 2 du même manuscrit je trouve deux morceaux réunis 1 sous le titre Conditiones necessarie medicis. La versification du premier est régulière; le second est un essai informe de vers rimés, où souvent les syllabes ne sont que comptées.

Clemens accedat medicus cum veste polita ; Luceat in digitis splendida gemma suis;

! Ilest probable que le poëte a donné une quantité arbitraire au mot dolorosus, qui est très-rarement employé.

sd

Si fieri valeat, quadrupes sibi sit preciosus ; Ejus et ornatus splendidus atque decens ; 5. Ornatu nitido conabere carior esse; Splendidus ornatus plurima dona dabit; Viliter inductus munus sibi vile parabit; Nam pauper medicus vilia dona capit.

Cum dolet infirmus, medicus sit pignore firmus ; 10. Egro liberato dolet de pignore dato'; Ergo petas precium, patienti dum dolor instat; Nam dum morbus abest, dare cessat; lis quoque restat; Empta solet care multum medicina juvare; Si data sit gratis, nil confert utilitatis”.

! L'auteur hippocratique du traité des Préceptes fait la même recommandation : il n’est pas besoin de dire qu’elle est contraire à la dignité médicale, et même aux principes d'humanité; elle montre, du moins, que l’ingratitude des malades est aussi ancienne que la médecine.

? Les quatre vers qui suivent ne présentent aucun sens; je m'abstiens donc de les publier.