BÉLIAL

Oo U PROCÈS DE BÉLIAL A L'ENCONTRE DE JÉSUS-CHRIST, Devant de juge Salomon.

Çe procès est -dajé du 30 actohre 1382.

Cet ouvrage a d’abord paru sous letitre de J. de Teramo , compendium perbreve , consolatio peccatorum nuncupatum , et apud nonnullos Belial vocitatum : id est processus Luciferi contrà Jesum coram judice Salomone. Ausb. 1472. in-fol.

Il a été réimprimé plusieursfois depuis, notamment dans le recueil intitulé Processus à a joco-seriùs , Hanovriæ, 1611, in-$0. |

C’est par erreur que cet ouvrageest attribué à Ancharano JCte. napolitain , dans les mélanges d’une grande bibliothèque lettre E, pag. 19.

L'auteur de ce pieux roman est Jacques Palladino , plus connu sous le nom de Jacques de Teramo (*), nom

(*) Le compilateur du Processus Serius en convient dans sa préface , quoiqu'il le donne sous le titre de Jacobi Ancharani Processus Luciferi, etc.

Bibliographig ues. 79.

de la ville où il était né, en 1349. Il fut archevêque et légat , et mourut en 1417.

Le procès de Bélial a été traduit en Français par Pierre Farget, Augustin , Lyon, 1485, in-4°. Il y a encore d’autres traductions.

Voici ce qu’on lit au sujet de cet ouvrage dans les Mélanges d'une grande bibliothèque, lettre E , pag. 19.

« Traduit du latin d'Ancharano (*) , jurisconsulte napolitain. L’original latin existe dans quelques bibliothèques , en manuscrit, et a élé aussi anciennement imprimé : : mais ce qu'il a de curieux en français,

c’est qu ’l montre les anciennes formes de notre ee

prudence auxquelles ce livre est accommodé. La mière édition de ce livre est de Lyon 1482, et la de xième de 1484.

» Cet ouvrage extraordinaire et Hdieule, a eu un si grand succès qu'il a été traduit en allemand dès 1492 ; partout où il aétéimprimé, il a étéaccommodé aux formes judiciaires de ces pays-là. Ainsi, la traduction française nous apprend la manière de procéder usitée au X Ve. siècle; de sorte qu'il est presque besoin que de la lire pour en juger. Où peut suivre dans les gravures en bois , au trait , qui sont extrêmement ridicules, mais fort nettes, toute la marche des procédurés. ‘On \

voit les diables habillés en huissiers , sergens , procureurs , greffiers et avocats-consultants de l'enfer.

a S lomon est le premier juge de cette grande affaire , et Moyse est l'avocat de Jesus-Christ.

« Le Diable plaide sa cause lui-même ; ÿ car il est plus fort en chicane que tout le barreau. On fait une en-

(*) Nous avons vù page précédente que c’est une erreur.

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