LIVRE TROISIÈnr

amélioration tea institutions

ET

DES AFFAIRES COMHUNALES.

S. Exe- Mr A. LEWCffllNB.

'est au oi»éevant gouverneur- civil do la ville d'Odessa, à S, E. 4L A.

Lewchtne, que lu communauté israélite d'ici, est le plus redevable des amélioration* introduites dans nos institutions, et dans no* affaires communales, comme du contrôle et de la gestion régulière du budget de notre taxe. Doué de profondes connaissance* *dminis<trativee , joignant à un savoir éminent , une affabilité qui se paâse d'éloges ; initié profondément dans les* détail minutieux des affaire? qui regardent le bien commun, eet excellent gouverneur

était bien capable de remarquer leurs défectuosités, et d y faire introduire les perfectionnemens requis. A sa première inspection des établissemens de notre communauté, la moindre spécialité n'échappa pas à ses regards expérimentés. 11 est vrai que depuis quelques années, l'école juive était fondée, le budget de la commune contrôlé, mais ces institutions étaient encore assez imparfaites , et il s'en fallait de beaucoup qu'elles répondissent au but que le prince Woronzoff leur avait tracé. Mr Lewchin, dont les nobles qualités sont au niveau de son talent d'écrivain, mû par ce sentiment d'humanité qui caractérise l'éminent fonctionnaire russe, eut la généreuse tolérance d'entreprendre cette tâche, et il s'en acquitta avec un zèle philantropique.

Il institua de prime abord une commission, chargée de contrôler et de répartir consciencieusement les revenus de la taxe des viandes; il nomma des administrateurs zélés, connus par leur intégrité, pour surveiller à la conscription et au défraiement des impôts directs des bourgeois; il nomma aussi des curateurs, dont les soins désintéressés et assidus lui étaient connus , pour l'hôpital , qu'il inspectait très souvent, et qui, grâce à sa sollicitude, fut amélioré sous tous les rapports. Mr Lewchin por-

tait un intérêt épêciël à fios écolôd, dont il accepta le titre dé curateur. Bientôt leurs ressources pécuniaires furent augmentées, et leur état, considéré sous tous les points de vue, atteignit un degré qui correspondit à la tendance de l'autorité supérieure. Les élèves, qui* après y avoir terminé leur cours d'étude* desiraient continuer la carrière scientifique dans les universités russes, ou embrasser quelques autres professions utiles, trouvaient en lui un infatigable bienfaiteur. Les paroles cordiales et encourageantes qu'il leur adressait, les recommandations qu'il leur donnait se traduisaient en faits. Aussi notre communauté d'ici, et notamment les élèves , conservent-ils toujours le souvenir de ce généreux gouverneur, avec un sentiment de gratitude et de profonde estime; bien des bourgeois Israélites sont devenus, par son encouragement, utiles à la patrie, et une fraction de nos médecins et de nos honorables négocians lui doivent, en quelque sorte , la position sociale dont ils jouissent.

Synagogue; Succursales; Temple.

Odessa compte 4 synagogues et 34 maisons de prière. La synagogue principale, qui date dès la fondation de cette ville, s'étant trouvée dans

m état fa vétusté, on l'a démolie, et on procède, depuis 4 années, à la construction d'an nouvel édifice, qui, sous tous les rapports sera digne de réunir les membres de la commune d'ici.

Cette synagogue est construite d'après un beau plan, projeté ici et confirmé à St. - Pétersbourg ; dans peu elle sera achevée et inaugurée. Sons le rapport de sa belle architecture et de la solidité de ses matériaux, elle sera un des plus beaux édifices qui ornent la ville. En y entrant, ces voûtes élevées, leur construction pleine d'art et de goût oriental, le beau péristyle, les colonnes ma-» jestueuses avec leurs chapiteaux, vous imposent déjà du respect et du recueillement. Faisons des vœux pour que l'office intérieur corresponde au style grandiose et plein d'harmonie de son excellente architecture; qu'il y règne un meilleur ordre, plus de dignité, et que la prédication, dont nous avons tant de fois déploré l'absence , y soit introduite.

Les maisons de prières, succursales (Minianim), se trouvent actuellement dans un ordre complet et sont tenues d'avoir des livres, où le nombre des fidèles, ainsi que le budget des dépenses et des revenus, doivent être rigoureusement enregistrés.

Je ne puis pas passer sous silence, la maison de prière , appelée temple des brodiens , où ces

derniers font leurs prières. L'office dans ce local est digne de servir de modèle à la nouvelle synagogue qui va être achevée. Elle réconcilie les Consciences les phis scrupuleuses avec les exigences de !a génération actuelle. En y entrant, cfn est fréeltetneiit saisi d'un religieux recueillement. Lé bon ortfre, le silence de la dévotion et la dé*rttace y tègrrtfnt ; le simple arrangement de l'ifttferteiir eti vé% ptfrfaft ; trn cfbfetfr ercëUent y chaule dés hfy ta n^g, 1 tout enfin élève votre '«me, vous édifie él Votife parte à la prier*. Le tftatitve >qui y 'officie, <cWftritoe à votre édification par son «pression {JhtAeutetise et 5a belle modulation. On nV rien ichafogé m rituel i»ité , J ni rven mcxHfié au cahon, cependant, tout y est dévotion et dignité, Atoeffie occasion, rendons un juste tribut d'éloges a** 'beau* ^antiques qu f un jeune teraéltte, natif «PQdessb, a composé!; ^t devinés 'pottr 'cette maisfcn de 'prière. Ces mélodieux et touchans cantiques, dignes de rivaliser wvec ceux du fameux ctofrtposifeur Israélite de Vienne, Sufoer , édifient et Tafvis&erit en même temps. Des personnes corn* patentes ; en fait de musique,^résen tes à l'exécution de ces compositions par le chantre-officiartt et le diœur^tes ont ihonorëes de leur suffrage unanime.

Le chant - sy lUigogaL

Bien des personnes éclairées ont plus d'une îoiê exprimé leurs vœux^ afin qu il y ait plus de dignité el d'harmonie dans l'office 'liturgique, .de n'y plus yoir le pieux désordre qui y règne parfois, et qu'on n'y entende plus cette vocalisation de longue haleine ' et à pression de gozier de nos chantres habituels. Ces personnes, stimulées plutôt par la convenance que par le sentiment, s'imaginent que nos hazans (chantres) accompagnés par leur aidechanteurs: basse - taille, flûte et fausset, font re~ tentir les voûtes synagogales , par tes sons discordans de leurs récitatifs traditionnels , (sons désagréables pour ceux qui sont habitués au chant réglé du goût moderne.) Elles auraient désiré qu'où introduisit dans nos maisons de prière , un chant plus en harmonie avec le progrès de la musique actuelle, phis en unisson, à ce qu'eiïes prétendent, avec leurs senlrmens religieux; bref, une mélopée mélodieuse tirée des beaux airs de Mozart et de Hayden, ou des chefs-d'œuvres des autres célébrités musicales.

Ces réformateurs, obéissant trop à leur goût mondain, n'apprécient pas dûment, à mon avis, le

caractère religieux des cantiques sacrés en général, et celui de notre office en particulier.

Le chant sacré, ce divin langage, par lequel te cœur des fidèles semble se dilater et s'imprégner de ces nobles et vertueux senlimens, qui rapprochent le mortel de l'Eternel ; qui élève l'ame avec plus d'élan, de ravissement, et de sainte aspiration vers TEtre suprême, et qui dispose instinctivement celui qui prie, à épancher son cœur dans son sein; le chant de toutes les nations à un type à part, empreint de leur histoire, de leurs réminiscences; qui tient de leur caractère, de leur individualité, je dirai presque du progrès de leur civilisation. De même, le chant profane et populaire, en s'imprégnant de certaines oscillations insaisis-pâabies , auxquelles tout individu semble avoir attaché des rapports mystiques, des affinités qui lui rappelent maintes réminiscences, et qui est le résumé des souvenirs du jeune âge, reflète admirablement les épisodes nationaux ou individuels, les évènemens tristes ou réjouissans du passé; ce chant, dts-je, porte à son ame une profonde émotion. Chaque peuple affectionne ses habitudes, sa manière de prier Dieu, et soi* service divin, qui seuls, sont Capables d'exciter parmi les assidtans une pieuse méditation: Si dans nos synagogues , vous inlro-

duriez à 9 emk\ée Fojçgue , le cIjwjw et, les, çjiefij d'œuvre musicaux 4e la YpçeJteatipij rçwdjçr^ çx| nous sont étranger?, vous atteiu^ie.z difficilement votre but; la dévotion y ferait défyu^ çt loiR 4f contribuer au recueillement de c.eJW quj pri#, yqjus ne feriez qu'accroître s? distraction.

Le chaçt auquel l'israéli^e e$t, b^bitu^ dè§, ç$ plus tendre jeunesse r qui, résuiqe ppjir, lui, soj^ histoire, féconde ç$ vicissitudes, en dure/3 épj;etLyçs, en $quveniç? ; tristes; et ^rppuvqqsy dçnt lpa iflé* lodiç? çjftjp einte^ 4.'ufte dpuçe e$ sqave u^lai^coliei, Çt ojù prédomine toujours le ton iflfflpur^ formpnt unç tpuçhantQ haruiouie pyeç les s.oipbjres épisodes de sou passé, une affinité frappante ay^ç ses traditions orientales; ce chant dont le$ sons blesse^ pfijrfois les oçeilles $0$ jqdalfqups, paçl,e ; au çcpuç de l'isra^lite et a pom; lui ipilje attraits ineffables^ § fait v^bçer ses, fibrea les pJw* intimes. Ces( mélodies charmât ses iaheurs comme ses loisirs, i elles adoucissent ses chagrins en déridant son front, ç,t Içurs échos SPttt spulsi capables dç Hus^ pi^er au sein di\ temple- Si vqus cliaiîgîerç le ra* raçtère de ses cantiques au V e -H de les modifier, et s,\ ypus alliez; tn^sfoçmer son sanctuaire en yjw sallq 4e concert, en y iflirçflyisant piê^e les njejlJ^fS, morceaux (Je l'école italienne ou çUerçiantfe, votre

rénovation correspondrait bien au goût et aux vœux d* la gpénétalioji actuelle, surtout k Odessa, qui régorge de nos amateurs, de musique; vous auriez bien un nombreux auditoire, mais n'espérez pas par Ift cc^ribuflr $ la» <tevoJw»> OU à. 1* imitation religie^e, d?s Çdfèles,

ProcédoAS avçc pr^lenç* çt ç^rç^ance de çâ^e, t lf. ipodiAc^tiop ifa ch^ftt d#ft; Q^A; Ittw* gief» Calissons da prwc*abor4 dtitt nqft ^yw.T gogue* piu« dVdçeettedigrçitéi Qoat^QboiQSnmxilP <fasg<wiseji un oIjobw biei* eiwrçé, dojtf 1#* yoi$ SftWTO *t Uw^Oûieuse^ retroussât f éclat* du ç«Uç en apooï^pagwnt aos- suMûpQ* flrièrea , psaumes 4>ne H9*j«at& divine, et i'ijiw touche i$ligie«w tf ^qri«sal>le ; que noB çhantr^offtpians, n,'abug#tf p»8 du g^sjer aux 46&9ns fo riiar^tMe et d»

«entiiwnt, et <jne leurs mélçdif s, ^ se dépoqillaut ^es, ÛQfit^^ outrée^, comme dç», Mrs prpfânpfc f JWj^unt^ à diverses wHfln#^ qoi^eçveflt IfW cpraçt^re primittf, .tf *ç 4ist|ngq^t p#ci^mw> par, 1§ simplicité ççmrçe pa* cçt^ sif&^e et mér IqqcQliflije expression, qqi ]$$ t ca^ç^rj^ent ç\ leqp d^omiept if» capftçt à pqrt

Conscription, Impôt. direct, Perception, Hôpital.

On peut constater avec plaisir, sans crainte d'être démenti, qu'à Odessa, la conscription se fait actuellement avec moins de difficultés qu'autrefois. Bien des bourgeois juifs d'ici, qui ont contracté quelques habitudes et quelques qualités inhérentes au bourgeois russe ; l'obéissance à l'autorité et le patriotisme, comprennent aussi bien que lui, que, jouissant de la protection des lois de notre empire, on doit aussi en remplir les obligations, et participant à des droits il est juste de participer aussi aux devoirs. Par ces motifs, le recrutement n'y rencontre plus les difficultés auxquelles il était sujet par le passé, et le cas n'est pas rare, de voir un père n'ayant que deux fils , sur l'un desquels est tombé le tour de la conscription, les amener tous deux au comité de recrutement, pour les présenter à son choix. Nous espérons que sous peu, le reste de notre population d'ici, étant animé des mêmes pensées, acquerra la même conviction et se distinguera par le même empressement à obtempérer aux ordonnances de l'autorité.

Les impôts directs ordinaires sont payés ponc-

- tu -

tuellement e( arec régularité par les bourgeois juifs. d'ici; il n'y a eu * dans ses dernières années, qu'un petit nombre parmi les indig'eris, qui n'ont pu accomplir leurs obligations, et ont par là motivé quelques arrérages*

La perception de la taxe des chandelles* destinée à couvrir les frais des écoles israélites, s'opère toujours selon l'arrêté ministériel* c'est ^ dire* en proportion de l'étal; de la fortune de chaque individu* ayant en vue que cette charge ne fût pas trop onéreuse* pour la classe inférieure»

Au. demeurant * remarquons que. l'intégrité et le zèle n'étant pas toujours permanens, nos lois, dans leur profonde perspicacité * ont sagement prescrit que l'élection des percepteurs de divers impôt?* doit se renouveler annuellement ; et il serait désirable eqcore* que leurs fonctions* durant l'année, (fussent soumises au contrôle immédiat de deux membres des négociais israélites d'ici* élus à cet effet, parmi les notables de cette ville.

L'hôpital juif* . qui doit son excellente organisation présente, comme nous venpns de le dire plus haut* aux efforts généreux de Mr A. Lewchine, répond parfaitement et sous tous les rapports aux vœux de l'autorité locale. Son administration est dans le meilleur ordr^ et le budget y est ponc-

- tlfe ~

taetiemenk <dt rlg^reàwMerit contrôlé. Les ttrtta*teuw , «owmw par leur afele 'désintéressé et ^ar leur intégrité, font Ions ïewrs «ffert* ïwfestëblefc pôufr justifier ta eonfianee de l'autorité él Ûè ]h communauté, en soignant les infirmes avec une attention et lin -admirable tfévotfërtiefolt, éta consacrant trrême tout ittisifr, t)our saft&fairè aux beioitrt ïiotabfreux A 'multiples de ce bieliftrisatit établissement.

L%ôpïtal teohtiënt oïfiinairëiftetot T5 lits ; fcependit, 41 y a deà époques, où te notnètë s'ten élève à 90; 'il éil fréqtfenïé annuellement part 450 mulafleë; 'L'es 'salles y sottt assez Vastes, bien àêtféeè et SèlliArés; là propreté et Poràrt f SOrtt parfaite; chaque paliértt est pourvu de tottë ses besoihs, et les Surveillants accomplissent wru* puleùsement leurs obligations. L'hospice a sa propre pharmacie. Grâce iauîx sOihs de médecins éclairés, tes tlinlndes y sont traités avefc sollicitude 'et humanité. 'En outre, il y arrive journeltettient de ta ville et des faubourgs, des valétudinaires iridig'etfs pour consulter le$ médecins ie l'hôpital», où ils reçoivent des ordonnances gratuites.

Cependant, il serait à désirer qu'il y fût attaché irti médecin permanent, pour être prêt à chaque moment, à prêter le Secours de son art hygiénique, où besoin serait. Des personnes bienfaisantes, qui

résident en ville viennent souvent visiter cet asile des infirmes, et leurs dons charitables, offrent i quelques convalescens les moyens pécuniaires indispensables , pour subvenir à leurs pressans besoins, au sortir de ce lieu.