GRÈCE

commencé à fleurir à Athènes, la Grèce fut bientôt enrichie d’un grand nombre d'ouvrages de toutes espèces. Val. Maxime dit que Le tyran Pisistrate fut le premier de tous les Grecs qui s’avisa de faire un recueil des ouvrages des savans, en quoi la politique n’eut peut-être pas la moindre part ; il voulait, en fondant une bibliothèque pour Pusage public, gagner l’amitié de ceux que la perte de leur liberté faisait gémir sous son usurpation. Cicéron dit que c’est à Pisistrate qu'appartient la gloire d’avoir rassemblé en un seul volume et distribué dans l’ordre où ils nous sont parvenus les ouvrages d'Homère, qui se chantaient auparavant, par toute la Grèce, par morceaux détachés et sans aucun ordre. Platon en fait honneur à Hipparque, fils de Pisistrate; d’autres prétendent que ce fut Solon; Plutarque et Élien attribuent cette précieuse collection à Lycurgue et à Zénodote d'Éphèse.

LesAthéniens augmentèrent considérablement cette bibliothèque après la mort de Pisistrate ; ils en fon- « dèrent même d’autres. Mais Xerxès, après s'être rendu maître d'Athènes, emporta en Perse tous leurs livres confondus avec le reste du butin qu'il avait fait sur les Grecs. Il est vrai que, si on en veut croire Aulu-Gelle, Seleucus Nicator les fit rapporter en cette ville quelques siècles après.

Zuringer dit que, dans le même temps, il y avait une bibliothèque magnifique dans l'ile de Cnidos, une des Cyclades, et qu’elle fut brülée par l’ordre d’'Hip-

pocrate le médecin, parce que les habitans refusèrent

ROME. 13 de suivre sa doctrine. Ce fait, au reste, n’est pas trop avéré.

Cléarque, tyran d'Héraclée, et disciple de Platon et d’Isocrate, fonda une bibliothèque dans sa capitale ; ce qui lui attira l’estime de tous ses sujets, en diminuant l’horreur que leur inspiraient toutes les cruautés qu'il exerça sur eux. Camérarius’' parle de la bibliothèque d’Apamée comme de l’une des plus célèbres de l'antiquité. Ange Roca, dans son catalogue de la bibliothèque du Vatican, dit qu'elle contenait vingt mille volumes.

6 V. — Bibliothèques romaines.

Si les anciens Grecs n'avaient que peu de livres, les anciens Romains en avaient encore bien moins. Par la suite ils eurent, aussi bien que les Juifs, deux sortes de bibliothèques, les unes publiques, les autres particulières. Dans les premières étaient les édits et les lois touchant la police et le gouvernement de l'État ; les autres étaient celles que chaque particulier formait dans sa maison, comme celle que Paul-Emile apporta de Macédoine après la défaite de Persée.

Il y avait aussi des bibliothèques sacrées qui regardaient leur religion, et qui dépendaient entièrement des pontifes et des augures, pour les livres dont elles étaient composées.

Voilà à peu près ceque lesauteurs nous apprennent

1 Savant littérateur , mort en 1574.