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deux amis d'entrer dans l'état ecclésiastique. Leur liuuiiiité s'y refusa longtemps, et ils ne se rendirent qu'aux instances de prélats français dont ils respectaient les lumières et la piété. Ils furent promus au sacerdoce le 1"' juin 1801 . et donnèrent l'un et l'autre leurs soiris à la jeunesse française rassemblée à Somerslown, par le zèle du charitable abbé Caron. Ils moururent tous les deux dans !a même année 1804 , l'abbé de Payen en France, et l'abbé de Verdun en Angleterre, dans des sentiments admirables d'amour de Dieu.

Revenons au V. Eeauregard. Forcé par la révolution de «luitter Maëslricht, puis Cologne, où il s'était réfugié, il trouva enfin un asile et un appui fidèle que la Providence lui conserva jusqu'à son dernier soupir. Il s'agit de la princesse Sophie de Hohcnlohc-Bartenstein *, cette femme si secourable aux exilés. Elle accueillit le P. Beauregard au château de Barlenstein où elle s'était retirée avec ses îiobles parents, et où tant de prêtres proscrits avaient reçu la plus généreuse hospitalité. La réputation de vertu et de prudence dont jouissait le P. Beauregard, la vénération que cette catholique famille avait vouée à la Compagnie de Jésus, valurent au pieux exilé l'accueil le plus affectueux, et ses hôtes bénirent le Ciel qui le leur avait envoyé. « Il fut le dépositaire de leur confiance, leur conseiller, leur guide... Tout le crédit dont il jouissait, il l'employa pour le bien de la religion, et en faveur de ses

* Nous lison? dans le 3* volume des Études de théologie, de philosophie et d'histoire, déji\ citées, des détails pleins d'intérêt sur cette pieuse princesse et sur son illustre famille (p. 4 1 5 et suivantes).

1\. — l,K 1'. .IKANMC.OLAS !.i; U IIKC. MU). JS!

conipa;:;iioiis d'exil. » Son /.ôk' , ccpciulaiii, ne liit pas iiiaclii : los popiilalinns iiiii roiiviroiinaieiU on icssciUireiil li's L'ilels. Il conlimia d'exercer le saint niinistètc comme il l'avait fait en Ani^lelerre et dans les Pays-Bas. Il s'intéressa en même temps à une œnvro de la plus haute portée, je veux dire à la création et à la prospérité du séminaire de la Wolfsan, fondé par des prèlres français dans les États du prince de Mohenlolie-Bartensicin, pour former aux sciences et vertus sacerdotales déjeunes ecclé.siasli(|iies français (pii , rentrés dans leur patrie, devaient coiitri!)uer à relever les mines du sanctuaire. On comprend couibien un établissement de ce genre était de nature à exciter l'intérêt d'un cœur aussi apostoliciue que celui du 1'. Beaurcgard.

Plus tard, en 1798, la princesse Sophie ayant perdu ses parents, abandonna le séjour de Bartcnslein, et alla demeurer au château de Grœningcn, dans le comté de Limpourg, sur les confins de la Franconic et de la Souabo. Le P. Boauregard l'y accompagna. Dans cette pieuse retraite, il occupa SCS loisirs à revoir ses sermons et les différentes compositions qui étaient sortis de sa plume, (]c fut aussi pendant ce séjour à Grœningen, c[u'il eut la pensée de se réunir aux Pères du Sacré-Cœur ' ; celte démarche demeura sans résultat. Mais plus tard, en 1800, il sollicita et obtint la faveur d'être agrégé parmi les jésuites de Paissie. par le P. Gruber, Général de la Compagnie à Saint-Pétersbourg, et de resserrer ainsi de plus en plus des liens si chers à son cœur.

' Vie du P. Varin , p. 71.

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Quand il ciil aclic\c! la révisiuii de ses sermons, il s'ciiiprossa de les envoyer au Céiiéral de la Compagnie : on a conservé la leHie qu'il lui écrivil, en même temps, le 20 juin 1803 : c'est un monument touchantde son amour pour la Compagnie de Jésus, et de sa religieuse vénération pour le sujjérieur qui l'avait admis. La voici telle qu'elle nous a été transmise :

" Agréez, mon Très-llévérend l'ère, au nom de.Iésus- Chrisl, de !a Irè.s-saiute Vierge et des saints de notre Compagnie., le fruit du travail de toute ma vie; lieureux de pouvoir en faire un lumihle et sincère liomn)age à la Compagnie de ,!ésns, à laquelle je dois tout ce ({ue j'ai et tout ce i[UQ je suis; elle m'a élevé, nourri, formé dans son sein, et elle est dans toute la signification du nom ma bonne et véritable mère. Puissent-ils, ces ouvrages médiocres et Irèsimivnrfaits, dont l'auteur est l'imperfection et le pécbc même, servir néanmoins, par la grâce toute-puissante de Notre-Seigneur Jésus-Christ, à la plus grande gloire de Dieu, à l'édification et au salut de bien des âmes ! c'est le but de notre Institut et le mien, et je n'en ai pas d'autre : puissent ils surtout contribuer à former de vrais prédicateurs et d'excellents missionnaires ! non que je propose mes ouvrages comme des leçons et des modèles en ce genre, mais comme une première idée et une grossièie ébauche delà véritable éloquence sacrée, en attendant que je vous en envoie un traité fait de main de maîire, composé de tous les traités des saints sur ce sujet, et des saints les plus éloquents, les plus puissants en œuvres et en paroles; la compilation seule sera de moi; le fond, l'ordre des choses, le traité entier sera des plus grands maîtres. Au

1\. — \Ai V. JKAN-NIC.OLAS BKAL'llKGAUl). 28.',

rosle , mon Très -Révérend Père, je suis bien éloigné de désirer que l'on imprime mes sermons ou exiiorlations : j'ai même une répugnance irès-forteei Irès-scnsible à celle publicité. Failes-lcs servir à quelque chose selon votre sagesse au dedans et au dehors, c'est toute mon ambition, et je suis au comble de mes vœux. Les voici en partie dans vos mains; le tout y sera un jour, s'il plaît à Dieu; disposez-en en toute liberté comme un bon et sage supérieur, tel que vous êtes, a le droit de le faire ; tout est à vous ;

rien n'est à moi

'< Je prie instamment Votre Révérence de me donner avis le plus tôt possible de l'arrivée de cette caisse à Pétersbourg; je vais la suivre de cœur cl d'esprit, en prières, ncuvaincs, sacrifices le long de sa course, jusqu'à sa destination. Cette nouvelle sera une des plus agréables que j'aie reçues de ma vie, surtout si elle était accompagnée d'un catalogue de la province dans lequel mon nom se trouve inscrit, comme Votre Révérence a eu la bonté de me le promettre : je le croirai voir écrit dans le livre de vie; tous U's jours je bénis Dieu, et je vous remercie vous-même, n)on Révérend l'ère, du bonheur d'être agrégé à votre province, de travailler encore dans mes vieux jours el mes infiriniiés à la gloire de Dieu, et par obéissance, et dans le sein de la Compagnie, de participer encore à la sève vivifiante de C3 bel arbre, de mourir jésuite, et d'avoir part, après ma mort, aux suffrages de nos RR. Pères et de nos chers Frères. Je m'acquitte très-exactement des messes que je dois selon l'Institut pour la Compagnie et pour les défunts. Vos prières, mon Très-Révérend l'ère, vos ordres el votre bénédiction, je vous les demande à genoux

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ot prosterné à vos pieds, comme le plus indigne cl le dernier de la (lompaiiiiiie, mais le plus dûvoué el le plus obéissanl de vos serviteurs. »

Dès le commencement de l'année i^OU, les persomics (jui entouraient le P, Bcaurcgard remarquèrent (pi'il hiiissait sensiblement. Des chutes fréquentes, qui arrivaient presque toujours le mercredi, faisaient trembler pour sa \ie. Instruit de son état, l'évCque diocésain lui avait permis de célébrer la messe dans sa chambre; mais il n'y voulut jamais consentir, par respect pour .Nolre-Si'igneur.

Malgré son grand âge et ses infirmités, il avait conser\é l'habitude de se lever toute l'année, de manière à pouvoir commencer sa méditation à quatre heures; il la continuait jusqu'au moment de la messe qu'il disait vers cinq heures et demie. Le vendredi 27 juillet, à la fin du saint saciilice, après avoir pris la sainte hostie, il tomba à la renverse du haut de l'autel où il célébrait, et se fracassa le crâne sur les carreaux du pavé. Le coup fut si violent qu'il retentit au dehors, et que tous les assistants en demeurèrent frap- ])és comme d'un coup de foudre. Les soins les plus empressés et les plus allectueuv furent prodigués au P. Beauregard par la princesse Sophie, qui le vénérait comme un père et comme un saint; mais il fut impossible de lui procurer le plus léger soulagement : il avait été mortellement atteint; il mourut dans la journée, entre cinq et huit heures du soir. On trouva son corps recouvert d'un cilice. Ses traits, où se peignaient, avant qu'il expirât, l'inquiétude et une grande tristesse, changèrent totalement entre huit et neuf heures.

« On n'y vit plus, dit la princesse Sophie dans son j(mr-

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liai, (|iK' l'cxpicssioii (lo la paix, de la graliludc, et d'une joie aussi traiiquillc ({iic si, avant que l'àmc eût quitté le loips, la sainte ^■iell!;e et les an^e-; lui eussent api^ain, ou que saint Ignace l'eût informé du bref que le Tape allait expédier deux jours après, pour le rétablissement de la ('.oinpagnie à Naples, cl qu'un regarde comme un acheminement à un rétablissement général, objet de ses plus plus grands désirs en ce monde, et qu'il fût parti parfaitenient assuré de son salut éternel. »

Le P. Bcauregard était âgé de soixante-treize ans.

Dans sa feuille du mardi 2 octobre 180ù, le Journal des Drbais, après avoir exalté les travaux et les vertus du P. IJoauregard, concluait ainsi : « En déplorant de si grandes pertes, on ne peut s'empêcher de demander qui lemplira ces vides que la mort cause chaque jour, et comment nous viendront d'autres hommes pour remplacer de pareils hommes. »

Huit mois avant sa mort, le 28 novembre 1803, le P. Reauregard avait écrit un testament olographe ou plutôt une déclaration de ses sentiments, que nous avons sous les yeux : nous sommes heureux de pouvoir en transcrire des fragments pour l'édification de nos lecteurs :

« Au nom du Père, du Fils, du Saint-Esprit, et à la plus grande gloire de Dieu.

n Je soussigné déclare et affirme que, si j'étais le maître et le propriétaire de tout ce que je parais posséder en ce moment, et dont je n'ai que le simple usage, argent, livres, \ ètemenîs, etc. , je ne pourrais en honneur et en conscience les léguer à une autre personne qu'à S. A. S. madame la princesse Sophie de IIohenlohe-Bartenstein, laquelle, de-