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Malgré les précautions dont usait le P. Leblanc, ses déniarclies en faveur de chef de l'Eglise ne purent demeurei: si secrètes qu'il n'en transpinil (jnclque chose. Au commencement du mois de janvier 1811, un mandai d'airèt fut décerné contre lui. Prévenu à temps, il put s'échapper à l'aide d'un déguisement ; et,' à force de réserve et de prudence dans ses lapports extérieurs, il continua de se dérober aux recherches de la police. Il se cacha d'abord àRavcnel, diocèse de Beauvais, dans une maison religieuse où il demeura pendant deux ans dans la compagnie du P. Druilhet', poursuivi comme lui pour la cause de l'Église. Use retira ensuite dans la ville d'Andcnnc, entre Namur et Iluy, chez un vicaire, M. Victor Kinet -, aujourd'hui chanoine à ÏSamur et membre du conseil épiscopal. C'est dans cet asile que, pour mettre ses loisirs à profit, il traduisit divers ouvrages italiens, entre autres les Opuscules de iMuzarrelli, et rédigea des petits traités de direction sur l'aumône, sur la vocation, etc. Il publia aussi vers ce même temps un écrit intitulé : Abrcqc de ce que tout chrétien doit savoir, croire et pratiquer, ouvrage clair, court et substantiel, si souvent réimprimé depuis et répandu par centaines de mille dans toutes les classes de la société. Ce fut encore pendant son séjour à Andenne qu'il eut la consolation de ramener à la pratique de la religion le préfet du département. Ce magistrat avait cru devoir prendre des

^ Notice Xi" 18.

^ C'est à M. Kinet que l'on doit la fondation de la Congrégation <les Sœurs de la Providence, très-répandues jusqu'en Italie et à Rome. Pie IX leur a donné le nom de la Providence et de l'Immaculée Conception.

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rcnseigncinonts sur l'clrangcr réfugié à Andeiine. Il en enicndit parler .ivcc beaucoup d'éloges, et exprima le désir de le comiaîire. Le V. Leblanc, s'éiant assuré qu'on ne lui tendait pas une piégc,se mit en relations avec le préfet; il l'éclaira, l'instruisit par ses conversations, et finit parle ramener à la praticpic des devoirs religieux. Les sacrifices que ce magistrat dut s'imposer pour en venir là, furent la preuve la moins équivoque de la sincérité de sa conversion. On a su que plus lard le P. Leblanc l'avait assisté à ses derniers moments.

Le P. Leblanc ne sortit de sa retraite qu'en 1814, pour travailler, de concert avec le P. Bruson ', au rétablissement de la Compagnie de Jésus en Belgique. Le plus ardent de leurs vœux, et celui de tous les anciens Pères de la Foi répandus dans ce pays, était de pouvoir enfin être incorporés à l'Institut do Saint-Ignace. Ayant donc écrit au R. P. Général Brzozowski, ils obtinrent de lui une réponse favorable. Le P. Henri Fonteyne, profès et supérieur de la maison d'Amsterdam, reçut en conséquence les pouvoirs de commissaire pour procéder au rétablissement de la Compagnie. Le P. Leblanc fut l'àme de toute cette afl'airc, qu'il conduisit avec une admirable prudence. Il fit le voyage d'Amsterdam, et demeura dans cette ville jusqu'à ce que le P. Fonteyne crut que le moment d'agir était arrivé. En même temps le P. Leblanc négociait avec le prince Maurice de Broglie, évCque de Gand, qui venait de sortir de la prison d'Ftal où il avait été enfermé à la suite du concile de Paris. Ce piélat, lié depuis longtemps d'une étroite

' yoliccn" 12.