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maison cl chargé de divers emplois relatifs à renseignement. Il n'en sortit qu'au mois d'octobre 1821, pour venir commencer, au noviciat de Montrouge, sa troisième année de probalion, remplir en même temps les fonctions de compagnon du maître des novices, et se préparer à la profession des quatre vœux, à laquelle il fut admis le 25 mars 1825. Depuis cette époque, il ne quitta plus la capitale. Employé à l'instruction de ses jeunes confrères, il leur enseigna pendant plusieurs années la langue hébraïque et l'Écriture sainte, et ne laissa pas cependant de se livrer avec zèle à l'exercice du ministère.
Le P. Barat était âgé de quarante-six ans lorsqu'il entra dans la Compagnie. Son esprit était orné des plus vastes connaissances, et il pouvait, dès lors, être cité comme un modèle accompli des vertus religieuses. Il disait lui-même avec simplicité que le temps qu'il avait passé dans le siècle était l'époque de sa ferveur et de sa pénitence. Toutefois, pendant ses trente années de religion, ceux qui vécurent avec lui n'ont cessé d'admirer ses éminentes vertus. Son extérieur était plein de douceur et d'aménité. Un calme inaltérable, image de la sérénité de son âme, se peignait dans ses traits. En tout temps, en toute circonstance, quelque occupé qu'il fût d'ailleurs, il accueillait ceux qu' l'abordaient avec un sourire angélique. On ne pouvait le fréquenter sans être frappé de cette constante égalité d'humeur, que rien ne troublait. C'était le fruit de son union intime et continuelle avec Dieu, de son application à l'oraison, de cet oubli de lui-même, et de celte mort au monde dont il a laissé de si rares exemples. Il n'envisageait en toutes choses que la gloire de Dieu et le salut
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des ànios : le reste paraissait lui Otrc étranger. Éiaiit m» jour eu voilure avec ua de ses confrères, le cheval s'abattit tout à coup et la voilure s'arrêla. Un certain temps s'écoula ; il se fil quelque hruii jusqu'à ce que le cocher eût relevé son cheval. Le compagnon avança la tète pour voir ce qui se passait. Le P. Barat, tout absorbé en Dieu, ne fit pas même un mouvement des yeux. Son compagnon lui en témoignant sa surprise : « A quoi ce regard aurait-il servi? » répondit-il avec douceur.
« J'étais allé chercher le P. Barat pour une malade qui demeurait de l'autre côlé de la Seine, écrit un de ses amis. >ious montons en voilure : le P. Barat prend ses heures et dit son bréviaire ; le trajet était long. 11 interrompt un moment sa lecture pour me demander où nous étions. Je lui réponds : Nous sommes prcs du jardin des Tuileries dans la rue de Rivoli. Il connnence alors à me parler de ce quartier, me nomme les rues et les terrasses par l'ancien nom qu'elles portaient avant la révolution et ajoute : Depuis ce temps f y ai passé bien des fois, mais sans exercer ma curiosité (en effet il priait toujours), et je m'y perdrais peut-être si j'étais seul,- car il y a eu depuis ce temps bien des noms et des lieux qui ont changé, »
« J'ai admiré le calme du P. Barat, dit encore un de ses confrères, au milieu des troubles de la révolution de juillet; il priait et travaillait à son ordinaire, pendant que le canon grondait dans Paris. »
Il ne sortait de ce calme imperturbable que quand la conversation s'engageait sur les maux présents de l'Eglise et les trames des impies. On le voyait alors s'animer :
