UO MU. - LE P. JEAN BOZAVEU

VEammenées doctrines philosophiques, etc. , il obtint vii td ifflccës que, dès l'année 1833, Panteiir se trourait dans la nécessité d*en donner nne seconde édition*.

Noos croyons qae cet oorrage est le dernier sorti de h pinme da P. Roza?en. Le savant réfigteux menmt à Rome nne vie très-occupée. Outre sa charge d'assistant de France, il remplit encore pendant plusieurs années <reUe de professeur de théologie; les étudiants qui ont entendu ses leçons parlent avec admiration de cette justesse â*csprit, de cette fermeté de jagement qui allait droit an bot, et qui, sor chaque question, eofisageait tt résolvait avec lucidité le nœud de la difficulté, il était ausi^ consahenr de diverses Congrégations, et il passait un temps considé-^ rable au saint tribunal. On voyait son confessionnal, placé sous l'oi^ue, à droite, près de Tautel de saint François Xavier, presque toujours entouré d'une foule de fidâes dont il dirigeait la conscience. I^ nombre des confessions qu'il entendait chaque année varîait de vingt à vingtdeux mille; mais pendant l'année 1837, si funeste à Rome par les ravages du choléra , TinfatigaUe vieiUard , oubliant son grand âge et la multitude de ses occupations, se jeta, ainsi que ses confrères, au miliett de tmt de misères, et confessa jusque vingt-trois mille dnq cents personnes; 'Pendant cette période de son séjour à Rome, depuis l'année 1820 jusqu'à sa mort, le cjuractère distinclif de sa vertu fut une exactitude ponctuelle dans l'observation àcB règles, et une conqilète indifférence pom* ce qui concernait ses besoins personndSi

' Ami de la Religion, t. lxxix, p. 22&.

Vllî. — LR !•. JEAN ÀOZATEN. 147

Quand il am?a à Rome, six ans après la ptiblicatioii de la bnHe da rétablIssemeDt de la Compagnie de Jéaos par le Souverain Pontife Pie TIT, la maison professe était penplée d*»ieiai5 jésnites , rénérables Tieillards qiti a^étaient empressés de s'y rénnir. Ils tonfôient avoir la consolation de terminer leors jours parmi leurs Frères et dana te sein de cette Compagnie qu'ils n^avaient pas cessé de r^arder comme levr mère. L'âge, les infirmités, et pins encore des habitudes, qni, après un séjour de quarante années dan» le siècle, étalent devenues des néoesNt^, ne leur permettatent pas de se conformer en totit aux exigences de la vie commune. ïje P. Roxaven cmt qu 11 était de la plus haute importance de faire disparaître, autant que possible, ces abu» qui, bien que légers en euiHiiêmes, ponvaient avoir des conséquences fâcheuses pour Tavenrr et créer des précédents funestes, surtout à l'égard des candidats qui , tous les jours, demandaient 2r entrer dans la Conips^nie. Secondé par le P« SinéoS et avec ce tact et cette pnidence qui le distinguaient émmemment, il mît tout en œuvre pour faire revivre sur ce point Tesprit et les usages de la Compagnie. Rten n'y contribua plus efficacement que son exemple. Il se faisait un devoir de se rendre toujours le premier aux ex^cices de la commcRiantê, dès que la clociie en donnait le signal : AlUms^, dtsait-ll % celui qui était alors dans sa chambre^ allons, ta mioche nous appelle. TeRe était sa manière dehhe, même vis-à-vis des personnes de distinction, princes, cardinaux ou autres; et on y était tellement habitué que, loin de s'en formaliser, on

Vie du P. Joseph Varin, p. 67.

ns Vlll. - LE p. JEATï R(»AVEN,

eût été surpris de le voir 9gir autrement. Ces personnages étaient les premiers à interrompre la conversation, afin de le laisser libre d'aller où le devoir l'appelait.

Cette exactitude^ il la portait jusque dans ses occupations quotidiennes, soit de l'intérieur de la maison, soit du dehors, comme visites de «malades, confessions dans différents monastères. Il avait, pour ces oeuvres, des jours et des heures réglés : il ne s'en départait jamais à moins de circonstances imprévues, et le Frère coadjuteur S chargé de lui servir de compagnon, le trouvait toujours arrivé avant lui chez le portier, et prêta partir^ II avait coutume dédire, en parlant de la ponctualité^ que le jésuite devait être aussi exact au^onde la cloche ou de l'horloge, que le soldat au son du tambour.

Mais ce qui excitait l'admiration de tous, et plus particulièrement celle des Frères chargés des différents offices domestiques, c'était l'indifférence qu'il manifesjtait pour tout ce qui regardait ses besoins personnels. Jamais un mol de plainte, jamais une parole tant soit peu désagréable, jamais surtout le moindre reproche. Aussi se plaisait^on à répéter : Non-seulement le P. Rozaven ne came rf'^mboiras à personne, mais il est dans la maison comme s'il n'y était pas.

Grand amateur de la pauvreté religieuse, il pratiquait i la lettre la règle qui recommande de se persuader que de iotttes les choses qui sont dans la maison, les plus viles lui seront données, etc. Il ne se contentait pas de n'avoir rien de superflu , mais il s'en tenait au strict nécessaire ; et pour

*■ Isidore Lefebvre, né au Qaesnel (Somme}, le 15 août 1806, et mort à Rome le 22 mai 1857.

vin. — LE p. JEAN ROZAVEN. 149

entrer dans quelques détails, la table dont il se servait depuis trente années était en si mauvais état, qu'après sa mort elle ne fut jugée propre qu'à être jetée an feu, ainsi que la porte et les fenêtres de sa chambre, et les chaises qui étaient toutes vermoulues. Je ne parle pas de ses meubles : il n'en avait aucun, ni bon ni mauvais. Dans les dernières années de sa vie, on Ta plusieurs fois pressé de permettre que l'on blanchit les murs de sa cellule qui ne l'avaient pas été depuis qu'il l'habitait : il trouvait toujours quelque raison pour n'y pas consentir, et terminait en disant : On fera cette opération après ma mort, pour mon successeur.

Voici l'ordre des occupations ordinaires du P. Rozaven. Il se levait tons les jours à trois heures et demie ; et cela sans montre, sans réveil, et sans causer le moindre dérangement à qui que ce soit. A cinq heures, il célébrait le saint sacrifice de la messe; il s'asseyait ensuite au confessionnal, où il restait habituellement jusque vers dix heures et demie ; mais, la veille des fêles et le samedi, il ne sortait du confessionnal qu'au moment où l'on fermait l'église. Après le dîner, il allait visiter ses malades, ou confesser dans quelque communauté, ou bien il faisait certaines courses indispensables. Le Frère qui lui a servi de compagnon pendant plus de quinze ans assure que, durant ces. quinze années, il n'est peut-^être pas sorti huit fois uniquement pour se promener. Le mérite de cette privation sera bien apprécié surtout par les personnes qui, ayant habité Rome, savent combien il est nécessaire pour la santé d'y respirer souvent le gi-and air. Le soir , le P. Rozaven entendait dans sa chambre, soit les ecclésiastiques.

f 6a VlU * -^ LE p. lEAN BOZàY £N.

soi! les laïques qui s'adressaient ordiodiremeat à lui. Celait alors» aossi, qa*iL recevait un grand nombre de personnes qiû venaient rédam^sestconseib, et qui le trouvaient tonjours disposé à les écouter avec lùenveiUance, à les aider. de ses avis (deias de s^esse, et, jusque dans i*âge le plus avancé, on adoùrait toute la vigueur et toute l'énergie de ses iiMMillés iotriiectiielles.

Le P« Rosaven avait vécu au milieu des révolutions; Dieu permit que sa vieillesse eût encore à souffrir des agitations de la politique» On sait que les révolutionnaires romains préludèrent» en 1846, par les attaques contre les jésuites, aux outrages, dont ils devaient un peu plus (arii abrenvei* le Souverain Pontife. Le i)ot alla toujours grossissant jusqu'en 1848; et^ à cette époque. d'effervescence, il ne fut plus possible de le maîtriser. Des bruits sourds répandus habilement dans k foole^ des roots insultants jetés à ia face des Pères isolés sur la voie publique, firent présager aux moii|S clairvoyants que Torage ne tarderait pas à éclater. Ënbardis par l'impunité,, les agitateurs redoublèrent d'audace. Les mensonges les plus absurdes sont imprimés, les calomnies les plus révolijmtes sont placardées dans les rue8;<.des hommes sont payés, les uns pour vociférer pendant la nuit des cris sauvages autour du Gesù, les auti^ pour casser, à coups de pierre, te$ vitres de celte maison. Au piilieu des préventions toujours croissantes accompagnées de manifestations inqualifiables, de menaces de ptllage et d'incendie^ le Pape voulut tenter on suprême effort pour sauver la Société qu'il estimait , et dont il appréciait les services. Il publia et fit afiichcr dans toute la ville de Rome mi mçiu proprio qui restera comme un

. VHl. — LE P- JEAN ROZÂVEN. i6l

moDuaieat de son affectioD pour la GooapagQÎe de Jésnst

Maigre les paroles tonchaotes qu'il y adressait à des hommes ég^ffés qu'il se plaisait è appeler encore ses enfaïUs» ma^ré les menaces de la colère divine qu'il faisait retentir k leurs oreilles, les conspirateurs persistèrent dans leurs coupai)les projets.

Ce fut alors que le Souverain Pontife lui-même» qui jusque-là avait tenu bon, crut devoir, le 28 mars iSUS^ sug« gérer auR. P. Général de céder à l'orage par prudence et de disperser momentanément ses religieux* Le moment de leur séparation fut cruel ; mais , résignés à la volonté de Dlea , ils acceptèrent sans murmurer cette nouvelle épreuve. La plupart quittèrent Rome dans la soirée du 28. D'autres, trop âgés pour s'éloigner, ou bien ne sachant où porter leurs pas, se choisirent dans la ville même, dès le lendemain, un asile où ils pussent être en sûreté* Quel-* ques-uns mêoïe, ayant pi^vu depuis plusieurs mois cette dernière calastrophe, n'avaient pas attendu jusque-là pour se pourvoir, le cas échéant.

Quant au P. Rozavcn, il ne savait trop dans quelle fa^ mille il accepterait rhospiialitc que plusieurs lui avaient offerte. Le R. P. Rooihaan avait pris le parti de se réfugier en France, avec deux de ses assistants ; mais, connaissant les répugnances du vénérable vieillard pour le régime répobticain , qui ne retraçait ^ sa mémoire que des souvenirs d'exil et de proscription, il n'osa l'engager à le suivre.

Le P. Bozaven ne pouvait, d'ailleurs, se persuader que celte dispersion dût être de longue durée, et que les au* leurs de ta révolution pussent jouir longtemps de leur

triomphe. Dans celte pensée, H accepta avec reconnaissance rhospitalité qae lai offrait Fbonorable famille d'Ailly, laquelle, cette année, était venue passer Tbiver à Rome. Elle habitait tians le voisinage du couvent des religieux Trinitalres. C'est dans leur église que le pieux vieittard célébrait tous les jours la sainte messe. Il crut aussi pou« voir, sans inconvénient, y entendre les confessions plusieurs fois par semaine.

Voici comment, dans une lettre du 28 avril à Tautcur de cette notice, il juge la situation où se trouvaient alors Rome et la France, et les sages réflexions que loi inspire celte situation :

« Mon révérend et cher Père,

« Je vous suis bien reconnaissant du petit mot que vous avez bien voulu ajouter à la lettre du F. de Ravignan, et je profite d'une excellente occasion pour vous en remercier et vous donner de nos nouvelles. Nous attendons avec anxiété le résultat des élections qui ont dû avoir lieu au commencement de cettç semaine. Ce n'est pas seulement la France que ce résultat intéresse, mais l'Europe entière. Si les choses se consolident en France, Tagitation universelle, se calmera facilement et la paix se rétablira.

« Dans un mois, nous aurons aussi, dans TÉtat romain, nos élections, et nous ferons Tessai du gouvernement constitutionnel. Fasse le Ciel que tout réussisse bien et pour la plus grande gloire de Dieu ! Une sage combinaison des pouvoirs est plus difficile à organiser ici que dans aucun autre pays, vu le double caractère de celui qui doit être nécessainement le chef de l'État. Dieu saura arranger toutes choses, et tout finira bien; mais c'est maintenant le

VIM. — LE P. lEAN ROZAVEN. 153

temps du châtiment, et qui arrêtera la maia qui nous frappe ? Je craius que les malheurs présents ne soient que le prélude de malheut*s beaucoup plus grands. Bien aveugles sont ceux qui ne voient pas l'action divine dans cette succession si rapide d'événements inattendus; et ceux qui la voient oot un puissant motif de consolation. Nous savons que les châtiments de Dieu en ce monde sont toujours miséricordieux , et qu'ils cessent lorsqu'ils ont obtenu ce que Dieu voulait, le retour vers lui. Que le monde se convertisse, et iteriim propitiabùur Detts servis suis. Il faut espérer que les coups redoublés produiront sur les cœurs l'effet que n'ont pu obtenir les bienfaits. Ce qu'il y a de consolant, c'est qu'il est au pouvoir des indi^ vidas de faire leur profit spirituel des maux communs et d'accélérer, par leur fidélité, le retour de la miséricorde. Dans celte capitale du monde chrétien, au milieu de nos désastres, combien n'avons-nous pas sujet de bénir la divin Providence, qui nous a ouvert des asiles, quand nous avons été chassés de nos maisons !

fl J'ai eu à choisir entre les offres qui m'ont été faites depuis les classes les plus élevées de la société jusqu'aux plus humbles. J'ai cru devoir accepter l'hospitalité dans la iainille d'Ailly, que je connais depuis bien des «innées. Mais elle quittera Rome probablement vers la fin du mois de mai , et alors j'irai chez le duc et la duchesse de Cadore, qui sont aussi d'anciennes connaissances et qui habitent Rome depuis plusieurs années. Dieu soit béni pour tons ses bienfaits !

o Je vous envoie un écrit intéressant; c'est une relation de ce qui s'est passé à Naples, à l'égard des jésuites, faite

IM VUU - LE P. JEAN ROZAYCX.

par an Ângiâis, ministre proteitant» téœois oculaire. Cette relation est très-«¥éridiqiiieY et» sàaf quelques passages, où l'esprit jHoleitaBt se montre, die est digne d'éloges. Peair être serait-il bon de k foire traduire et ^blier en français. On pourrait du moms, avec utilité, en latre des extrucs, pour les insérer dans quelque gaaette ou dans quelque bn>chure. Adieu, mon bon Père; ai tous aveK quelque ebosc d'iotéfessaot à «onunuuiquer, je tous prie de m'écrire de temps en temps, car Je s^ai maintenait, bien prîfé de nouvelles* De mon côté, s'il se passe ici quelque chose qui puisse exciter votre intérêt, je ne man* qnerat pas de tous en faire part Je me recommande à tos prières et saints sacrifices, et suis poor k vie, etc. «

Après un mois de ti^anquiliité dans œt asile, la révolotion Tint k forcer d'en sortir. Un pekton de garde ci- Tique se présenta un jour au domtcik de U. d'Ailiy, demandant qu'on lui UfTÂt le f kox jésuite qu'on avait cacbé« Madame la baronne, qoi reçut les soldats citoyens, leur répondit avec dignité : ^am avons ici pour aumônier un prêtre framçais swr le^piel vous n'avez ouam droà» Si tous cherchez des jésuàes, adreeêez-^vous ailleurs, lU n'insistèrent pas pour le moment ; mais, en sej^tirant, ils menacèrent de revenir k kndeouùn. Cette maison n'of* ffait plus dès krs de sûreté. On jugea donc prodent» après avoir pri^ l'avk du nûmstre de k r^Miblique française, d'en chekir un antre. On demanda au P« RozaTen où jl désirait se retirer. Oà Con voudra^ répondit-il; et je suis mtme prit à rester îeî : je ne cràins^^n'i du reste^ que peuvem^Us me faire f U ajooU pourtant que madaflae la

VUi. — LE P. JEAN ROZAVEN. ihh

decbesse deCadore, actueUemeatà Rome* iai ayant offert i'faospstalité à plosteors remises, il se retirerait volontiers cheKeUe. Oa Vy ooodaîsit. La duchesse aUaît partit* pour la Gaaipaiçiier Mais Oka » qui n'abandonae point ceux qui mcOoit ea lui leur coBfiaace, permU que le soir même la duchesse reçut ia visite d'adieu du comte Eampoa, fils du bravée géfiéral de ce nom. £Ue lui fit part de son embarras et de la poatkNi critîqae du véaérafole vieillard. < Partez en pahc, iui die le omnte RaiBim. Demain matin , je viendrai pftndre votre liôte : je ie béerai chez moi ; et le preoiier de ces hr^nds qui osera mettre le pied sur ma porte poir i^incpiéter, n'en passa*» le senil qu'après avoir goâlé la décfaaf^ de ommi losil à deux coups que je tiens toiqosréppêt »

Qoelqiies jours après, instruit que des recherches ac* tives devaient être fûtes contre le Père, il adressa une invitatîoa à diaer à rambastadeur français et aux principaux chefs de ia guerre contre les jésuites. Cette mvitation fat acceptée; tous tes eim vives, à l'exception d'un seul, se trouvèrent à la table du comte Rampon. La place inoccupée attinfflt l'aflemion des invités, l'nn d'eux s'adressa à Pamphàtrymi et lui dit :

m Vmis fiitemdez (fueUju^un emeore ?

-^ Om, messiettrs, répondit le «omte, et je vais avoir fbmmeurde wnis le présenter; je mis.sûr que vous serez heureux de faune sa cmmodssance : car tfest un de mes amis et tun des hommes tes ptus dignes de vénération qm seiem au monde, » Disant ainsi, il se lève de table, traverse la sdfeà flMDger, ouvre la porte da salon et revient en tenant par la mam un vieillard. À sa vue, tous les convives se lèvent

156 VllI. — LE P. JEAN ROZAVEN.

à leur tour et s'inclineat « Messieurs^ reprend le comte ftatnpon, fai Ckûnnettr de vous présenter te R. P. i{ozaven, qui a daigné accepter chez moi une hospitalité qu*il aurait dû trouver officiellement ailleurs. Messieurs, ajoQta-t-il en élevant la voix , il est ici sous ma sauvergarde, et je le place sous votre protection. Si, contre mes espérances^ la haine qui le poursuit cherchait à Car-rocher de cet Mile, dites à ceux qui ien feraient les instruments que le comte Rampon défendra son hôtejus^ qv^à la dernière goutte de son sang. Voyez, messieurs, je suis en mesure de tenir parole. » Et faisant quelques pas, il ouvrit une armoire qni contenait des fusils chargés et des armes de toute espèce. Non-seulement le P. Rozavea occupa la place qui lui était réservée; mais, tout le temps du repas, il fut l'objet constant des prévenances de ceux qui, la veille, Fauraient volontiers mis en pièces.

Le P. Rozaven ne resta que huit jours dans cet asile ; il fut Tobjet des soins les plus délicats de la part de madame la comtesse, qui regarda ce séjour comme une béné* diction pour sa maison.

Mais la santé du P. Rozaven ne pouvait s'accommoder de la vie trop sédentaire qu'exigeaient les circonstances II était habitué à une vie plus active. Il fallut donc se décider à quitter Rome. Au milieu de ses perplexités, il reçut la visite de M. «t de madame Neave, Anglais de naissance, qui avaient accueilli avec une touchante charité deux Pères de la Compagnie, les PP. Gury et Tourelle, au moment de la dispersion, et les avaient logés pendant un mois. Ils avaient poussé la délicatesse de l'hospitalité jusqu'à céder aux Pères leur chambre et à se loger eux*

mêmes dans celle de leur domestique. G*est encore cette piease dame qui, au moment da départ dés Pères du Collège romain , avait transporté sons son cbâie tous les ornements de la sacristie, à travers la rue la plus fréquentée de la ville. Lavisite de M. el de madame Neave avait pour objet d*inviter le P. Rozaven à venir passer Tété avec eux dans les environs de Naples. L'offre fut acceptée volontiers : le Père y trouvait l'occasion de se rendre utile à M. Neave, qui était protestant, mais exempt des préjugés de sa secte, et bien près dci royaume de Dieu. Ils arrivèrent à Naples le 10 mal, pour y assister à une nouvelle révolution, qui, heureusement , ne dura que quelques heures, grâce à la brayoure et au dévouement des régiments suisses. Quelques jours après cet événement, le P. Rozaven partit avec la faoïille Neave pour Sorrento, petite ville située à dix ou douze lieues de Naples.

Dans une lettre du 5 juin , datée de Sorrento et adressée, comme la précédente, à l'auteur de cette notice, il rend compte desiootlfs qui l'avaient déterminé à ne pas quitter Rome, ou du moins à ne pas trop s'éloigner de cette ville:

« J'ai reçu en son temps votre bonne lettre du 15 mai, dont je TOUS suis bien reconnaissant. Le jour où vous m'écriviez était un jour de crise pour Paris et pour toute la France ; et c'était également un jour de crise pour Naples où je me trouvais. La divine Providence a permis qu'à Naples, comme à Paris, les choses aient eu un heu^ reux résultat Bénissons Dieu el prions-le de ne pas nous soumettre à de nouvelles épreuves. Ici on est bien loin d'être rassuré, et je pense bien que chez vous tout n'est pas non [dus encore fini. Savez^vous que j'ai quelques

i^ Tlll. - LE P. JEAN RÛZAVEM.

préleotioiH à être on peo pnfçhèit^ Je n'ai poorUnt eo anciiiie rérélatioa ; mm il arrive qwAqv^ïs qee le bcM sens prophétise. Je n'y peasab guère ; quelqu'un m'a bit oteerfer que j'ai écrit, il y a dix-sept aus, quelques pages qui paraissetil être i'bisloîre de ce que nous avons vu et de ce que nous devons attendre. Si tous avez sous la main mon ouvrage contre AI. G. et contre les doctrines de M. de La Mennais, voyez l'introductioD (vers le milieu) : Un troue antii/ue vient d'élre détruit, etc.

a Parlons maintenant de mon chétif individu^ anqud TOUS voulez bien vous intéresser. Je n'ai pas besoin de vous' dire combien je sois sensible à votre invitatHMi. Vous pens^ bien que» lorsque je me suis vu dans la nécesmié de renoncer à mes occupations, dont la longue habitude m'avait fait un besoin, mes pensées se sont natordlement portées vers vous, vers ma patrie que trente-six années d'absNioe n'ont pn me iiaire oublier. Je ne pouvais me dissimuler que partout où je porterais mon existence usée je serais une charge, on fardeau inutile; mais je savais ausai que la charité rendrait cette chai^ bien supportable à des Frères bîen-aimés. Je me serais donc déterminé à partir sur-Je-cfaamp, si on s^our de vingt^boit ans dans la ville sainte n'eût été ponr moi un lien difltetle à rompre. Je vuui prie cependant de croire que je n'aurais pas hésité on seul instant , si celui qui avait tout pouvoir sur moi avait témoigné quelque désir que je l'accompagnasse ; sa charité et, je pense, la conviction que je ne serais ponr lui qu'un embarras, l'empêchèrent de me rien maoifesler à cet ^ard. Je fus donc abandonné à ou^i-même pour h décision, et je ne me sentis pas le connue de renoncer à

VIIL — LE P. JEAN ftOZAVEN. lâD

Veapénûce que j'arals toajours eac de termtoer à Rome ju trop longue carrière. Les asiles ne me manquaient pas : on m'en offrait de tantes parts et j*aTais à ciioisir. J'Moeptat rhospitaliié que m'offrait une famille française, et je cms que je poorats compter sur quelque iranquillilé. Je ne tardai pas à voir que je m'éiats trompé. J'étais trop coane ; trop de personnes m'honoraient de leor confiance. On me suscita des tracasseries personneiies, et je vis que la pbce n'était pas tenable. Mes bésîtaUons cotnmencèimt et l'idée de vous aller trouver se représenta à mon esprit. Hais une respectable famille anglaise, qui se proposait â*aHer passer l'été dans ie royaume de Naples, m'offrit de l'accompagner avec mon fidèle Isidore S dont je n'ai pas été séparé un seul jour ; et je me déterminai à accepter, dans l'espérance que les choses pourraient se tranquilliser à Rome, et que, dans quelques mois, il me serait possible d'f retourner avec sécurité. Maintenant me voici à Sorrento» séjour déticiebt, dans le voisinage de Naples. J'y suis aussi bien qu'on peut être dans un Ueu d'exiL On a pour moi toutes sortes d'attentions. Non seulement le nécessaire ne me manqne pas; j'ai plotôt h me plaindre de beaucoup de superflu. Je fais beaucoup d'exercice, ou avec les personnes de la maison , ou avec Isidore ; ma santé »*amé8ore et se fortifie. Avec tout cela, suis-je content ? le ne puis le dire. €e genre de vie ne peut convenir à un religieux. J'exerce bien un peu le saint ministère $ mais cela est borné ii un petit nombre d'individus et ne suffit pas pour m'occuper. Dans deux ou trois m<MS,

' Lef • Isidore LefleilyvTc^ ûoniAl a été parlé pk» haut.

ma iamille anglaise partira pour l' Angleterre, où, très* certainement , je ne la suivrai pas. Si, dans Fintervalie, les choses prennent une bonne tournure à Rome, de sorte que je puisse avoir une espérance fondée de reprendre bientôt le train de vie qui me convi<mt, j*y relouroerai ; dans le cas contraire, j'irai vous trouver. J'ai reçu des lettres de ma sœur, de mes deux neveux et d'une de mes nièces <]ui me témoignent le plus grand désir de me revoir, ou plutôt de me voir ; car ils n'étaient pas nés quand je suis sorti de France, à l'exception de ma sœur et de l'aîné de rnes neveux , qui n'étaient pas pourtant en âge de me connaître. Il y un an je n'aurais pas cru pouvoir contenter leur désir ; aujourd'hui , je vois h chose très-possible, d'autant plus que mon pays est peut-être le lieu de la France où il y a le plus de chance de jouir jde la tranquillité. On n'y est pas révolutionnaire ; et on aime mieux supporter patiemment les inconvénients de l'état où l'on se trouve que de tout bouleverser pour chercher mieux.

« Je vous prie de saluer bien cordialement de ma part M. Le Breton. Je suis bien reconnaissant de sa bonne iavitation» et vous voyez que, selon les apparences, j'en pro* fiterai au mois d'août ou de septembre.

<( Je me recommande à vos bonnes prières et suis, etc. • M. Neave avait pris un appartement dans la campagne, auprès d'une petite église, appartenant autrefois aux jésuites, aussi bien que la maison attenante. C'est là que les Pères envoyaient les infirmes, soit de Sorrento, soit de Naples. Les familles voisines, chargées de l'entretien de cette église, furent beurauses de pouvoir entendre tou$ les

VllK — LE P. JEAN ROZAVEN. toi

jonrs la sainte messe, favenr dont, avant l'arrivée du Père, elles ne jouissaient que les dimanches etfétes. Là du moins» il se trouva en position de respirer librement, de pouvoir aller et venir, sans craindre d*être inquiété. L'après-diner, il sortait ordinairement en compagnie de ses respectables hôtes. Souvent aussi, il cheminait seul avec M. Neave dont la conversion lui tenait tant an cœur. Il ne lui manquait* du reste, que rabjiiration , car déjà il vivait en fervent chrétien. Ces promenades solitaires, et ces conversations entre deux âmes si bien iaites pour se comprendre, aboutirent enfin à cette abjuration tant désirée. Elle eut Heu le 15 août , fête de la glorieuse Assomption de la Mère de Dieu , dans la chapelle de Tévêque deSorrento, en présence d'un seul chanoine qui y avait contribué par ses lumières et par Taffabilité de son commerce.

Il semble que le P. Rozaven n'eût été envoyé au sein de celte respectable famille que pour réconcilier son chef avec la sainte Église , car cette œuvre de salut une fois accomplie, le Père reçut une dépêche du 11. P. Général qui lui mandait que, vu la situation des affaires en France, il serait heureux de le voir auprès de lui et de pouvoh*, dans l'intérêt de la Compagnie, profita de ses conseils et de ses lumières. Il a'en fallait pas tant pour l'homme d'obéissance, à qui un simple signe de son supérieur tenait Heu d'un commandement.

Unelettredu 2âaoût 1848, où il annonce lanouvelledeson prochain départ, montre avec queUe humble subordination le saint vieillard se mettait à la disposition de son supérieur :

« Il y a bien longtemps que je ne vous ai donné de mes nouvelles, » écrit^il au même Père auquel étaient adressées

162 Vni. — LE p. JEAN lOZAYETf.

lesdeux lettres précédentes, a jel«l»sai^oiircrhiii d^iofuit plœ folofttîers ({oe Totre booiie amitié se réjeoira de ce que j*ai à lui dire. Décidémait, je partirai poor la France; et iBOB départ aura lien , si jAta le permet , par le bateao à f apevr qui partfra de Naples pour Marseille le 14 -do loois proebain. Ma santé s'est améliora a» peint qoe je me sens plus de for^e&tqse je n*en^ avais 4epiiis ti^ on qnatre années; c'est donc pour in»\ ira devoir de nae mettre à la disposition de celui qui a le droit de m'emf^yer selon sa volonté. Je vads-nie rapprocher de voos : et j'espère que, de manièFe on d'antre, nous aurons occ»* «on de nous revoir* Sicelni à qui. j'appartiens- veut me retenir auprès do sa personne, j'espère qae, lorsqu'il ira de vos côtés, il me permettra de l'accompagner. Si, an contraire, il lui plaisait de me mettre à la réforme, on de me donner les invalides, il me permettra, sans aucun doute, de profiter des offres obligeantes qoe j'ai reçnes de voa*e parL On m'a fait , il est vrai , des offres semblables autre part ; maid je sais à qui j'appartiens et mon cœur m'y porte. Renoncer à l'espérance que je croyais si bien fondée de mourir à Rome, est pour moi, jel'av^me, mi sa* crifice ; mais puisque Dieu le veut, que son saint nom soit béni! Les craintes que je ressentais , je ne sais pourquoi, de la rigoear de Tbiver, dans ua climat moins doux que celui où j'ai passé vingt-huit ans, se sont évanouies. Et puis , de qmn s'a^t-il après tout ? De vivre quelques mois de plus ou de moins: cela ne vaut pas la pane d'y penser. Je vous remercie donc de nouveau de l'accueil que vous voulez bien promettre k mon inutilité.

« J'ai éprouvé, il y^a quelques jours, une grande cou-

«obtJOD : cdui qui, depo» plus de qiistre mois, me tkmiie ai géaéreiiseffletit HwspîuUté a-éié reçu dans k sein de rÉgJîaie calboiiqoe» te joar de TAsâonipiioa de la sannte Vierge ; et, quelques jours auparavant, la fenraie de chambre d'ene dame anglaise aval ^akunent abjuré ses erreun

« Noos avoos toujours de tristes nonvettes de Rome, mais je m'abstiens de vous ies donner, persuadé qœ vous les recevrez oi peu ph» tard par les gazettes ; j'entends, par les gazettes qoi ont de fidèles et ioteUîgeiits correspondants ; car, ponr celles qui ne font que copier les gazettes itaiiemies, ne vons y fiez pas. Les QieiKonges les plus impudents sont à l'ordre do jour* Que n'a-t-on pas dit et tarît sur l'état aflceox où se trouve le royaume de Napies 7 La vérité est qae, depcùs quatre mois que j'habite ce royaume, dans les environs de la capitale, la tranqtiilttlé n'y a été ironblée qu'iin seul jour et (^^udant quelques heures, dans la capitale seulement.

«Veuillez, je vous prie, saluer de ma part tous nos bons amis, que j'espère pouvoir embrasser faienlôc Je me recommande à vos bonnes prières et sois, etc. •

Akisi donc, après <ie tendres adieux à rhooorable fanriUe qui lui avait prodigué tant de soins, le P. Rozavcn s'embarqua à Napies vers la mi*septembre, et le lendemain il quittait Givita-Vecchia pour se rendre h Marseille. Il ne s'arrêta que tirois jours dans celte dernière ville, afin d'aller joindre au plus tôt le R. P. Roothaan, qui l'attendait à Toulouse. Mais avant que de le fixer de noavean auprès de loi , le R. P. Roothaan crut devoir céder aux pleot désirs de sa Cunille qui demandait avec instances de

recevoir sa visite. Il se mit doue en route pour la Bretagne, son pays natal, dont il était éloigné depuis près de soiiante ans , visitant les différentes maisons de son Ordre qui se trouvaient sur sa route. Durant cet intervalle, le clief de la Compagnie profitait du temps de sou exil pour visiter les différentes maisons de France , de Belgique, d'Angleterre et d'Irlande.

L'arrivée du P. Rozaven àQuimper fut pour sa sœur et pour ses neveux un jour de fête. Ils l'invitèrent à prendre son logement chez eux : fTaccepteims bien volontiers votre offre, leur répondit le pieux vieillard, si nous n*avwns pas de maison ici ; mais nous en avons une , c'est là que je dois demeurer* : ta règle avant tout. Pendant les treize jours qu'il passa dans cette ville, ses nombreux parents le pressèrent de s'y fixer pour terminer au moins ses jours en paix. Non, non, répondait-il invariablement ; je dois d'abord rester auprès du JR. P. Général, if est le devoir de ma charge t puis je retournerai à Rome ; car c^est dans cette ville que je dois terminer ma carrière, ainsi que me Va prédit maintes fois ma pieuse mère de sainte mémoire.

Avant de quitter Bordeaux, le P. Rozaven fit une visite au baron de Damas, qui avait été son élève de philosophie à Saint-Pétersbourg, et qui lui offrit la plus cordiale hospitalité. Enfin, après avoir visité à peu près toutes les maisons de la Compagnie en France, il se rendit à Marseille auprès du R. P. Général qui avait fixé son séjour dans cette ville, où H était plus à portée de recevoir des nouvelles de l'Italie.

Le R. P. Roothaan demeura dans cette résidence jusqu'au commencement de janvier 1850. A cette époque^

lo SooTeraio Poniîfe Pie IX avait quitté son exil de Gaête pour aller habiter Porlici. Les jésuites du royaume de Naples et ceux de Sicile étaient rentrés dans leurs maisons, d'où la révolution les avait bannis. Ces circonstances déterminèrent le R. P. Général h s*y fixer, ou du moins à aller y faire une apparition de quelques semaines. Le P. Rozaven Fy accompagna aussi bien que dans une excursion que Sa Paternité fit en Sicife. Enfin , après trois mois de séjour à Naples, le R. P. Général crut que, le Saint-Père étant rentré dans la capitale du monde chrétien , il ne pouvait différer davantage de revenir prendre possession de sa demeure habituelle au Gesù , la maisonmère. Quelle ne fut pas la consolation des Pères en retrouvant, après vingt-cinq mois d'absence, leurs maisons, non-seulement conservées, mais en état d'être habitées presque sans aucune réparation î Quant à la maison du Gosù , qui était occupée en grande partie par les troupes françaises, on obtint facilement du commandant de place la cession du quartier nécessaire pour loger la communauté qui se réunissait.

Â peine rentré dans sa cellule, qu'il trouva telle qu'il l'avait laissée, le P. Rozaven voulut reprendre le genre de vie qu'il menait autrefois : il ne larda pas à s'apercevoir que ses forces avaient beaucoup diminué, et qu'il ne lui était plus possible de soutenir le travail auquel il se livrait précédemment II consentit à se lever à l'heure de la com* munanté, et à ne pas reprendre les confessions de différents monastères. Quant au reste, il suivait le train dé la vie or* dinaire.

Mais le vénérable Père était arrivé au terme de sa longue

156 Vni. - LE P. JEAN ROZAVEN.

à leur tour et s^inclinent. « Messieurs, reprend le cotnte Rampon, fai r honneur de vous présenter te R. P. Ro^ zaven, qui a daigné accepter chez moi une hospitalité qu*il aurait dû trouver officiellement ailleurs^ Messieurs, ajoata-t-ii en élevant la voix , il est ici sous ma sauve^ garde, et je le place sous votre protection. Si, contre mes espérances^ la haine qui le poursuit cherchait à Carvacher de cet asile, dites à ceux qui s'en feraient les instruments que le comte Rampon défendra son hôte jusqi^à la dernière goutte de son sang. Voyez, messieurs, je suis en mesure de tenir parole. » Et faisant quelques pas, il ouvrit une armoire qni contenait des fusils chaînés ot des armes de toute espèce. Non-seulement le P. Rozaven occupa la place qui lui était réservée ; mais, tout le temps du repas, il fut Tobjet constant des prévenances de ceux qui, la veille, l'auraient volontiers mis en pièces.

Le P. Rozaven ne resta que huit jours dans cet asile ; il fut Tobjct des soins les plus délicats de la part de madame la comtesse, qui r^arda ce séjour comme nnc béné* diction pour sa maison.

Mais la santé du P. Rozaven ne pouvait s*ac4:ommoder de la vie trop sédentaire qu'exigeaient les circonstances U était habitué à une vie plus active. Il fallut donc se décider il quitter Rome. Au milieu de ses perplexités, il reçut la visite de M. et de madame Neave, Anglais de naissance, qui avaient accueilli avec une touchante charité deux Pères de la Compagnie, les PP. Gury et Tourelle, au moment de la dispersion, et les avaient logés pendant un mois. Ils avaient poussé la délicatesse de l'hospitalké jusqu'à céder aux Pères leur chambre et àfie loger eux*

mêmes dans celle de lear domestique. C'est encore cette pieuse dame qui, au momeut du départ dés Pères du Collège romain , avait transporté sous son cbâle tous les ornements de la sacristie, à travers la rue la plus fréquentée de la ville. La visite de M. et de madame Neave avait peur objet d*inviter le P. Rozaven à venir passer Tété avec eux dans les environs de Naples. L*offre fut acceptée vc^ontiers : le Père y trouvait l'occasion de se rendre utile à AL Neave, qui était protestant, mais exempt des préjugés de sa secte, et bien près du royaume de Dieu. Ils arrivèrent à Naples le 10 mai» pour y assister à une nouvelle révolution, qui, heureusement, ne dura que quelques heures, grâce à la bravoure et au dévouement des régiments suisses. Quelques jours après cet événement, le P. Rozaven partit avec la famille Neave pour Sorrento, petite ville située à dix ou douze lieues de Naples.

Dans une lettre du 5 juin , datée de Sorrento et adres* sée, comme la précédente, à Tauteur de cette notice, il rend compte des motifs qui l'avaient déterminé à ne pas quitter Rome, on du moins à ne pas trop s'éloigner de cette ville:

« J'ai reçu en son temps votre bonne lettre du 15 mai, dont je vous suis bien reconnaissant. Le jour où vous m'écriviez était un jour de crise pour Paris et pour toute la France ; et c'était également un jour de crise pour Naples où je me trouvais. La divine Providence a permis qu'à Naples, comme à Paris, les choses aient eu un heureux résultat. Bénissons Dieu et prions-le de ne pas nous souniettre à de nouvelles épreuves. Ici on est bien loin â*étre rassuré, et je pense bien que chez vous tout n*est pas non plus encore fini. Savez^^vous que j'ai quelques

i!,S - TIll. — LE P. JEAN ROZAVEN.

prétentions à être un pe» pr^hète ? Je n'ai poortant ea aocinie Tévéiatk»L ; mib il arrive qoekiaefois qoe le boa sens prophétise. Je aV pensab guère ; quelqu'ua m'a fait ofas«irer qoe j*ai écrit, il y a dix-sept ans» quelques pages qol paraissenl être i'bistoîre de ce que nous avons vu et de ce que nous devons attendre. Si vous avez sons la main mon onvrage contre 31. G. et contre les doctrines de M. de La Mennais» voyez rintrodocUon (vers le mitieu) : Un trâae anti^ viefU d'élre détruùs etc.

« Parions maintenant de nion cbétif înufivida^ auquel vous veniez bien vous intéresser. Je n*ai pas besoin de vous* dire comlMen je suis sensible k voire invitation. Vous pensez bien que, lorsque je me suis vu dans la nécessité de renoncer à mes occupations, dont la longue habitude m'avait fait un besoin, mes pensées se sont natardleaient portées vers vous, vers ma patrie que trente-sis années d'absence n'ont pu me faire oublier. Je ne pouvais me dissimuler que partout où je porterais mon existence usée je serais une charge» an fardeau inutile ; mais je savais aussi que la charité rendrait cette charge bien supportable à des Frères bîen-aimés. Je me serais donc déterminé k partir sur-le-champ, si un séjour de vingt-huit ans dans la vilk sainte n'eût été pour moi an lien difficile à rompre. Je TOUS, prie cependant de croire que je n'aurais pas hésité on seul instant , si celui qui avait tout pouvoir sur mm avait témoigné quelque désir que je l'accono^agnasse ; sa charité et » je pense, la conviction que je ne serûs pour lui qu'un embarras, l'empêchèrent de me rien manifester à cet ^Btfd. Je fus donc abandonné à moi-même pour h et je ne me sentis pas le courage de renoncer k

VHL — LE P. JEAIf ROZAVEN. JâD

respéraace que j'arais toujours eoo de terminer à Rome iBa Crop longue cvrière; Les asiles ne me manquaient pas : on m*ea oifrak de toutes parts «t j*aTats à diotsir. J'acceptai Tfao^tdiié que m'olFrut une fiamiUe française, et je en» que je poorais compter sur quelque iranqotliilé. Je ne tardai pas à voir que je m'éiais trompé. J'étûs u^ €muim ; trop de personnes m'honoraient de leur confiance. On me suscita des tracasseries personnelies, et je vis que la pface n'étfit pas tenaUe. Mes iiésitaUons commencerait et Fidée de vous aller trouver se représenta à mon esprit. Mais une respectable famille an^aîse, qui se proposait d'aller passer Télé dans le royaume de Naples, m'offtit de raccompagner avec mon fidèle Isidore ', dont je n'ai pas été séparé un seul jour ; et je me déterminai à accepter, dans l'espérance que les choses pourraient se tranquilliser à Rome, et que, dans qtielqucs mms, il me serait possible d'jr retourner avec sécurité. Maintenant me voici à Soirento» séjour délicietrx, dans le voi^nage de Naples. J'y suis aussi bien qu'on peut être dans un Ueu d'exil* On a pour moi toutes sortes d'attentions. Non seulement lenéceBsaife ne me manque pas; j'ai plutôt è me plaindre de beaucoup de superflu. Je fais beaucoup d'exercice, ou avec les personnes de la maison , ou avec Isidore ; ma santé s^améBore et se fortifie. Avec tout cela, suis-je content ? le ne pots le dire. €e genre de vie ne peut convenir à on religieux. J'exerce bien un peu le saint ministère *, mais cda est borné h un petit nombre d'individus et ne suffit pas pour m'occoper. Dans deux ou trois mois,

^ Lef . IMm Ut^^ne, éonAAl a été parlé pkm haut.

ma tamille anglaise partira pour l* Angleterre, où» très* certainement , je ne la suivrai pas. Si, dans rintervalle, les choses prennent une bonne tournure h Rome, de sorte que je puisse avoir une espérance fondée de reprendre bientôt le train de vie qui me convient, j*y retournerai ; dans le cas contraire, j*irai vous trouver. J'ai reçu des lettres de ma soeur, de mes deux neveux et d*uue de mes nièces qui me témoignent le plus grand désir de me revoir, ou plutôt de me voir ; car ils n'étaient pas nés quand je suis sorti de FrançCi à Texception de ma sœur et de Taîné de mes neveux , qui n'étaient pas pourtant en âge de me connaître. Il y un an je n'aurais pas cru pouvoir contenter leur désir ; aujourd'hui , je vois ia chose trcs-possible, d'autant plus que mon pays est peut-être le lieu de la France où il y a le {dus de chance de jouir de la tranquilUté. On n'y est pas révolutionnaire ; et on aime mieux supporter patiemment les inconvénients de l'état où Ton se trouve que de tout bouleverser pour chercher mieux.

« Je vous prie de saluer bien cordialement de ma part M. Le Breton. Je suis bien reconnaissant de sa bonne invitation, et vous voyez que, selon les apparences, j'en profiterai au mois d'août ou de septembre.

VllL — LE P. JEAN KOZAVEN. fOl

joors la sainte messe» faveur dont, avant l'arrivée du Père, elles nejoaissaîent que tes dimanches el fêtes. Là du moins, il se trouva en position de respirer librement, de pouvoir aller et venir, sans craindre d*être inquiété. L'aprës-diaer, il sortait ordinairement en compagnie de ses respectables hôtes. Souvent aussi, il chemmait seul avec M. Ncave dont la conversion lui tenait tant an cœur. Il ne lui manquait» du reste, que l'abjuration , car déjà il vivait en fervent chrétien. Ces promenades solitaires, et ces conversations entre deux âmes si bien iaites pour se comprendre, abou* tirent enfin à cette abjuration tant désirée. Elle eut lieu le 15 août , fête de la glorieuse Assomption de la Mère de Dieu, dans la chapelle de Tévêque deSorrento, en présence d'un seul chanoine qui y avait contribué par ses lumières et par l'affabilité de son commerce.

Il semble que le P. Rozaven n'eût été envoyé au sein de celte rei^ctabie famille que pour réconcilier son chef avec la sainte Église , car cette œuvre de salut une fois accomplie, le Père reçut une dépêche du R. P. Général qui lui mandait que, vu la situation des affaires en France, il serait heureux de le voir auprès de lui et de pouvoh*, dans l'intérêt de la Compagnie, {profiter de ses conseils et de ses lumières. Il n'en fallait pas tant pour l'homme d'obéissance, à qui un simple signe de son supérieur tenait lieu d'un commandement.

Unelettredu 23 août I8/18, où il annonce la nouvellede son prochaiâ départ, montre avec quelle humble subordmation le saint vieUlard se mettait à la disposition de son supérieur :

« Il y a bien longtemps que je ne vous ai donné de mes nouvelles, » écrit-il au même Père auquel étaient adressées

Ht nn. -- LE p. JEAN K^AYEir.

lesdeox lettres précédentes, « jelefalsai^cHirdnHii d'anfant plœ Tolontlers que Totre bottne aoiitié se réjoura de ce que j'ai à lui dire. Décidémoit, je partirai pour la France ; et moB départ aura lien, si iXien le permet , par te bateaa à ▼apenr qoi partfra de Napiea poor Marseille le 1^ da mois prochain. Ma sftité s*est améliorée aa posât que je me sens plus de fercesiqne je n*en afais depuis trois oo quatre années; c'est donc poor moi an devoir de me mettre à la disposition de celui qui a le droit de m'em« ployer seloii sa Tokmté. Je vais- nie rapprocher de vous : et j'espère que« de mamère ou d'autre, nous aurons occadon de nous revoir. Si celui à qui. j'appartiens- veut me retenir auprès do sa personne, j'espère que, lorsqu'il ira de ¥os côtés, il me permettra de l'accompagner. Si^ an contraire, il lui plaisait de me mettre à la réforme, ou de me donner les ioTalides, il me permettra, sans aucun doute, de profiter des offres obligeantes que j'ai reçues de votre part On m'a fait , il est vrai , des offres semblables autre part ; mais je sais à qoi j'appartiens et mon cœur m'y porte. Renoncer à l'espérance que je croyais si bien fondée de mourir à Rome, est pour moi, je l'avoue, un sa* criftce; mais puisque Dieu le veut, que son saint nom soit béni! Les craintes que je ressentais , je ne sais pourqaoig de la rigueur de l'hiver, dans un climat moins doux que celui où j'ai passé vingt-huit ans, se sont évanouies. £t puis , de quoi s'agit-il après tout ? De vivre quelques mois de plus ou de moins: cela ne vaut pas la peine d'y penser. Je vous remercie donc de nouveau de l'accueil que vous voulez bien promettre à mon inutilité.

« J'ai épriHivé, il y^a quelques jours, une grande con*

VllL ~ LE P. JEAN ROZ^VKV. 163

: cdoi qui, depois plus de qinttre mois» me doone é géttéreaseraeiit rfaosfMUlké a-^é reçu dans le sein de rÉglise caiMiqiie» le ^r de i'AsaompUoa de k saiiite Vierge ; et, quelques joais auparavant, b feimne de chanhbre d'one dame anglaise arail ^akmcAt abjuré ses erreors^

« Noos avons toujoins de tristes noBTeUes de Rome, mais je m'abstiens de vous ies doaner, persuadé que vous ies recevrez ob peu pko tard par ks gazettes ; j'entends, par tes gazettes qoi ont de fidèles et îatdligeNts correspondants ; car, pour cei&es qui ne font que copier les gazettes italieniies, ne vous y fiez pas. Les mensffliges ks plus in^uctots sont à l'ordre du jour. Que n'a-t-H» pas 4it et écrit sur l'état affreux où se trouve le royaume de Naples ? La vérifié est que, depms quatre mois que jlia* bite ce royaume, dans les environs de la capitale, la tranquilUilé n'y a été troublée qu'on seul jour et pendant quel- ^ues heures, dans la capitale seulement.

« VeuiUez, je vous prie, saluer de ma part tous nos bons amis, que j'espère pouvoir embrasser bientâl. Je me recommande à vos bonnes prières et suis, etc. »

Akisi donc, apriès de tendres adieux à rbooorabie famille qui lui avait prodigué tant de soins, le P. Rozaven fi'erabarqtia à Naples vers la mi-^septembre, et le kndenaain il quittait Civita»Vecchia pour se rendre à Marseille. Il ttc ft'airêta que trois jours dans celte dernière vilk, a&i d -aller joitidre au plus tôt k R. P. Rootbaao, qui l'atteû* dait à Toulouse. Mais avant que de le fixer de nouveau auprès de loi , te R. P. Roothaau crut devoir céder aux pieux désirs de sa faouiie qui demandait avec instanœs de

\C\ VHI. ^ L£ P. JEAN ROZÂVEN.

recevoir sa visite. Il se mit donc en route pour la Bretagac, son pays natal, dont il était éloigné depuis près de soiiante ans , visitant les différentes maisons de son Ordre qui se trouvaient sur sa route. Durant cet intervalle, le chef de la Compagnie profitait du temps de son exil pour visiter les différentes maisons de France , de Belgique, d'Angleterre et dlrlande.

L'arrivée du P. Rozaven àQuimper fut pour sa sœur et pour ses neveux un jour de fête, lis Tinvitèrent à prendre son logement chez eux : J'accepia^aisbien volontiers voire offre, leur répondit le pieux vieillard, si nous n^avions pas de maison ici; mais nous en avons une, c*est là que je dois demeurer : la règle avant tout. Pendant les treize jours qu'il passa dans cette ville, ses nombreux parents le pressèrent de s'y fixer pour terminer au moins ses jours en paix. Non, non, répondait-il invariablement ; je dois d'abord rester auprès du R. P. Général, (fest le devoir de ma charge y puis je retournerai à Rome ; car cest dans cette ville que je dois terminer ma carrière, ainsi que me Ca prédit maintes fois ma pieuse mère de sainte mémoire.

Avant de quitter Bordeaux, le P. Rozaven fit une visite au baron de Damas, qui avait été son élève de philosophie à Saint-Pétersbourg, et qui lui offrit la plus cordiale hospitalité. Enfin, après avoir visité à peu près toutes les maisons de la Compagnie en France, il se rendit à Marseille auprès du R. P. Général qui avait fixé son séjour dans cette ville, où il était plus à portée de recevoir des nouvelles de l'Italie.

Le R. P. Roothaan demeura dans cette réridencc jusqu'au commencement de janvier 1850. A cette époque.

VIll. — LE P. JEAN ROZAVEN. 1C6

lo SoaveraîD Poniîfe Pie IX avait quitté son exil de Gaête pour aller habiter Portici. Les jésuites du royaume de Naples et ceux de Sicile étaient rentrés dans leurs maisons, d'où la révolution les avait bannis. Ces circonstances déterminèrent le R. P. Général à s*y fixer, ou du moins à aller y faire une apparition de quelques semaines. Le P. Rozaven l'y accompagna aussi bien que dans une excnr»on que Sa Paternité fit en Sicife. Enfin , après trois mois de séjour à Naples, le R. P. Général crut que, le Saint-Père étant rentré dans la capitale du monde chrétien , il ne pouvait différer davantage de revenir prendre possession de sa demeure habituelle au Gesù , la maisonmère. Quelle ne fut pas la consolation des Pères en retrouvant, après vingt-cinq mois d'absence, leurs maisons, non-seulement conservées, mais en état d^étre habitées presque sans aucune réparation I Quant à la maison du Gesà , qui était occupée en gi^ande partie par les troupes françaises, on obtint facilement du commandant de place la cession du quartier nécessaire pour loger la communauté qui se réunissait.

A peine rentré dans sa cellule, qu'il trouva telle qu'il l'avait laissée, le P. Rozaven voulut reprendre le genre de vie qu'il menait autrefois : il uc tarda pas à s'apn^^evoir que ses forces avaient beaucoup diminué, et qu'il ne lui était plus possible de soutenir le travail auquel il se livrait précédemment II consentit à se lever à l'heure de la corn* munauté, et à ne pas reprendre les confessions de différents monastères. Quant au reste, il suivait le train dé la vie or« dînaire.

Mais le vénérable Pèro était arrivé au terme de sa longue

i:C vin. — LE p. JEAN ROZAVEN.

riger d'un défaut ou d'acquérir une vertu, etc. Quel que soit le sentiment qui peut s*emparer de vous, dès qu il vous porte à Dieu, livrez-vous y et occupez-vous-en aussi longtemps que vous pouvez ; si c'est tout le temps de voire méditation, à la bonne heure, votj^ but est obtenu ; réservez pour une autre foîà le sujet que vous avez préparé.

i"* En terminant votre méditation, ne manquez jamais do remercier Dieu des grâces qu'il vous y a faites, quand même il vous semblerait que vou^ avez peu profité; demandez-lui pardon de votre tiédeur, de votre négligence et de toutes les fautes qui ont pu vous échapper, et priez-le de graver dans votre esprit les bons sentiments que vous avez éprouvés.

5** Enfin, dans le courant de la journée^ tâchez de vous rappeler quelquefois les bons sentiments que vous avez eus dans la méditation, les bonnes résolutions que vous avez fornoées, et demandez à Dieu de les confirmer et de vous donner la grâce d'y être fidèle. Si vous pratiquez exactement toutes ces choses, j'ose vous dire, ma chère enfant, que vous ne tarderez pas à en retirer de grands avantages et à ressentir les effets tout particuliers de la grâce du bon Dieu.

Pour vos autres prières, un remède contre les distractions et la routine est d'y substituer, autant que vous le pouvez, la prière mentale ou des paroles que votre esprit vous fournit dans le moment. Il n'y a que le Pater, Y Ave et le Credo quo vous ne deviez changer en aucune manière ; mais pour les autres prières, vous pouvez ou les faire mentalement, ou substituer vos paroles aux formules qui sont dans les livres.

Pour obtenir de Dieu la grâce de bien prier et pour rendre vos prières efficaces, il faut y joindre la mortification, c'est-àdire qu'il faut offrir tous les jours quelques petites choses à Dieu^ soit quelque sacrifice volontaire, comme d'un petit plaisir, d'un mot que Ton voudrait dire et dont on s'abstient,

VllL — LE P. JEAN ROZÂYëN. m

espoir wr la poissante protection de h trèft-«aifite Vierge. Les services nombreux qu'il ayait rendus à la cause de l'Église dorant sa longue carrière ne senaUakfit alors d'aflcoa |»ix, d'aucun mérite à ses yeoz. »

Ses obsèques eurent lien le â avril. Le R. P. Générai dit la messe et fit Tabsonle. Des larmes coulaient des yeox d*nn grand nombre d'assistants. Après la cérémonie, le corps du Tcnérable défont, le visage découvert, selon l'usage, fut exposé vis-à-vis la chapelle de Saint-François* Xavier, » iace de ce confessûmnal où de si nombreux pénitents étaient accoutumés à trouver auprès de lui la paix avec le pardon de leurs fautes. On |àt dit que la mort avait répandu sur ses traits une nouvelle jeunesse. Rien de touchant comme de voir beaucoup de gens du peuple, de pauvres femmes, des princes et des princesses roaiaines venir baiser la main de ce simple reHgieux, en témoignage de vénération ei de filiale reconnaissance.

NN. SS. les Éfêques de Dijon et de Beauvais, qui se trouvaient 11 Rome, et plusieurs ecclésiastiques distingnés vinrent prier devant le corps. D'autres célébrèrent la messe dans T^se du Gesû pour le repos de son ftme. Un prélat français, attaché à la cour romaine, lui appliquait ce verssicomra:

Mon Dieu, j'ai combattu soixante ans pour ta gloire.

Le P. Rozaven fut, en effet, forcé de quitter la France par la première révolution en 1791, et il est mort en 1851.

Voici en quels temws le T. R, P. Général mnonçait aux provinciaux la mort du P. Rozaven, le lendemain de son décès :

168 Vin. — LE p. JEAN ROZAVEN.

« Heri 2 hojus» hora circiter quiata post meridtem, âiYÎnae Mijestati placuit e vivis eripere P. Joannem Roza* Yen» assistentem Gallia^. Sacramentis omnibus refectus obiit in osculo Domîni , plenus dierum et meritorum. Amisimas sane virum piissimum atqiie doctîssimum, obserrantiae regularis exemplar yitaeque commuais amantis* simtim. Qui licet aetate provectior (atpote qui octogesimum annum attigerat) nobis tameu in curis toiius Societatis regendae coDsiliis suis fidelissimis et sapientissimis ad uliimum uçque tempus maximo erat auxiiio et levaroini^ »

On ne Ura j)as sans intérêt les lignes que le journal rUnivers a consacrées à la mémoire de ce saint religieux dans son numéro du 12 avril 1851 :

« La Société dé Jésus et TÉglise viennent de faire une grande perte. Le R. P. Rozaven, assistant de là Compagnie pour les provinces de France , est mort au Gesû le 2 avril. Nous ne voulons pas nous étendre sur la vie de ce vaillant défenseur de la vérité catholique, de ce' saint pré* tre qui , pendant plus d'un demi-siècle, a honoré la Seciété qui l'avait admis dans son sein et l'avait même élevé

^ « Hier, second jour de ce mois , vers cinq heares après midi, il a i^u à . Dieu d'appeler à îui le P. Jean Rozav«n , assistant de France. Après avoir reçu tons les sacrements de l'Église , il est mort dans la paix do Seigneur, plein de jours et de mérites. Nous avolis perdu en lui un homme d'une éminente piété, d'une science consommée , un modèle de l'observance régulière , un grand ama> teur de la vie communie. Malgré son âge avancé (il avait atteint sa quatre-vingtième année], il n'a cessé jusqu'à ses derniers moments de nous prêter, dans les sollicitudes du gouvernement de toute la Compagnie , le secours et l'appui de ses conseils consciencieux et pleins de sagesse. »

aux charges les plus importantes. Noos ne voulons rappeler ni cette sainte sévérité contre les doctrines suspectes, ni cette tendre charité pour les personnes, ni ce zèle pour le salut des âmes, ni ces années passées au fond de la Russie, ni la confiance dont les grands de la terre et les Souverains Pontifes eux-mêmes entouraient sa docte vieillesse, ni ces journées passées au confessionnal à entendre les pauvres et les petits, ni les- travaux de cette înteMîgence droite, et que Terreur ne pouvait entamer. Nous savons qu'une plume plus habile * s'apprête à révéler au monde les secrets de cette existence de près de quatre-vingts années toutes consacrées à Dieu et à ses Frères..... Après avoir revu une patrie et une famille qui n'avaient jamais cessé de lui être chères, il lui a été donné de revenir ii cette cellule, à cette église, à ce confessionnal avec lesquels il semblait s'être idwilifié. Il avait retrempé dans les souvenirs de son enfance, dans les charmes du sol natal, sa verte vieillesse, et 1 on pouvait croii^e que Dieu lui réservait encore de longs jours et de longs travaux. Mais sa vieélait pleine d'œuvres; il avait combattu le bon combat ; la couronne l'attendait. »

A cet éloge si justement mérité, ajoutons, pour achever de faire apprécier le mérite et les vertus dii saint religieux, que, dans la vingt et unième congrégation, où le P. Jean Roothaan fut élu Général de la Compagnie de Jésus, le P. Rozaven réunit un assez grand nombre de voix pour faire croire un moment qu'il serait élevé à cette charge importante.

^ Cette vie n'a point encore pcaru.

ma foaiille anglaise partira poar rAngletcrrc, où» trèscertainement , je ne la suivrai pas. Si, dans IMnterTalle, les choses prennent une bonne tournure à Rome, de sorte que je puisse avoir une espérance fondée de reprendre bientôt le train de vie qui me convient, j*y retournerai ; dans le cas contraire, j'irai vous trouver. J'ai reçu des lettres de ma sœur, de mes deux neveux et d*uue de mes nièces qui me témoignent le plus grand désir de me revoir, ou plutôt de me voir; car ils n'étaient pas nés quand je suis sorti de France, à l'exception de ma sœur et àe l'aîné de mes neveux , qui n'étaient pas pourtant en âge de me connaître. Il y un an je n'aurais pas cru pouvoir contenter leur désir ; aujourd'hui , je vois la chose très-possible, d'autant plus que mon pays est peut-être le lieu de la France où il y a le plus de chance de jouir de la tranquillité. On n'y est pas révolutionnaire ; et on aime mieux supporter patiemment les inconvénients de l'état où l'on se trouve que de tout bouleverser pour chercher mieux.

« Je vous prie de saluer bien cordialement de ma part M. Le Breton. Je suis bien reconnaissant de sa bonne invitation, et vous voyez que, selofi les apparences, j'en proftterai au mois d'août ou de septembre.

« Je me recommande à vos bonnes prières et suis, etc. • M. Neave avait pris un appartencient dans la campagne, auprès d'une petite église, appartenant autrefois aux jésuites, aussi bien que la maison attenante. C'est là que les Pères envoyaient les infirmes, soit de Sorrento, soit de Naples. Les familles voisines, chargées de l'entretien de cette église, furent beui^uses de pouvoir entendre tous les

par un manque de confiance, vous l'aurez laissé faire des démarches inutiles? En troisième lieu, votre maman, ignorant votre secret, exigera de vous bien des choses qu'elle n'exigerait pas si elle le connaissait ; vous serez exposée à bien des dangers qu'il ne tenait qu'à vous d'éviter, et qui sait si Dieu vous conservera dans la bonne disposition où vous vous trouvez? J'en conclus qu'il est nécessaire que vous ouvriez votre cœur à votre maman, et que vous lui exposiez les choses avec simplicité, telles qu'elles sont. Dites-lui qu'il vous semble que Dieu ne vous appelle pas à l'état de mariage, mais qu'il demande de vous quelque chose de plus parfait ; que cependant vous ne connaissez pas encore suffisamment la volonté de Dieu à cet égard ; que vous n'avez pris aucune résolution, aucun engagement, et que vous n'en prendrez qu'après vous être bien assurée de la volonté divine; que vous êtes dans la disposition d'attendre tout le temps qui sera nécessaire, ou que votre maman elle-même pourra désirer, mais que vous la priez en attendant de ne pas s'occuper de votre établissement. Votre maman pourra vous objecter que l'exécution de votre projet lui semble chimérique ; répondezlui que vous espérez que, si votre inclination vient de Dieu, il vous donnera les moyens de la suivre. Ce qui ne se peut pas aujourd'hui sera possible dans quelques années; ce qui ne peut avoir lieu dans un pays est facile dans un autre. Je ne doute pas que cette ouverture de cœur ne plaise à votre maman et qu'elle n'entre dans vos vues, du moins après quelques difficultés. Si je pouvais lui parler, je crois que tout s'arrangerait facilement. Le grand mal est que vous n'avez pas en elle assez de confiance. Je sais bien que toute la faute n'en est pas à vous; vous ne vous connaissez pas Tune l'autre. Si j'étais resté à Saint-Pétersbourg , je crois que j'aurais insensiblement amené les choses à cette confiance