Le ms. ajoute δέ

TOLÈDE, BIBL. DU CHAP. D ie

Petit in-folio. — En parchemin, — Du xr°-xu' siècle. — De 648 pages cotées.

Reliure en veau rouge, avec le blason du cardinal Zelada ;

pièce au dos portant : « Evang. grec. » Au premier feuillet de

garde, l’ancien numéro 74.

Le ms. est écrit sur deux colonnes; lettres dorées, culs-delampe, etc.

É vaNGÉLrAMRE.

Il va jusqu’au commencement du mois d’août.

Nous copions la description qui se trouve dans le ms. 88-29 :

Ἰωάννου, τῇ ἁγίᾳ χαὶ μεγάλῃ χυριαχῇ τοῦ Πάσχα εὐαγγέλιον. Ἔν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος χτὰλ. P. «1 mutilus fine uno folio p. 88.

Ματθαίου, τῇ β τῆς α ἑόδόμ.. εὐαγγέλιον, à ἀρχή - Eire ὁ Κύριος" ὁρᾶτε χτλ. P. 89.

P. 220 in fine haec habentur : Χρὴ γινώσχειν τὸ εὐαγγέλιον τοῦτο τῆς Χαναναίας διὰ τὸ πολλάχις συμόαίνειν γίνεσθαι. τὸ Πάσχα ἔξω, ὧδε μὲν οὐ χωρεῖ ἀναγινώσχεσθαι εἰς τὰ σαῤδθατοχυρίαχα τοῦ Ματ-

Ρ. 413. Μάρχου σαό. à τῶν νηστειῶν τοῦ ἁγίου μεγαλομάρτυρος Θεοδώρου εὐαγγέλιον, ἡ ἀρχή ᾿ τῷ n. Ex. ἐπόρεύετο ὁ Τησόὺς τοῖς σάδόασι χτλ.

P. 562. Μηνὶ σεπτεμόρίῳ. (Fin.)

Il faut ajouter à cette description cette note qui se trouve à la p. 233, en tête de l'Év. selon saint Luc : Δέον γινώσχειν ὅτι ἄρχεται ὁ Λουχᾶς ἀναγινώσχεσθαι ἀπὸ τῇ χυριαχῇ (sic) μετὰ τὴν ὕψωσιν - τότε γὰρ χαὶ ἡ ἰσημερία γίνεται, ὁ χαλεῖται VÉOY ἔτος.

Il ne faudrait pas s’imaginer cependant, d’après cette description, que le ms. présentât d’abord tout l'Évangile selon saint Jean distribué entre les différents jours de l’année, puis tout l'Évangile selon saint Matthieu, et ainsi de suite.

Ruelle : « N° 3, collection canonique; actes des 5°, 6° et 7° conciles ». In-folio. — En papier, — De la fin du xvr° siècle. — De 419

feuillets cotés.

Reliure en veau rouge: pièce verte au dos avec l'indication : « Collectio | Canonum. »

A appartenu au cardinal Zelada.

Quatre feuillets blancs, cinq à la fin.

I. Septième concile œcuménique de Nicée en 787. . Même description que pour le ms. de l’Archivo historico

II. Fol. 253, cinquième concile œcuménique, de Constantinople en 553.

Même description que pour les mss. de l’Archivo historico 164, 4, et du Palais, a IL. Fol. 380. Divers écrits ecclésiastiques.

Changement d'écriture.

Inc! Μαρτῖνος ὁ ἁγιώτατος καί μαχαρ'ώτατος πάπας. Des. Kara τὴν αἴτησιν Λεοντίου τοῦ ἀγαπητοῦ.

Correspondance de l'empereur Marcien avec le pape Léon.

Anc. de la première lettre de l’empereur : Αἱ θεῖα: χαὶ ἀνθρώ- RLVOL γραφαί.

Il s’agit évidemment du concile de Chalcédoine en 449 ; cf. Hardouin, II, p. 2.

Lettre d'Honorius à Arcadius protospathère.

Lettre du pape Innocent au même.

Fabricius-Harles, ΧΙ, 178.

Apologie d’Arcadius.

Ibid., p. 179.

Lettre de Nicépaore BLEMMIDE sur des questions de dogme. Lettre de JEAN, patriarche de Constantinople.

Leltre du pape ADRiEN à Basile Acridenus, archevêqué de Thessalonique et réponse de celui-c1.

Fabricius-Harles, XI, p. 586.

Lettre du pape GRÉGOIRE ὁ διάλογος à Eulogios, patriarche d'Alexandrie.

Cf. Photius, Bibliothèque, mss. 230 et 252.