DU TRAVAIL

JLè travail est le. moteur géncfal de tous les ressorts de forganisâtion sociale. Pour connaître toute son importance , il faut ie considérer dans son origine , dans ses combinaisons , dans ses effets.

Cause ou Origine du Travail:

La théorie du travail se confond avec celle des besoins. L'un est le produit de notre

activité spontanée, les autres sont le produit de notre sensibilité. Dans le tableau de^ c^é deux facultés , leurs effets se montrent concurremment , et les idées qu ils font naître se succèdent si nécessairement , qu'on ne peut les présenter séparées. Les besoins excitent au travail , lé travail développe les facultés humaines , et Thomme acquiert ainsi ïes moyens de satisfaire à tous ^s besoins*

La vie est un essor perpétuel vers des jouissances successives. Sans les besoins , cet essor n'aurait point de cause impulsive ; sans le travail» il n'atteindrait pas son objet.

On peut dire encore que le travail est 119 besoin naturel de notre activité, et quç Je^ besoins sont une sorte de travail, un, ef^x% de notre organisation pby^que , qui tend à développer nos facultés* Ainsi , ces deux idéeSa qui ont un rapport invariable de succession , se rapprochent encore par leur analogie.

Ce qui les distingue, c'est que l'une pressente l'hommesous l'aspect d'un mobile passif, et l'autre sous le point de vue d'un moieuias.

que f dans Tune^ onvoitfedéveïoppentehtcit» fecukés morales et intelloctuelUs de Thommi dériver de ses mouvemens matériels, et qué^ dans l'autre , les mouvemens dérivent de c# développement»

Sous l'empire des besoins, Thamme, bOn^ sidéré comme être spontané, reçoit des înfH pulsions r dans l'exercice du travail ^ cW lui qui tes donne. Par les besoins, Thom me semble être servilement soumis aux loîs de sa propre organisation î par le travail, il sembte en dirîgçi^ les ressorts : il fait plus ^ par le trôvarf , il influe sur l'organisation de tout ce qui l'entoure»