S. IL

De l* Association du TmiaÛ^

Où et quand commença l'état de société t Comment et pourquoi les hommes entre* prirent-^ils de se réunir? Les faits manqueront toujours à la solution de ces questions oiseuses. Comment et pourquoi l'état de

(4) société exîste-t-îl î Quels sont les lîens , quel est le but de rassociatîon qui rapproche et unît les hommes ! Tous les faits se présentent en foule , et la solution de ces questions devient aussi intéressante que simple.

L'association du travail est le lien qui rapproche et unit les hommes ; quant au but de ce rapprochement , il n'est pas dans la société, il est dans la nature. Dans quelque état que Thomme vive , il tend à satisfaire ces mêmes besoins , qui lexcitent , tantôt à isoler son. travail, tantôt à Tassocier; mais cette tendance n'est pas dans Tassociationr , elle est dans les besoins eux-mêmes.

Si la société a un but qui lui 6oit propre^ il e?t dans les liens mêmes qui la forment. La société existe par fassociation des travaux, et elle n'existe que pour former cette association.

De ces distinctions dérivent des conséquences dont 11 sera facile de sentir toute l'importance.

i.° L'homme se met en rapport de société

kvec ses semblables par son travail ; mais par ses besoins , il n est en rapport qu'avec lui-même.

' 2.^ L'homme en état de société doit contribuer de son activité à la masse du travail commun , mais dans une proportion qui n'est pas dans fes lois de l'association. Cette proportion est dans ses besoins , qui ne le lient qu'à la nature. ; '

3 .^ L'homme travaille pour satisfaire à ses besoins : toutes les lois de son travail sont renfermées dans cet objet final de l'exercice de ses facultés. La proportion de son travail est dans la mesure de ses besoins : cette proportion et cette mesure sont hors de l'atteinte des lois sociales.

4-^ L'homme vit sous l'empire de ses besoins, et ii exerce cependant un certain empire sur eux. C'est dans l'état relatif de ces deux ascendans que se trouve la, proportion exacte du travail qu'il doit à l'association. Cet état relatif donne en même temps la mesure des moyens qu'il doit trouver dans

H$$oci9iion ^ pcmr aU€inifrç ie'^ut in4ivMiie| qu'il a en vue en contractant le» objiig^tionft qu'elle impose,

^association du travail ré^Mfte 4'nne cer* taine correi^pondance dans la direction de nof façidt^s I et du développement simultané de cesipême$ faculté» dahs tous lés indîvidusque ifs circonstances de leur position mettent à portée de se rapprocher. Lc« méme^ cause* produisent:» mais imparfaitement» le même f^et dans certaines classe$ d animaux î cat il y en a qui > si'unis^ant par lassociation du travail , vivent , è quelques égards , en état de société t cependant, lechelle des faculté^ n'étant pas la m^me , le développement dont je parle ne les conduit pas plus loin ; la faculté ^ui organise le travail , leur manque^

S. III

Z)^ tOrjgnnîsation du Travail,

L'association du travail rapproche et unit les hommes » et prépare la formation de la

société; 1/ôr^nisation au ïrtcfkil est l'eri^ semble des travaux humains considérés dans i'universalitéde leurs rapports. t)ans TimmeÂ-*wté de la scène sur laquelle le travail s exercé j notre esprit a peine à suivre finnon^J>rabIe diversité de ses ressorts ; et quelque effort qu'il &sse f il ne peut embrasser la vaste combi-^ naison de ses résultats. SeraitK:e que Tespri^ humain a moins d'activité que .l'industrie humaine î ou son activité serait-elle moini bien ordonnée? ou ne serait-ce pas plutôt, queTesprit, quand il travaille seul pour con-^ naître, pour généraliser ses idées , pour organiser ses perceptions dans un grand système i arrive plus difficilement à son but, que quand , lié à l'industrie générale , il s'associe avec elle , la suit dans sa marche, subdivisé 3on action à mesure qu'elle subdivise I4 sienne , et jetant sans cesse de nouvelles lumières devant chacune des opérations de son associée, en favorise l'enchaînement, et assure le développement de ses progrès î S'il en est ainsi > il ne faut pas s'étonner que Tin*

idusfrie „ aidée . de l'esprit humain » déploie une vaste et grande organisation, et que fesprit, s isolant ensuite pour revenir 6ur tout ce qu'il a fait, pour l'industrie et par . findustrie, ne puisse retrouver la trace de ses propres opérations , et s'afflige de ce que le. spectacle d'une organisation à laquelle ii a pris lui-m^émç upç jsi grandie part, est un .mystère qui( lui ç§t impossiWede cora-r prendre, ; ,. '

Le travail humain §e combine d'un grand nombre de mariières ; l'ensemble de toutes ses combinaison^ compose l'organisation du travaiL

Toutes ces combinaisons peuvent se ré-* diiire à trois principales : la réunion des travaux , la division du travail , et la correspondance des travaux.

Le but du travail est la production : dans ie système du travail organisé, cet effet du travail est placé souvent à une grande dift-^ tanqe de ses causes ; mais ie résultat final de l'organisation fait disparaître ces. distances;

(9) il subdivise et départît fes productions; et rapporte définitivement à chaque degré de travail» la somme des produits qui lui apparr tiennent.

Cette répartition est le grand objet de l'organisation du travail : elle multiplie les productions » elle -multiplie et féconde les travaux, et les proportionne les ans avec les autres; et cest par les trois combinaisons dont je viens de parler quelle arrive à son but.

S. IV

De la Réunion des Travaux.

La réunion des travaux doit produire non-seulement des effets plus grands en proportion du nombre et de la force des élémens de cette réunion; mais encore elle en doit produire qui soient au-dessus des effets, collectivement considérés, de ces élémens , s'ils agissaient d'une manière isolée; Il y a tel effet qui doit résulter de tel degré de force. Si ce degré est au-dessus de tel

( fo) icavail individuel ^ue ce soit ^ il s'éhiiiit kk zi^ce^ité des forces collectives*

II y a des eâfe£s ^ui naissent d^iih travaii exercé sur un grand espace que l'homme ispl^ ne peut embrasser par aucune de ses ^tult^ jndividueUes.La réunion du travail 4û plusieurs agrandissact Ja scène «de son ^xf^rcice^ le proportionne à tout, et produit ces eâbts dont i'Iiomme ne pojurrait pas même jçôficevoîrndée, s'il était seuL*

H y a enfin des effets qui consommeraient un si long intervalle de temps pour Thomme réduit aux ressources du travaii isolé, que la nécessité de pourvoir à ia masse de ses autres ibésôins, ne lui laisserait ni le loisir ni l'envie de s'en occuper. La réunion des travaux procure aux hommes un moyen facile d^ faire -entre eux échange de leur temps ; et en donnant à chacun le temps de plusieurs hommes , il met à sa portée des objets aux-» quels le travail isolé ne saurait jamais at^ peindre.

Tels sont les effets de la réunîçn des tra-

( Il )

vaux. Ils forment la prennère Imse de Vnssàr ciation humaine; ils étendent et assurent f empire de Thomme ; ils proportionnent son •ctivitéaux espaces , aux temps et atix gran-* deurs ; iis assujettissent à sa forte , des forces ; 6oit actives, soit d'inertie, supérieures à f:elies de l'homme isolé, mais dénuées del« lacuité d'être unies.

Je n entrerai pas dans une piqs grande '^fnumération ; mais on sentira qiie^ saAs cette ikculté vraiment sociaie , les hommes épars sur la terre ne formeraient pas même une espèce aussi nombreuse et aussi puissante que celle du castor, du chien sauvageon du singe; car ces espèces doivent à dès circonstances locales de connaître aussi la réu^ liion du travail ; et supérieures à nous en fà^ cultes instinctives , elles arriveraient àde plus grands résultats, si nous. ne devions à ia supériorité de nos acuités nfociales, une réu^ Tiion de travaux plus constante ^ plus inl!e(« llgente et mieux çoinbînéçt

De la Division du Travmh

. La division du travail est la seconde combinaison organique que j'ai à expliquer : cette combinaison n'a rien d'opposé à celle ^ que je viens de définir ; elle suppose même des travaux réunis, et ne fait que fortifier et cîmenter.Ièurréunion. La division du travail distingue les diverses réunions dé travaux» en déterminant 1 objet spécial dont chacune . 4'elles doit s'occuper immédiatement.

. La division du travail spéci^e les résultats des travaux réunis : elle circonscrit leur but, et caractérise chaque réunion par iobjet dirtct qu'elle a en vue. La division du travail recherche sans cesse les moyens de simplifier cet objet; et c est dans ce sens seul quelle tend à diviser les première^ réunions des travaux en réunions partielles . qui, se partageant les divera détails de leur objet commun , doivent parvenir à le mieux accomplir! à l'accomplir plutôt, à laccom-:

plir d^une manière qui réponde mieux au» vues et aux besoins de [industrie* Ainsi , la diviifon du travail, en opérant dans le sens de sa dénomination, tend cependant sans cesse à réunir les travaux analogues ; elle diminue la masse des réunions , mais eHe en augmente ie nombre; et en simplifiant leur objet, elle fortifie ie lien qui les unit.

Les réunions qui se forment antérieure-» ment à toute division de travail , sont des associations naturelles. Celles qui suivent la division du travail et en dérivent, sont des combinaisons sociales. Les premières sont des associations instantanées; les secondes^ des professions permanentes. Dans les prelisières, l'association une fois dissoute, un temps considérable se perd au rapprochement des élémens qui ia formaient; îes inégalités dans iexercice des facultés individuelles affaiblissent le lien qui les unit; il y a enfin, dans J'application collectivités forces, beaucoup de temps et de travail eVpioyés en pure perte. Dans les secondes , le

IravaH et ie but du travail sont constaitimerlf liés par la perpétuité ^ la cotîtirruité et la cortl-« bînaison de l'exercice toiijoufr concoi€ant' des forces individuelles. Cependant ^ malgré les imperfections de ce système , la réunion dçs travaux, dans le premier état de simple association , fait ressortir dès facultés indivî-^ duelles une force collective , qui remplit à beaucoup d'égards les vues dé fa société dând cette première ébauche de' malformation } mais la division du travail fait ressortir desf facultés individuelles un esprit de combinaison qui rallie tous les travaux analogues, asisocie tous les degrés de force, agrandît,' multiplie, perfectionne les effets de Tlndus^ trie , fait servir tous les détails du travail et du temps à la production , et fifconde totif / jusqu'au loisir*

La division du travail n'est donc que ÎA distinction des. professions, que le dévelop* pement de l'industrie humaine tend sans cesse à subdiviser , parce qu'elle tend sanft cesse à se perfectionner. Le r^uïtat de cett*

«ulxiiviéioii et de cepevfectionnéinent est otf %me diminution de travail dl^ns tine somme déterminée de productions, ou une aug^ mentation de productions dans une somme donnée de travail. Je discuterai ces conséquences quand je traiterai des résultats politiques de rorganisatîoi]. sociale. I! suffira d*observe^ ici que , quand Tindustrie i^e perfectionne i les professions se muftrplient, et que cette muitipiicàtion s'étend progressivenent^ comme la perfection même de f industrie/

• .. U fa«t encc^ rematquer que quand findM&rie ^ peifectionné sans qu'il en résutre une augmentation de productions, c*est qtié im aORÇne du travail a diminué dans la proportion des degrés de perfection acquise ; et quaftdrindustrie à déchu de quelques degrés ,' •ans que la masM dès productions ait diminué , cest' ijiié la somme du travail s'esît Accrue: comme aussi quand Tindustrie se perfectionne sans qu-il arrive aucune altératîè» dans ia somme du travail,^ faut né-

cessairement que la masse des productions reçoive une augmentation proportionndfeii