Cartulaire, p. 100, charte CCCLXIX

nos amés en Dieu les religieux, abbé et couvent de Notre Dame de Bon Port lez le Pont de TArche, pour eulx aidier à refaire leur église qui a este destruitte pour le fait de noz guerres, » seraient payés par Pierre le Jamblier, banquier àCaen*. Le mot église a évidemment ici le sens de monastère et s'applique à tout l'ensemble des bâtiments qui composent celui-ci. Il est d'ailleurs si vrai qu'il faut bien entendre les travaux du xiv* siècle d'une simple restauration, que rien, dans ce qui en reste aujourd'hui, ne trahit la moindre reconstruction importante. Le cloître est la seule portion du monastère qui fut rebâtie à cette époque.

L'abbaye de Bonport compte au xiv" siècle un autre bienfaiteur dont le nom doit être rappelé ici. Pierre Gougeul, chevalier, seigneur de Rouville, avait fait plusieurs libéralités en faveur du monastère, entre autres celle d'une somme de 158 livres tournois avec laquelle les religieux avaient acheté quinze livres de rente dans leurs fiefs ^. 11 avait, en outre, donné à l'abbé Guichard et au couvent une somme de cent écus d'or « pour aider à parfaire et achever les ouvrages de leur clocher, cloistre et autres réparations' ».

L'abbé était alors Guichard de Langres, précédemment moine de Clairvaux. La Gallia christiana, en inscrivant son nom parmi les abbés qui gouvernèrent Bonport, confirme par les deux lignes suivantes tout ce que nous venons de dire : « Bellis attrito monasterio, anno 1387 rex dédit ad œdificandum clautrum 500 auri libras\ »

Au XV* siècle, l'abbaye eut encore à souffrir des gens de guerre. Pendant que Louis XI assiégeait Pont-de-l' Arche, en 1465, lors de la guerre du Bien public, une partie de ses troupes logea dans les c manoirs, maisons , cloistres et ou corps de la dite église. » En dédommagement, le roi donna au monastère la somme de 300 livres tournois « payables à raison de 100 livres par an par le vicomte de Pont-de-l' Arche" ».

Les travaux qui furent effectués à cette époque, sous le gouvernement de l'abbé Guillaume Lenfant, évoque de Chrysopolis, ne durent pas être considérables. Aussi la Gallia christiana dit simplement de cet abbé, avant d'indiquer le lieu de sa sépulture : « Abbatiam instauravit* ».

Il faut descendre jusqu'au xvii® et au xviii* siècle pour être témoin, cette fois, de remaniements importants dans les lieux réguliers.

Ce fut d'abord, au xvii' siècle, l'agrandissement et l'ameublement de la sacristie