CHAPITRE IV
Place d’houiieur aasignée aux chanoines de Fourvière dans les soleiinil^s du raoyeii ige. i3og-i4i7-
Un£ épitaphe de i3i2 , à moitié effacée ; trois testaments en faveur du chapitre , en i3i8 , i36o et i36i ; de longues disputes sur des droits de préséance, commencées en i3og ; voilà ce qui nous reste de l’histoire de Fouruère au quatorzième siècle. Laissons dormir ces souvenirs sans intérêt : le dernier seul est digne d’être réveillé.
Fille du célèbre chapitre des comtes de Lyon , la collégiale de Fourvière ne pouvait manquer d’avoir aussi ses titres de noblesse , une place distinguée dans les cérémonies pu-
Ç^G KOTHE-DAME DE FODRViÈrE.
biiques. Le lion et le griffon , symboles du pouvoir temporel et spirituel des chanoines ses fondateurs, figuraient sur ses armoiries (i). On lui donnait le quatrième rang au chœur de Saint-Jean et dans les pompes religieuses , quand les chapitres et les paroisses de la ville se réunissaient. Elle cédait donc le pas aux collégiales de Saint-Just et de Saint-Paul, nées avant elles : mais son droit d’aînesse la faisait marcher avant celle de Saint-INizier , fondée seulement en 1 3o6 (2) .
V'^oici l’ordre des processions générales au moyen âge. La bannière du Lion s’avançait la première : c’était celle de l’église métropolitaine. La seconde appartenait à Saint-Paul ; la troisième, à Fourrière. Après elles venaient celles de Sainte-Croix , de Saint-Romain , de Sainte-Marie- aux-Bois , de Saint - George ,
( 1) Nous avons retrouvé une decision des comtes de Saint- Jean , qui ordonne que la collégiale de l'ourvière |)orlera «es armoiries ainsi qu’il suit : • Au cliel dc l'écusson a le Lionel le Griffon; cl dessoubs une croix verte ou siuo[ile, sur fond sablé on d'argciiL » Ces armes sont peintes en tétc d’un registre des actes capitulaires de Koiirviérc, chap. 26, n“ 12 . Archives de la Préfecture.
(2) PoDLi i» nr l.i MivA, I/isl. th: C F.gUseflf f.ron , p.3oo.
SECOMDK ÉHOQUi. 97
de Notre-Dame du pont de Hhône , de Sainl- Aiban , de Saint-Vincent. Le chœur paraissait ensuite : il était suivi des bannières de Saint- Nizier et de Saint-Just. Des clercs gentilshommes fermaient cette marche pompeuse , en portant les deux étendards des griffons et deux grandes croix. Ces croix représentaient l'archevêque et son chapitre ; et le griffon , que chacun d'eux faisait porter en son nom par des officiers clercs et nobles tout ensemble, hgurait l'alliance du pouvoir spirituel et temporel , cet animal métis tenant du lion , symbole de la cité , et de l'aigle des empereurs dont émana leur puissance féodale (i).
Les chanoines de Fourvière parurent rarement, au quatorzième et au quinzième siècle, sous la bannière de la Sainte Vierge et de saint Thomas. Us étaient presque tous attachés à d’autres églises , et trop peu nombreux pour que leur corps pût figurer avec dignité, quand quelques-uns de ses membres s'absentaient. Le chapitre de Saint-Nizier , habitué à marcher après ceux de Saint-Just et de Saint-
(i • MfM.STiiiiR, Hisi. consul. . p. 347*
g8 NOTRE-DAME DE FOURViÈRE.
Paul dans les cérémonies générales , voulut Bc maintenir plus tard dans son droit de possession. Le clergé de Fourvière réclama. Les comtes de Saint-Jean , pris pour arbitres , lui donnèrent gain de cause à plusieurs reprises. Les cardinaux de Marquemont et de llichelieu , en i6i4 et i65i ; Camille de Neuville , en iGSy et 1691 , confirmèrent la collégiale de la colline dans son droit d'ancienneté. Elle siégea donc au choeur de Saint- Jean , opina et marcha toujours avant celle de Saint-Nizier (1).
11 eût fallu , pour terminer ce tableau des privilèges accordés au chapitre de Fourvière , retracer le costume complet de ses membres dans les pompes du moyen âge; mais nous n'avons retrouvé qu'une partie de leurs anti- ({ues ornements. Ils portaient la mitre dans ies cérémonies solennelles. Nous ignorons à ({uelle époque leur futcommuniqué cet honneur accordé par Innocent IV, en ia45, aux comtes
(1) Préfecture, Actes capitulaires de Saint-Jean, vol. *xii, p. 167 et 169 , chap. du 27 juin if|66 ; Inventaire des titres du chapitre de Saint-iSizier , vol 11 , p. i5, 22 cl 26.
SECONDE ÉPOQl'C. ()9
de Saint-Jean (i). Ils commencèrent, aux Rogations de 1467 , à porter l'aumusse à cinq tires , ad quinque tiras , comme disent les actes du quinzième siècle (2) : c'était une fourrure à capuchon qui servait à couvrir la tête et les épaules. Celle des chanoines de Saint- Jean descendait jusqu'à la ceinture : le nombre des peaux qui la composaient et lui donnaient plus ou moins de longueur , constituaient l'aumusse à quatre , cinq ou six tires. La grandeur de ce manteau , devenu un ornement , variait suivant la dignité du chapitre (3).
(i) Voyez seconde (époque , chap. ii , p. 65.
(a) Préfecture, Archives de Saint-Jean , Inventaire des actes capitulaires , t. x , p. 3go.
(3) Glossaire de dh Cakge , au mot almucium ; supplément, au mot tira. Voyez aussi le costume des comtes de Saint-Jean dans les yoyages liturgiques d« Lsbson-DzsusnxTTis , p. 48 , et figure iv.
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