G NOTRE-DAME DE FOURVIÈRE

ti op longs délais , pour qpie le peuple pùt s'en rontenter dans les longues années de deuil qui lui restaient. D’ailleurs , chaque famille avait ses larmes à répandre aux pieds de Marie ; et des députés ne pouvaient parler qu'au nom de la cité. Il fallait donc que la Protectrice des Lyonnais revînt habiter au milieu d’eux. Ses lévites , en relevant l’autel de Fourvière , devaient lui répéter ce que Daniel avait dit au Seigneur en pleurant les malheurs de Jérusalem , et en rappelant au Ciel ses anciennes bontés : « O vous — qui vous êtes fait un Il nom célèbre parmi nous , . . . que votre colère n se détourne de votre cité et de votre mon- <i tagne sainte !... Montrez-vous de nouveau « dans votre sanctuaire devenu désert : votre Il gloire y est engagée.... Ouvrez les yeux ; Il voyez notre désolation;... ne tardez pas,.*- '( car votre nom a été invoqué sur la ville et « sur votre peuple (i). »

(i) Qui... Jecisli tihi nomen aecundum diem hanc,... ai-etUt/iir , ohsecro , ira tua. . ■ a civilale tua Jérusalem , et monte sancio luo... Ostende Jdciem tuam super sanctuariunt luum , i/uod deserlum est, propter temelipsum...

TROISIEME EPUQLE.

Une supplique adressée , dès le 23 janvier i565, aux comtes de Saint- Jean afin d'en obtenir quelque secours , nous apprend en eflFet que les chanoines de Fourvière son- {,'èrent à relever avant tout l'autel de Notre- Dame (i). C'est aussi par le sanctuaire de Marie que les chanoines de l'Ile-Barbe commencèrent leurs réparations. Dans la consternation où ils étaient à la vue de leur cloître et de leur église sans portes et sans fenêtres , dont les toits étaient abattus et les voûtes entr’ouvertes par la violence de l'incendie , les bras leur tombèrent, dit leur historien : ils ne savaient quel édifice ils devaient relever le premier. Mais tout bien considéré , ajoute Le Laboureur , ils trouvèrent plus à propos de se jeter entre les bras de la Sainte Vierge , en n‘parant d'abord sa chapelle , dont le clocher s'etait défendu du feu par la solidité de son ouvrage (2).

^peri oculos tuos , et vide desolalionem nostram ne moreris,:... quia nomen tuum invocatum est super civitatem , et super populum tuum. DaDÎel, cap. ix, t. iS ad ig. (1) Préfect. , Actes capit. de Saint-Jean , vol. lit , p.

(a) Hfasures de l’Ile-Barbe ,t.n, p. 3.

178 ^OTRE-DAME DE FÜURVIÈrR.

Le chapitre de Saint - Jean , obligé de faire des dépenses énornaes pour le rétablissement de la cathédrale et de son cloître , ne put secourir la collégiale de Fourrière qu’en i58o. Il accorda, le i8 mars de cette même année , deux mille livres tournois pour la reconstruction du toit et du clocher de la chapelle de Notre-Dame : c’était à condition qu’on placerait sur la T^o\nie une belle girouette avec les armoiries du doyen et des chanoinescomtes (1).

L’autel de la V ierge fut enfin consacré , le 21 août de l’année i586, par Jacrpies Maistret , évêque titulaire de Damas et suffragant de l’archevêque de Lyon. Le même jour , le prévôt de Chevrières , au lieu de la chape qu’il était tenu de donner , comme chef de la collégiale , à son installation , ofirit , du consentement des chanoines, un calice d’argent avec sa patène (2). Les vases sacrés manquaient sans doute pour le saint sacrifice.

(1) Pi cf. , Actes capil. de Saint'Jcan , \ol. lx , p. 3o3. (a) Préf. , .^r^h. de Fourv. , rliap. xwi , n* 1 1 , p.

TROISIEME ÉpOQL'E.

Le clocher de Fourvière fut donc salué une seconde fois comme un signe d'espérance et de salut. Phare couvert un moment par la tempête , il reparut avec plus d'éclat que jamais. Le concours du peuple au sanctuaire de la colline alla toujours croissant. 11 n'est plus question, dans les délibérations du chapitre, que de l'embarras où l’on se trouve pour satisfaire le pieux empressement des fidèles. Dès 1623 on disait chaque jour jusqu’à vingtcinq messes à Fourvière ; et deux fervents ecclésiastiques étaient^occupés, en i625 , à recevoir les ofirandes des pèlerins (1).

Une ère nouvelle s’ouvrait donc pour la chapelle dont nous écrivons l’histoire : c’est de cette époque que date cette gloire qui l’a environnée depuis le commencement du dixseptième siècle jusqu’à nos jours (2).

Le culte de saint Thomas , au contraire , ne reprit point son ancien éclat : à peine se

(1) Préf., Arcli. de l'oun., |iaitlieiiiiji dclachc, de i6a3; chap. XXVI ,11® 12 , i>. 79- , 3/(9 . 359 , /(S^ot 4'(7-

(7) Voyez le témoignage du P. Btii.i lorn, au rliap. t" de ré|ioquc suixaiitc.

l8o NOTRE-DAME DE FODRVIÈrE.

rappelle - 1 - on aujourd'hui que l'aulel du martyr anglais rivalisa , pendant quelques siècles f avec celui de Notre-Dame de Fourvière. Le Gel donne ici-bas aux héros du christianisme un période de célébrité plus ou moins long : leurs noms glorifiés , chacun par une époque de prodiges , occupent tour ù tour la confiance des peuples. Celui de la Vierge Mère de Dieu , dominant tous les autres , a traversé les siècles sans jamais rien perdre de son éclat. Son triomphe a commencé avec l’Eglise , et ne doit finir sur la terre qu’avec elle. Ses sanctuaires couvrent le monde : et si le concours diminue quelque part à l’un de ses autels , c’est qu’un autre plus célèbre vient de s’élever près de là en son honneur. Voilà l’histoire abrégée de son culte à Lyon comme dans toutes les autres contrées.

Les chanoines de Fourvièrc se ressentirent encore long-temps des ravages de 1062 , et la nef de Saint-Thomas n’était point encore entièrement rétablie en i5go. Ils se réunirent, le 9 juillet de cette année , pour aviser aux moyens d’achever les réparations de leur église ; et chacun d’eux fit une fondation de

TROISIÈME ÉPOQUE. l8l

quarante sous , à prendre sur sa maison canoniale (i). Témoignage touchant de leur indigence et de leur zèle ! Us célébraient les fêtes de la Sainte Vierge avec pompe , celle de l'Assomption surtout : c'était en mémoire sans doute du rétablissement de leur autel en 1 586. Mais leur sacristie était encore si pauvre en 1622 , qu’il fallait empnmter des tableaux et des tapisseries pour orner l’église aux grandes solennités (2).

La foudre tomba pendant la nuit , en 1624, sur le clocher de Notre-Dame , et vint éclater sur son autel. C’est un signe de l’ire de Dieu , se dirent les chanoines. Ils firent donc vœu sur— le-champ de célébrer chaque annee une messe solennelle , et dressèrent de nouveaux règlements pour favoriser la piété des fidèles dont le concours allait croissant , et pour répondre aux intentions du Ciel manifestées par des prodiges (3).

(i) Pr<5f. , Arch. de l'ourT. , cliap. xïti , n“ ii , p. 34'- (3) Ibid. , chap. xxvi , n’ is , p, 188 ; n" i5 , p. 4 . «te. (3) Ibid. , chap. n\i , n" a^4-

i82 NOTRE-DAME DE FOURVIÈrE.

Les archives avaient été brûlées ou dispersées, et d'infidèles débiteurs refusaient de payer désormais des rentes dont on ne pouvait présenter les litres. On s’était même emparé des domaines du chapitre , et ses réclamations furent presque toutes inutiles. Un siècle après fctte malheureuse catastrophe , il solUcitait encore en vain pour qu’on le remît en possession des rentes de Saint-Saphorin-le-Chastel , de la ferme de la châtellenie de Charlieu et du péage de Maltaverne. Des dons de Louis XI , il n’était resté qu’une chasuble , deux tuni- ([ues et trois mitres (i).

Le premier soin des chanoines avait été, il est vrai, d’allerà l’enquête de toutee qu’on pourrait retrouver des papiers du chapitre. Un soldat huguenot rapporta de Nismes un registre, avec la charte de la fondation de Louis XL II fallut le gagner à force d’argent et d’adresse ; il menaçait de tout brûler. Mais les lambeaux des

(i) Préf. , Arch. île Fourv. , mcinoire roinnicnçanl par ces nio(s : Le conseil remarquera , s’il lui fjlail, cic.

TROISIÈME ÉPOQUE. l83

archives recueillies çà et là devaient plus servir peut-être à l’historien de Fourvière qu’à ses chanoines': au moins a-t-il regretté autant qu’eux de ne pas avoir retrouvé leurs actes capitulaires plus complets.

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DEVENUE CÉLÈBRE AU TEMPS DES PESTES : SON ALLIANCE AVEC LES MAGISTRATS DG LYON.