HURONNE, UÉCÉDÊE LE 3 NOVEMBRE

" Mes révérendes mères et très chères sœurs, " La paix et l'amour de Jésus en la sainte Croix.

" Il semble que N. S. se plaise au choix que nous faisons des filles du pays, puisqu'il en veut tirer les prémices nous les ravissant pour le ciel. Le 23e mars 1657, notre petite communauté y donna la première fille religieuse native du pays, et le 3e novembre de la même année, la première sauvagesse. Ceux qui connaissent l'humeur inconstante et libertine des Sauvages auront de la peine à se persuader qu'une jeune fille ait voulu se captiver aux exercices de la religion, et à garder la clôture. Mais la grâce, qui fait trouver de la douceur et facilité dans les choses les plus répugnantes à la nature, a trouvé tant d'entrée dans le cœur de cette chère fille, que nous avons toutes admiré les aimables conduites de Dieu sur elle.

(1) Annales manuscrites de l'Hôtel-Dieu du Précieux-Sang. Année 1651, I*£e47.

" Elle nous fut donnée le mois de may 1650, âgée de huit à neuf ans ; elle estoit fille d'un des principaux capitaines hurons, ses père et mère estaient excellents chrétiens, et elle estoit la première enfant née de mariage légitime. Si tôt qu'elle fut avec nous, elle s'appliqua fortement à apprendre la langue françoise, et y réussit si bien qu'avant un an, elle la savoit toute : elle apprit à lire et écrire, .et surpassoit toute? ses compagnes françoise». Nous avons souvent admiré qu'une sauvagesse nourrie et élevée dans les bois pût si tôt et si facilement comprendre des choses si éloignées de leur façon de faire. Son esprit ne tenoit rien du sauvage et son naturel estoit excellent. Elle ne savoit de quelle couleur étoit le vice, et si parfois elle faisoit quelque petite faute, elle ne cherchoit point d'excuse pour la couvrir, mais incontinent elle s'en accusoit. Sa grande sincérité étoit une marque de la bonté de son cœur. La maîtresse des pensionnaires les reprenant, si elle croyoit avoir failli, elle excusoit incontinent les autres, et mettait tout le tort sur elle, ne pouvant souffrir qu'on accusât ses compagnes, aussi l'aimoient-elles uniquement.

" Après qu'elle sut lire et écrire, on la mit à la cuisine pour la tenir toujours dans un esprit de soumission, elle s'y comporta avec tant de ferveur et d'humilité, que cela nous donnoit à toutes de l'étonnement ; jamais on ne l'a vue se plaindre ou murmurer. Si deux ou trois lui commandoient diverses choses à la fois, elle ne s'en fachoit point, mais avec une grande douceur faisoit, autant qu'elle pou voit, tout ce qui lui étoit commandé. 11 y avait du plaisir à la voir quitter des cinq ou six fois une chose pour en faire une autre, ce qu'elle faisoit avec autant de gaîté, que si on lui eût laissé faire tout ce qu'elle eût souhaité. Le grand désir qu'elle uvait d'être religieuse nn lui faisoit trouver rien de difficile, quoiqu'à raison de l'humeur inconstante et libertine des sauvages on

l'éprouvât par toutes sortes de moyens, sans toutefois que pendant sept années qu'elle a été avec nous, nous ayons pu remarquer aucun changement dans son esprit, Elle appréhendoit plus que la mort de retourner avec ses parents. Et un jour, autant pour l'éprouver que pour faute qu'elle avoit faite, on la fist venir au réfectoire devant toute la communauté, et l'ayant reprise assez sérieusement, on lui donna le choix, ou de sortir, ou de recevoir correction de toutes. Cette pauvre innocente n'eut pas plus tôt otii le mot de sortir, que des grosses larmes lui coulèrent des yeux, et joignant les mains, elle nous pria de ne la point mettre dehors, et qu'elle étoit prête de recevoir telle correction qu'on voudroit. A même temps elle commença à s'y disposer ; on n'avoit garde de passer outre. C'est une chose si peu usitée parmi les sauvages d'être réprimé de quoi que ce soit, qu'un enfant arracheroit les yeux à sa mère, qu'on ne luy en diroit iamais rien, on ne sçait (ce) que c'est de les contrarier; ils font absolument leurs volontés en tout. Or il est assuré qu'il falloit une grâce toute extraordinaire en cette âme innocente pour la résoudre à ce qu'elle appréhendoit très fort naturellement.

" Les parents luy ont donné beaucoup d'attaques pour l'obliger a sortir, mais elle a toujours esté ferme comme un rocher. Tant de résolutions ont esté suivies de beaucoup de grâces ; entre lesquelles celle d'avoir esté reçue au noviciat n'est pas la moins considérable. Ce fut le jour de l'Annonciation de la très sainte Vierge de l'année dernière 1657 (1) , qu'elle commença a faire les fonctions de la religion avec autant d'exactitude qu'une

(1) Ou a voulu sans doute écrire 1656. Et pourtant elle est entrée au noviciat en 1657. On corrigerait tout, en ôtant le mot " dernière."

(Note de l'archiviste de PHôtel-Dieu du Précieux-Sang.)

ancienne professe. (l) Elle donnoit beaucoup d'édification par son humilité, sa sincérité et sa dévotion, surtout à la sacrée mère de Dieu qu'elle aimoit d'une tendresse nonpareille : elle a toujours continué dans ces dispositions, et nous donnoit de grandes espérances pour le futur: mais Notre-Seigneur qui est le maistre absolu de ses créatures, en a disposé autrement: car au commencement de cette course, il l'a ravie à la terre pour le ciel, lui envoyant une maladie propre des sauvages, qui est une langueur jointe a une fièvre lente, qui les consomme peu a peu. Ce fut pendant ce temps là, qu'elle montra que sa vertu étoit aussi forte pour l'animer à la patience, qu'elle avoit paru paisible dans ?a parfaite santé ; car elle ne

ENTRÉS AU NOVICIAT DE SŒUR GENEVIÈVE AGNÈS SKANND'HARON DITE DE TOUS LES SAINT8.

(1) " Le 25°" mars 1657, Sœur Gène vies ve Agnes Skannd'haron, natisve d'un bourg appelle de La Conception au païs des hurons âgée de 14 ans 4 mois, fille de Pierre Ondâkion et de Jeanne Osenrâquehaon, ses père et mère, (ils estaient des 1 er * chrestiens de la ditte nation, et la l cre famille qui se soient unis ensemble par le sac rem t. de mariage en face d'Eglise) a esté admise en qualité de postulante, par la Rde M. Marie de St. Bonaventure de Jésus, Sup re «le ce monastère des R* ri hospitalières establies en Phostel Dieu de Kebec païs de la uouvelle france, de l'avis et oonsentem* de la Comté des dittes R'" soubs l'Autorité du Rd P. Jean de Quem, Sup r . des missions de la Comp. de Jésus en ces contrées et grand vicaire de Monseig r l'Archevesque de Rouen nre Prélat et Sup r . Pour y estre R" de chœur, si elle en est jugée capable par la ditte R dr M. Sup re et Com*ô des dittes R*" après avoir reconnu en la dite S r Geneviesve Agnes, les marq' d'une bonne vocation p r estre R" hosp" du consentent de ses parens, elle a esté reçeûe & Mons r . et Madame Bodeau, bourgeois de Paris y demeurant ont promis paier pour sa dot 3000 livres a la façon du païs, ayant adopté par une charité vrayem'. chrestienne la ditte S r Geneviesve Agnes p' fille, et désirant de contribuer au salut des âmes des pauvres sauvages de canada ont paie par avance sur la ditte some de 3000 livres la valeur de 800 livres en plusieurs fois, combien qu'indépendamm*. de toute dot, la dite R d * M. Sup re et Comté des dittes R ,rs auroient reçeu en leur monastère la ditte S r Geneviesve Agnes au nom de l'adorable famille de Jésus, et afin de contribuer par ce moien a ramasser le sang précieux de J.-C répandu p r le salut de ces peuples; en la personne de la ditte S r suivant le 1 er dessain de l'establissement de ce dit hôtel Dieu. En foy de quoy le présent acte a esté signé par la ditte Kde M. et Coni tô selon la Constitution d'icelle."

'• Marie de S 1 Bonaventure de Jésus "

44 Anne de S 1 Bernard "

" Marie de S e Joachim "

'• Catherine de S 1 Joseph "

" Marie Renée de la Nativité "

•' Jeanne de S le Agnès "

41 Marie Catherine de S 1 Augustin."

laissoit pas de travailler autant et plus que âes forces le luy permettaient, et se trouver a toutes les observance?. Que si elle avoit du temps, elle l'employoit à visiter le très saint Sacrement avec une dévotion nonpareille.

" Le mal s' augmentant, elle se rangea a l'infirmerie le 4e octobre, et aussitôt elle demanda un crucifix, qu'elle ne quitta jamais et qui faisoit son plus ordinaire entretien : elle n'omit aucune de ses petites dévotions, quoiqu'elle eût une oppression violente. Si quelquefois l'infirmière lui disoit de cesser à dire son chapelet, elle obéissoit doucement : un peu après elle luy aspeuroit que ce luy étoit un divertissement. Le naturel sauvage pousse a une liberté sans retenue et vouloir absolument tout ce qu'il luy plait, ou fuir ce qui luy déplait. Elle avoit parfaitement dompté ce monstre sauvage, en sorte que si elle s'étoit laissée emporter a quelque légère impatience, vous la voyiez en un moment revenir, et nous en demander mille fois pardon. Son innocence estoit telle que plusieurs fois luy demandant si elle vouloit aller en confesse, elle me disait : ' Mon Dieu, que dirai-je ? car je n'ai quoi que ce soit à dire depuis ma dernière confession, ' et puis, se mettant a pleurer, elle me dirait : ' Ma mère, je n'ai point d'esprit, c'est mon aveuglement qui m'empêche de connaistre mes péchés, je vous prie, faites-m'en souvenir. ' Jamais, quelque foible qu'elle fust, elle ne se put résoudre a communier dans son lit ; elle alla toujours au choeur jusqu'à trois jours avant que mourir.

" Des dispositions si rares dans une âme sauvagesse donnèrent pour ainsi dire jusqu'au cœur de Dieu, lequel voulut promptement cueillir ce fruit mûr. M'appercevant qu'elle abaissoit beaucoup, et voyant que depuis longtemps elle souhaitoit le saint habit, après en avoirconféré avec Mr l'Abbé de Quélus pour lors notre supérieur et avec la communauté, il fut résolu que cette grâce luy

seroit accordée le jour de Tous les Saints, ce qui fut fait avec toutes les cérémonies que sa maladie pût permettre. Si iamais (j'ai) vu la joie dépeinte sur un visage, ce fut sur celuy de cette chère sœur : elle fit toutes les demandes avec une présence d'esprit admirable. Après qu'elle eût reçu le saint habit, Mr l'Abbé luy donna le saint Viatique, et peu de temps après elle luy demanda le nom de tous les Saints, ce qu'il luy accorda. (l)

" Nous ne pouvions nous lasser de bénir Notre-Seigneur des grâces qu'il versoit dans cette âme innocente, et depuis ce jour-là jusqu'à sa mort, elle ne se contenoit de joie, se voyant religieuse hospitalière, et la première sauvagesse de ces contrées, à qui Dieu ait accordé cette grâce. Nous ne l'avons possédée que très peu sur terre, et son mal croissant, je fis appeller notre supérieur, lequel lui administra le saint sacrement de l'extrême onction, qu'elle reçeut avec une très singulière présence d'esprit. Et depuis ce temps-la elle s'occupa continuellement à former des actes d'amour et de confiance en Dieu, et de résignation a sa sainte volonté.

VETURE RELIGIEUSE DE SŒUR GENEVIÈVE AGNBS 8KANNDHARON.

(1) ** Le 1" jour de Novembre 1657 Sœur Geneviesve Skannd baron huronne de naissance, âgée de 15 ans moins de 6 semaines fille de Pierre Ondàkion, et de Jeanne Osenrâkehaon ses père et mère excelents chrestiens après avoir esté exercée depuis sept mois qu'elle est entrée au noviciat de ce monastère des R ,e » bosp r " de Kébec pais de la nouvelle franco et ensuitte demandé plusieurs foi s à la Comté des dit te s R'** la grâce d'en porter l'habit ; ce qui lui fut accordé suivant Tordre de la Constitution establie dans l'institut de la ditte Com té ; estant actuel lem 1 malade et en péril de mort elle a esté revestûe du S 1 habit de la religion en qualité de R* de chœur par Mons r l'Abbé de Queylus ayant p r assistants le R d Père Bartlemi Vimont et Mons r Le Béy prestre et chapellain du dit Monastère ; ayant corne il a esté dict pouvoir légitime. Estant Sup re de la ditte Corn** la Mère Marie de S* Bonaventure <le Jésus, elle y estant présente avec la ditte Com té en foy de quoy elle a signé avec les vocales le dit acte : La ditte S r Geneviesve ayant quitté son nom du monde on luy a donné celuy de S r Geneviesve Agnes de Tous les Saints."

" Marie de S 1 Bonaventure de Jésus "— •' Marie de S 1 Joachim " — Catherine Marie de S u Agnès "— « Jeanne Agnès de S* Paul "— " Anne de 8* Bernard "— 11 Marie Renée de la Nativité " — " Catherine de S 1 Joseph " — Marie Catherine de S 1 Augustin »'— " Marie de la Conception. " archives de l'hothitDI^u du