‹ Notre-Dame de la Jeune-Lorette en la Nouvelle-France [microforme]Chapitre 73 sur 75 · TRÉSOR DE L'ÉGLISE DE SAINT-AMBROISE · texte numérisé non relu

TRÉSOR DE L'ÉGLISE DE SAINT-AMBROISE

Dans le chapitre neuvième, la description d’un riche devant d'autel a été omise par inadvertance. Sur un fond de soie antique sont brodées en or fin et avec un art des plus délicats des guirlandes de fleurs variées. Au centre, dans un médaillon, dont

(1) Dans le procès-verbal annexé à cet acte, se trouve le plan des divers terrains et emplacements du village des Hurons, signé par le P. Casot.

(2) Il ne reste du mobilier des Jésuites au presbytère de Saint-Ambroise, qu'un fauteuil en bois sculpté, et quelques cuillers et fourchettes en argent.

l'encadrement en relief est également brodé en or et en soie, on admire le buste d’un ravissant enfant Jésus, sous les traits du Dauphin. Ce travail est attribué à Madame de Maiïntenon.

Bien que le trésor de l’église paroissiale soit beaucoup moins riche que celui de la chapelle de la Mission, il n’en possède pas moins des vases sacrés d’une grande valeur. Outre un calice en argent artistement ciselé et repoussé, de fabrique française, légué par les Pères Jésuites, il y a un beau calice en argent massif, de l’orfèvre Laurent Amyot, de Québec, et un ostensoir de même métal marqué du poinçon du célèbre orfèvre québecois, François Ranvoyzé, dont le fils fut curé de Saint-Ambroise de 1801 à 1805. On sait combien les œuvres de cet habile artiste sont appréciées par les connaisseurs.

En 1900, le trésor de Saint-Ambroise s'enrichissait d’un calice et de burettes avec plateau d’une rare valeur artistique. Ces vases précieux ont été achetés à Paris, par l’abbé François Pelletier, du Séminaire de Québec. Ils ont été commandés à la maison Triouillier frères, fondée en 1680, et qui jouit encore d’une réputation méritée.

La description suivante, communiquée à Za Semaine Re-

‘ ligieuse de Québec, fera connaître et admirer au lecteur ces belles pièces d’orfèvrerie : (1)

“ Voici donc la description de ces belles pièces d’orfèvrerie. Calice, burettes et plateau sont du style Louis XIII, et rappellent ces anciennes argenteries que la vieille France donnait autrefois À sa jeune colonie. Le calice est exécuté en argent doré 1er titre ; il pèse avec sa patène 1380 grammes, soit 3 livres et une demi-once, et il est haut de 0,35 centimètres, soit un pied et un quart de pouce environ. Ilest formé d’une base ajourée composée de têtes d’anges et de quatre personnages représentant les quatre Evangélistes et leurs emblèmes ; au-dessus, une partie profilée sur laquelle repose une partie du nœud ornée de deux sujets représentant, l’un ‘“ La Nativité ” (l'Enfant Jésus est couché et entouré de la sainte Vierge et de saint Joseph, ainsi que du bœuf et de l’âne ; les bergers arrivent et adorent le Messie), l’autre ‘“ Le Christ montant au Calvaire rencontre les saintes femmes.” Ces sujets sont séparés par des écussons aux

ht om tres 2 —#ï

(1) Voir La Semaine Religieuse de Québec, 26 mai, 1900.

mm

as

emblèmes de la Manne Céleste. Au-dessus, une partie profilée ornée de têtes d’anges forme le départ de la tige et la base du nœud ; le nœud est orné de deux sujets : l’un ‘ La Sainte Trinité ” Dieu le Père tenant d’une main la boule du monde, le Fils, la Croix ; le Saint-Esprit est au milieu. L'autre sujet est saint Ambroise, (1) Au-dessus, une partie profilée ornée de têtes d’anges. La coupe est formée de deux sujets : l’un représentant ‘ La Cène,” l’autre, ‘ Le Calvaire ”. Ces deux sujets sont encadrés dans des cartouches soutenus par des anges en cariatides. La patène, très grande et très riche, est ornée d’un sujet de toute beauté représentant le ‘ Couronnement de la Sainte Vierge ”, le tout finement ciselé sur fond d’or non poli. Les parties en saillie, le haut et l’intérieur de la coupe, ainsi que la patène, sont d’un poli éblouissant.

‘“ Les burettes et le plateau, en argent doré, du même style Louis XIII, pèsent 1249 grammes, soit 2 livres et 1114 onces. Les burettes sont ornées, au pied, de consoles se détachant de trois figures d’anges en cariatides. L'une d’elles sert de départ à l’anse ; entre chacune d'elles, s'inscrivant dans un médaillon sur le devant ” : ‘ La grappe miraculeuse ” pour la burette au vin, et des grappes de raisin et vigne dans les deux autres cartouches. Pour la burette à l’eau, sur le devant : ‘ Le Christ et la Samaritaine ”’, et dans les äeux autres cartouches sont des roseaux. Sur l’un des couvercles, une grappe de raisin ; sur l’autre, une coquille.

“ Le plateau est orné de quatre têtes d'anges ailés, d’où s'échappent des guirlandes de fleurs s’accrochant à des cartouches alternés. Toute cette partie est en ciselure repoussée haut relief, se détachant sur un semis de feuilles de vigne et grappes de raisin.”

G)Ilyaici méprise. L'artiste a représenté saint Augustin méditant sur la sainte Trinité et l’ange lui reprochant par un acte symbolique d'avoir cherché à approfondir le mystère inscrutable.

Page 1