LIVRE NEUVIÈME

« voit s'y presser tous les âges, tous les rangs, toutes a les conditions. Et quel est le sentiment qui pousse « ces nombreux visiteurs? Ah i ils viennent à la Grotte « pour prier et demander quelques faveurs à l'Jmmaf< culée Marie. Ils prouvent, par leur attitude recueila lie, qu'ils sentent comme un souffle divin qui anime « ce rocher devenu à jamais célèbre. Des âmes déjà « chrétiennes se sont fortifiées dans la vertu ; des « liommea glacés par l'indifférence ont été ramenés « aux pratiques de la Religion; des pécheurs obstinés « se sont réconciliés avec Dieu, après qu'on a eu invo- « que en leur faveur Notre-Dame de Lourdes. Ces mer- « veilles de la grâce, qui portent un caractère d'uni- « versalité et de durée, ne peuvent avoir que Dieu pour (( auteur. Ne viennent-elles pas, par conséquent, con- « firmer la vérité de l'Apparition?

« Si, des effets produits pour le bien des âmes, nous « passons à ceux qui concernent la santé des corps, que « de nouveaux prodiges n'avons-nous pas à raconter? »

Nos lecteurs se souviennent du jaillissement de la Source où Bernadette but et se lava, en présence des multitudes. Il serait superflu de répéter ici ces détails,

« Des malades, » reprenait l'Évéque, « essayèrent de « l'eau de la Grotte, et ce ne fut pas sans succès ; plu- « sieurs, dont les infirmités avaient résisté aux traile- « ments les plus énergiques, recouvrèrent subitement « la santé. Ces guérisons extraordinaires eurent un « immense retentissement; le bruit s'en répandit bien- « tôt au loin.

u Des malades de tous les pays demandaient de l'eau u de Massabielle, quand ils ne pouvaient pas se trans- « porter eux-mêmes à la Grotte. Que d'infirmes guéris I

« que de familles consolées!... Si nous voulions invo- « quer leur témoignage, des yoix innombrables s'élè- « veraient pour proclamer, avec Faccent de la recon- (( naissance, l'efficacité souveraine de l'eau de la Grotte. « Nous ne pouvons faire ici l'énumération de toutes les « faveurs obtenues ; mais ce que nous vous devons dire, « c'est que l'eau de Massabielle a guéri des maladei- « abandonnés et déclarés incurables. Ces guérisons ont (( été opérées par l'emploi d'une eau privée de toute « qualité naturelle curative, au rapport d'habiles chi- « mistes qui en ont fait une rigoureuse analyse. Elles « ont été opérées, les unes instantanément, les autres « après l'usage de cette eau, deux ou trois fois répété, « soit en boisson, soit en lotion. En outre, ces guéri- « sons sont permanentes. Quelle est la puissance qui les « a produites ? Est-ce la puissance de l'organisme ? La (( Science, consultée à ce sujet, a répondu négative- (( ment. Ces guérisons sont donc l'œuvre de Dieu. Or, « elles se rapportent à l'Apparition : c'est elle qui en « est le point de départ; c'est elle qui a inspiré la con- « fiance des malades : il y a donc une liaison étroite « entre les guérisons et l'Apparition; l'Apparition est « divine, puisque les guérisons portent un cachet divin. « Mais ce qui vient de Dieu est vérité ! Par conséquent, <( l'Apparition se disant l'Immaculée Conception, ce « que Bernadette a vu et entendu, c'est la TRÈs-SALNTEi « Vierge! Écrions-nous donc iLedoigt de Dieu est ici! « Digitus Dei est hic.

(( Comment ne pas admirer, Nos Très-Chères Frères, « l'économie de la divine Providence? A la fin de l'an- « née 1 854, l'immortel Pie IX proclamait le dogme de 0 l'Immaculée Conception. Les échos portèrent jus- « qu'aux extrémités de la terre les paroles du Pontife ; u les cœurs catholiques tressaillirent d'allégresse, et