PIÈCES JUSTIFICATIVES
Bulle du Pape Alexandre VI (*) ' ^ ^ "^
Alexander Episcopus servus servorum Dei in perpetuam rei memoriam. Rationi congruit et convenit honestali, ut ea quse de Romani Pontificis gratia processerunt, licet, ejus superveniente obitu, literœ Apostolicœ super illis confectre non fuerint, suum consequantur efectum ; dudum siquidem felicis recordationis Pius Papa secundus, Predecessor noster, olim Prioratum Sancti Micliaelis, villse de Sôza, Militise Sancti Jacobi de Espada, Colimbriensis Diocesis, tune Ordinis Sancti Benedicli, qui tune a multis annis citra in commendam obtentus fuerat et quem clarae memorire Sancius, Rex Portugaliœ, et tune Regina ejus uxor, de propriis ejus bonis dotaverunt atque illi villam pr?cdictam cum omni jurisdictione Templi et nonnulla alia bona lune expressa donaverunt, in Prœceptoriam dictse Militipe, quam diu dilectus filius Joannes de Souza modernus illius Prœceptor vixerit, auctoritate Apostolica erexit et Militiam in illa instituit, ipsiusque ordinem, et si quam dictus Prioratus tune habebat dependentiam suppressit, volensque post obitum dieti Joannis ut prioratus prredictus in pristinum statum restitueretur ; et deinde pro parte etiam clarœ memori?e Alfonsi, ejusdem Portugalise Régis, pise mémorise Sixto P. P. quarto, etiam Predecessori nostro, exposito quod ipse desideraret Preceptoriam prsedictam, etiam post obitum dieti Joannis, perpetuo esse et remanere debere, idem Sixtus Predecessor, prsefati Alfonsi Régis in ea parte supplicationi inclinatus, sub datum pridie Idus Martii, Pontifîcatus sui anno sexto, Preceptoriam prœ-
(') Soùza, Hist. général, da Casa Real Port. — Provas, volume VI, page 202. edic. 1748. — Nous avons fait quelques légers changements pour la correcUou grammaticale à ce texte assez défectueux. — E. A.
dictam post obitum Joannis pmefatae dictîe jMilitiœ preceptoriam perpetuo esse, et renianere, nec non Prioratum, ordinem, et dependentiam pra^dictos etiam perpetuo suppressos fore debere statuit et ordinavit, ac jus patronatus et presentandi Magistro dicta? Militiae pro tempore existent! personam idoneam ad earadem preceptoriara , dum illam pro tempore vacare contigerit, prtefato Alfonsio, et pro tempore Regibus Portugalia? existentibus in perpetuum reservavit, concessit, et assignavit; postmodum vero recolendîe memoriœ Innocentio P. P. octavo, etiam Predecessori nostro, pro parte dicti Joannis exposito quod pncfatus Alfonsius Rex jus Patronatus et presentandi hujusmodi dicto Joanni ejusque bjeredibus in perpetuum, et banc donaverat prout in Pii et Sixti statuto plenius continebatur ordinationem et reservationem, concessionem et assignationem a Sixto Prsedecessore hujusmodi, confirraari obtinerat, cum idem Sixtus Predecessor, antequam ejus literœ desuper conficerentur, sicut Domino placuerit fuisset rébus humanis exemptus, atque pro parte ejusdem Joannis, qui apud eumdem Innocentium Predecessorem, clarissimi in Christo filii nostri Joannis, moderni ejusdem Portugalite Régis illustris, orator designatus existebat, eidem Innocentio Predecessori humiliter suplicato ut donationi proedictit? pro illius subsistentia firmiori robur Apostolicte confirmationis adjicere alias in prœmissis oportune providere benignitate Apostolica dignaretur, idem Innocentius Predecessor, atendens sincer?e devotionis afectum, quem praefatus Joannes ad eum Romanamque gerebat Ecclesiam, et quia propterea merebatur utilia sibi posterisque suis favorabiliter concedi per que honor et utilitas eis accedere possit, prtcfatum Joannem de Souza a quibuscumque excommunicationis et interdicti aliisque Ecclesiasticis sentenciis censuris et pœnis a jure vel ab homine quavis occasione vel causa latis, si quibus quomodolibet innodatus existebat, ad efectum infrascriptum dumtaxat consequcndum absolvens et absolutum fore censens, hujusmodis suplicationibus inclinatus, subdatum videlicet duodecimo K : Augusti, Ponlificatus anno octavo, donationem pr;rdiclam ac prout illam concernebant , omnia et sjngula in literis Alfonsi Régis hujusmodi contenta et indesccuta quaecumque, auctoritate Apostolica et ex cerla scicnlia aprobavit et confirmavit, supplens omnes et singulos defcctus, si qui forte intcrvenissent in eisdem, et nihilominus potiori j)ro eau-
tella jus Patronatus et prœsentandi personam idoneam dicto Magisiro ad preceptoriam hujusmodi, dum illam pro tempore vacare contigerit, Joanni de Souza ac hseredibus et successoribus procfatis de novo in perpetuum dicta auctoritate conservavit, donavit, concessit et assignavit, non obstantibus pra'missis atque constitutionibus et ordinalionibus apostolicis, statutis quoque et consuetudinibus, stabilimentis, usibus et naturis (?), dictœ Militiœ juramento (?), confirmatione Apostolica vel quavis firmitate alia roboratis cœterisque contrariis quibuscumque ; cum autem, de absolutione aprobatione confirmatione suplicatione,
reservatione concessione et assignatione prœdictis super
illis Innocentii Predecessoris litter?e , ejus superveniente
obitu, confectte non fuerint, ne valeat quomodolibet hœsi-
tari, dictusque Joannes de Souza illarura frustretur efectu, volumus et dicta auctoritate decernimus quod absolutio aprobatio confirmatio suplicatio reservatio, concessio et assignatio Innocentii Predecessoris hujusmodi perinde a dicta die duodecimo K : Augusti suum sortiantur efectum ac si super illisipsius Innocentii Predecessoris literre sub ejusdem diei data confectœ fuissent, prout superius enarratur, quodque prtesentes literœ ad probandum plene absolutionem aprobationem, confirmationem, suplicationem, reservalionem, concessionem et assignationem Innocentii Predecessoris liujusmodi ubique sufficiant, nec ad id probationis alterius adminiculum requiratur.
Nulli ergo oninino liominum liceat banc paginam nostrœ voluntatis et consuetudinis? infringere vel ei ausu temerario contraire, si quis autem hoc atentare presumpserit indignationem omnipotentis Dei atque Beatorum Pétri et Pauli Apostolorum se noverit incursurum. Datum Roma% apud sanctum Petrum, Anno Incarnationis Domini milesimo quadragentesimo nonagesimo secundo, septimo K : Septembris, Pontificatus nostri anno primo.
Donation du Roi Dom Alphonse V de Portugal, a Dom Jean DE Souza, de la Ville et Commanderie de Soza
jure hereditario (1)
Dom AfFonso, por Graça de Deos Rey de Castella e de Leao, de Portugal et de Toledo, de Cordova, de Sevilha, de Murcia,
(1) Soûz», ouv, cit., tome VI, page 201.
de Jaen e dos Algarves, daquem et dalem, do Mar em Africa e de Gibraltar e dos Alfazemas, Senlior de Biscaya e de Molina. A quantos esta nossa carta virera fazemos saber que Joao de Soiiza, fidalgo de Nossa Casa, do nosso Consclho, Commendador dos Povos e de Sôza, estando o muito tempo passado em côrte de Roma por nosso mandado em coûsas de muito nosso serviço como nosso Embaixador que era
e porque elle além de nos cncaminhar e bem desem-
bargar com o Santo Padre Sixto e Cardeaes, aquellas cousas para que la o cnviamos, nos houve de Santo Padre o padroado da dita Egreja de Sôza e que para sempre fosse commenda de Santiago e sempre fosse de nosso Padroado e dos Reys que depois nos forem destes Reynos, trazendo nos dello bulla patente do dito Santo Padre
Querendo Ihe nos em parte remunerar seus servicos
Ihe fasemos pura doaçao entre vivos valedoura do dito
Padroado da dita Egreja de Soza para elle, seus herdeiros e successores, jure heredilario.
Lettres du roi Dom Maxoel !'• de Portugal au Sénat MUNICIPAL DE PoRTO (14 mars 1499) (1)
Juiz, Vereadores, Procurador, Fidalgos, Cavalleiros e Homens bons, Nos El Rey vos enviamos muito saudar. Crêmos que sabereis como nesta nossa cidade de Lisboa se ordenou huma Confraria para se as obras de Misericordia haverem de cumprir, especialmentc acerca dos presos pobres e deseinparados, que nao tceni queni Ihes queira seus feitos e soccorra as suas necessidades, e assini em muytas obras piedosas, segundo mais largamenle em seu regimento se contem, do quai vos mandamos dar o traslado; c porque as obras de Misericordia que pelos officiaes desta Confraria cada dia se fazem, redunda em muyto louvor de Deos de que Nos tomamos muyto contcntamenlo, por se em nossos dias fazer, folgamos muyto, que cm todas as cidades, villas e lugares principaes do nosso Rcyno, se lizesse a dita Confraria, na forma e maneyra, que no dito regimento se
(1) Miseric. de Poilo. Compronv dé ÎG'iG,
contem; e porem, vos encommendamos, considerando quanto isto é serviço |de Deos, vos queiraes ajuntar e ordenar como nessa cidade se faça a dita Confraria, e além de fazerdes serviço a Deas hé cousa, de que ante Elle havereis muytos merecir mentos, e Nos vol o agradeceremos muyto, e teremos em serviço.
Escripta em Lisboa a 14 dias de Marco de 1499. Vicente Carneiro a fez. Rey.
Por El Rey para o Porto, ao Juiz, Vereadores, Procurador, Fidalgos, Cavalleiros et Homens-bons.
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Lettres du roi Dom Manoel !'■ de Portugal au Sénat MUNICIPAL DE PoRTo (15 mai 1521) (1)
Dom Manoel por Graça de Deos Rey de purtuguall e dos Algarves, daquem e dalem, maar em afï'rica, senhor de guinee e da conquista navcguaçao comercio da ethiopia, arabea, persea e da Indea et cetera. A quamtos esta nosa Carta virem ffazemos saber que sendo nos emformado que a Confraria da misericordio da nosa cidade do porto era asij bem regida e guovernada pelo provedor e officiaoes délia, como compria a serviço de noso senhor e que os pobres e enfermos recebiam toda a caridade e consolaçom que se Ihes dévia lîazer cremdo que muyto milhor se faria se para yso tevesem Remda, Avendo Respeito aos spritaaes que na dita cidade estam serem feitas e ordenadas principallmente pera a cura guasalhado dos pobres e emlTermos, que he hua das principaaes obras de misericordia, pera que a dita Confraria fToy estetuida e ordenada, por Ihe ffazermos esmolla avemos por bem e nos praz de ajumtarmos e anexarmos a dita Confraria da misericordia da dita cidade os espritaaes do Recamador e o de Santa Crara e os de cima de villa que ora traz pero Guomez da maao dos officiaaes da camara da dita cidade com todas as suas Rendas e eranças que a elles pertencem, dos quaaes e de cada hu délies o proveador e Irmaaos da dita Confraria teram todo a menijstraçaao asij como atee quij teverem os officiaaes da dita cidade e pessoas que elles de sua maao punham, asij pera Recolherem e a Reca-
(1) Doc. do. Arch. da Miser, do Porlo.
darem suas Remdas e foros e fTazerem todo o maijo que a elles comprijr, no quaes aforar o dito proveador e officiaaes guardaram o Regimento que temos dado, a noso Juiz dos Residuos e proveador dos ditos espritaaes de que elles tomarao o
trelado etc. — Dada em a nosa cidade de Lixboa a quinze
dias de mayo. Cosme Rodrigguez a ffez, anno de noso Senhor Jhesu Christo de mil quinhentos vinte e hu. — E porque Nos vijmos per hua carta testamunhavel, os embargos com que a cidade ja véo o se ijsto nom compryr, a Nos pratz que sem embarguo délies nem de outros nenhuus embarguos com que a dita cidade possa vijr, que toda vija se cumpra ijnteiramente, e mamdamos ao dito Juiz dos Resyduos e ao juiz da dita cidade e a outros quoaaesquer a que pertencer, que ihe nom recebam nenhuus embarguos. — El Rey.
Lettres du roi Dom Manoel h'' de Portugal a Martin LoPEs DE Azevêdo (1)
Nos El Rey fazemos saber a vos martim lopes dazevedo fidalguo de nosa casa e proveador das obras, terças, rresydos spritaaes e cappellas na comarqua de antre doiro e minho que a Nos praz fazermos esmolla ha contraria da misericordia da dita cidade, de todo o dinheiro que se achar deposyto nos espritaaes do Recamador e Santa Crara e os de cima de Villa que hora anexamos a dita Contraria. E por tanto vos màdamos que loguo tomeis a conta dos ditos espritaes as pessoas que délies teverem carreguo etc.
Feyta em Lixboa, a deseseis dias de maio. André Pirez a fez no anno de mil quinhentos e vinte e hu. — El Rey.
Description de l'Hôpital et Hôtellerie de Notre-Dame de Rocamàdour de Porto
D'après le Toml)o dos bcms de 1198 fAlphonse Thonié) ^
Esta he a casa e asento do dito esprital. Primeiranrenle o dito eprital e casa dele estaa estituido e edificado na rua do Souto
(1) Doc. do. Arch. da Miser, do Porto.
da dita cj'dade ; o quai tem aa entrada dele hua casa na quai estaa a capela em que se celebram os divinos oficios por os edificadores do dito esprital e per esta casa entram aa outra casa dos pobres ; a quai casa tem de longo tee aa capela, cinquo varas de medir e duas terças, e de través de porta a porta. S : des a porta per onde entram tee aa porta per onde entram aa casa dos pobres quatro varas de medir escasas, a quai casa lie de pedra de todalas partes. Outra casa dos pobres he de todalas partes de pedra, e a armaçom de telhado boa e alta mui espaçosa e he de longo vinte e duas varas de medir esforçadas e de través nove varas e dentro a hum cabo esta hùa casa terreira como o dito esprital, cerrada sobre si, pera a espritaleria em esta casa iazem de hûa parte e da outra dezoito canias de pobres e dentro desta casa iaz outra casa sobradada que tem de longo treze varas e terça e de través cinquo varas de medir; esta casa em cima tem cinquo casas pera homes honrados, e debaixo tem hu grande sootom estaa a maj'or parte cerrada cô grades çô sua porta pera recolher algua madeira pera corregimento do dito esprital, e de fora estam duas barras pera cama, e detras da dita casa iaz hum enxido do dito esprital, que tem de longo trîta e seis varas de medir e de travéz no mais largo dez e seis varas; este enxido tem quatro larangeiras e duas figueiras e hûa moreira e trez ameixieiras e hûa ramadinha de sete ou oito pees de madeira, e parte de escontra os pelâmes, cô enxido que traz Joane Anes armeiro, de que a propriedade he do dito esprital e de escontra o vendaval cô o campo das bainheiras e escontra o aguiam, cô outro enxido que anda sobre si que he do dito esprital e no outro enxido ha de longo vinte varas e meia e de travéz doze varas; este enxido tem cinquo larangeiras e hum limoeiro e larangeiras, e da parte de escontra os pelâmes parte com outro enxido do dito esprital, e da parte do aguiam corre com a dita casa do esprital que tem as cinquo camaras e de tras cô o dito campo das bainheiras, e antre a dita casa do esprital e o dito enxido estaa hum chào de crasta que he de longo seis varas e terça e de travéz quatro varas e meïa etc. (1).
(1) Doc. do Archiv. da Miseric. do Porto.
Les Candals (ou Lanternes-Signaux pour les Pèlerins)
« A onde ira aquel romeiro ?
« Meu romeiro, a onde ira?
« Camino de Compostela, « Non sei s'ali chegara ....
« Os pés lleva chéos de sangre 0 E non pode mais andar « Mal pocado ! Probe véllo !
« Non sei s'ali chegara!.... »
Vieil romance Gallicien.
Nous sommes arrivés à la fin de notre mémoire. II nous reste seulement à dire encore quelques mots sur un point tout à fait en corrélation avec le sujet de notre travail : les Candals.
D'après Boyer d'Agen, les Candal ou Candals étaient des tours au sommet desquelles on allumait, au moyen âge, des fanaux qui éclairaient durant la nuit les chemins que devaient suivre les roumious (1) et les pèlerins qui visitaient les sanctuaires célèbres ou la terre sainte.
Le plus souvent, les candals servaient à indiquer de loin la proximité des ermitages, hôtelleries, monastères et hôpitaux de pauvres voyageurs et pèlerins.
Ces chandelles gigantesques étaient ordinairement situées sur les hauteurs à travers les montagnes, aux embranchements des chemins, ou alors tout près des populations.
Primitivement les pèlerins, pour marquer la route ou indiquer des haltes et des stations, entassaient des pierres dans certains lieux (2). C'est l'origine de ces croix ou petits oratoires
(1) En portugais : Romeiras. Leur nom provenait du nom de Rome, où ils s'en allaient pour visiter le Pontife cl les sépulcres des deux apôtns saint Pierre et saint Paul.
(2) « . ...Constituunt acervum lapidum et ponunt cruces. » (Cardinal Huguet de Saint-Ciair-Del-Rio, raconte la même chese des pèlerins qui se rendaient à
Saint-Jacques-de-Compostelle.) « Lapidum congéries Galli Mont-joycs vo-
cant. » — IJourassc, Dicl. d'archéol. sacrée, verbo Monljoie.
[Cet appendice a été inspiré par une page du livre de M. Ernest Rupin, lioc- Amadour, pp. 220-227, où l'auteur parle des monljoie faites sur les chemins de pèlerins, ainsi que des fanaux allumés au sommet de certains édifices ou sur des points élevés par où passaient les chemins que devaient suivre los pèlerins. La figure 4.'{ donne le dessin d'une tour de l'hôpital Saint-.lean, commune de Sarrazac, canton de Martel, et la figure 44 celui d'une des aiguilles de
(Alminhasj qu'on rencontre fréquemment, éclairées d'une petite lanterne ou lampe, sur des tertres de gazon, aux embranchements des chemins et au long des routes, et dont l'usage s'est conservé chez nous, jusqu'à nos jours.
Plus tard se sont créés les Candals.
Fatigues et périls de toutes sortes attendaient les pauvres voyageurs et les pèlerins qui avaient eu le courage d'entreprendre de si lointains voyages, et certainement beaucoup auraient succombé toujours menacés de tous les dangers et tout à fait épuisés de leurs forces, si la charité chrétienne n'eût pourvu de cette manière avec la plus dévouée sollicitude à leur secours, à leur guide et à leur défense, créant des institutions hospitalières, comme celles dont nous venons de nous occuper, des stations, et même des postes militaires, assurant aux pauvres pèlerins leurs vies, la protection et tous les soins.
En France il y en avait beaucoup de Candals, dont le nom, plus ou moins modifié, se retrouve encore en plusieurs peuplades de ce pays-là : Puy de Candal près Rocamadour(l).
Du mot Candal s'est formé en Portugal le mot Candello (2) ou Canidello, et encore même Candemil, modification du mot gallicien Candil.
De nos jours il n'existe point de ces tours; elles devaient ressembler aux Fachos, ou Faros, qui se conservèrent et furent même utilisés en temps de guerre jusqu'au commencement du xixe siècle; nous pouvons, des descriptions de ces Fachos, tirer comme conséquence quelle était la forme et disposition des anciens Candals.
Généralement les Fachos étaient de hautes tours cylindriques en maçonnerie ou en briques, avec quatre baies ou meurtrières aux quatre points cardinaux, destinées à l'observation des che-
Figeac construites dans le même but. M. Rupin rapporte également le passage de M. Delpon {Stalistiqiie du département du Lot, t. I, p. 516), où il est question d'un puy de Candal près de Sainl-Céré, où l'on retrouve non seulement la même destination mais encore le même mot qu'en Portugal. Quant aux « moutjoies », on trouve ce nom entre Roc-Amadour et Mayrinhac-le-Francal ; un acte cité par M. Rupin fait allusion aux offrandes que les pèlerins déposaient dans quelque tronc, mis sans doute au pied de la croix surmontant le tas de pierres qui formait le signal.] — E. A.
(1) En réalité, près de Saint-Céré (Lot).
(2) Dérivé du français : Chandelle. Il semble que c'était une haute colonne ou pyramide, sur laquelle était accrochée une lanterne.
mins et à répéter des signaux d'une localité à l'autre. Les Fachos avaient des terrasses garnies d'un parapet crénelé, et sur lesquelles étaient clouées de solides barres de fer qui soutenaient des paniers formés de grilles en fer où brûlait quelque combustible, généralement des pelotons d'étoupe goudronnée ou mêlée de diverses matières colorantes. Cela était fait en temps de
Fig. 23. — ToLR-SiGNAL PRÈS DE PORTO (1)
guerre ; en temps de paix les Fachos n'avaient ordinairement, durant la nuit, qu'une lanterne suspendue à un long croc de fer. Un des derniers Fachos qui ait existé en Portugal, fut celui du mont de Val-d'Amores, vis-à-vis la ville de Porto, lequel exista jusqu'en 1834; il occupait le lieu même où était situé autrefois un Caudal. D'ailleurs, de ce qu'il en restait, on voyait bien qu'il était d'une construction très ancienne.
(1) Tour-Signal prés dt l'orlo, sur le mont de Valle-d'Amorcs, vis-à-vis la ville de Porto. — (D'après un dessin à la plume de M. Coclho.)
— IIG -
Ce Candal, qui peut-être jadis indiquait aux marins l'existence dans la ville de Porto, d'un hôpital et hôtellerie de Notre-Dame de Rocamadour, fut sans doute l'origine de la dénomination du pittoresque hameau où il se trouvait et qui porte encore ce nom de Candal.
Il y a encore en Portugal, différentes populations qui conservent les noms de Candal, Canidello et Candemil, parmi lesquelles on peut citer les suivantes :
Candals, province de Doûro, tout près Villa-Nova de Gaya, à 1 kilomètre et demi de la ville de Porto; — idem, tout près Feyra; — entre les hameaux d'Oleiras et Canèdo, à 17 kilomètres de Porto; — idem, près la paroisse de Loureiro, municipe d'Oliveira d'Azemeïs, à 30 kilomètres de Porto ; — idem, dans le municipe d'Aroùca, près Albergarïa das (Cabras, à 45 kilomètres de Lamègo ; — idem, tout près Sanguèdo, à 15 kilomètres de Porto; — idem, tout près Paços de Brandaô, à 18 kilomètres de Porto ; — province de Beïra, municipe d'AIvaïazere, paroisse d'Almoster, à 36 kilomètres de Coïmbre ; — idem, dans le municipe de Loûzâ, à 21 kilomètres de Coïmbre; — idem, municipe de Voùzella, à 35 kilomètres de Vizêu; — idem, sous la désignation Candam, dans le municipe d'Agueda.
Caxidellos, province de Minho, municipe de Ponte do Lima, à 30 kilomètres de Braga ; — province de Doiiro, municipe de Villa da Conde, à 20 kilomètres de Porto ; — idem, dans l'ancien municipe de Maïa, à 16 kilomètres de Porto ; — idem, municipe de Villa-Nova de Gaya, à 16 kilomètres de Porto; — province de Beïra, municipe de Vizcu, à 10 kilomètres de cette ville, dana sa paroisse de Cepoès.
Candemil, province de Minho, municipe de Valença, à 45 kilomètres de Braga; — idem, municipe d'Amarante, à 50 kilomètres de Braga; — province de Beïra Alla, municipe d'Oliveira de Frades, à 22 kilomètres de Vizèu.
Les Donations des rois d'Espagne (1)
A. — Don de deux villas à Notre-Dame de Roc-Amadour par le roi de Castille Alfonse IX (1181 j
...Ea propter ego Aldefonsus Dei gratia rex Castellœ etToleti, una cum uxore mea Alienor regina, et cum filio nostro rege •
(1) Nous donnons ici, ù litre de comparaison, sur la demande de M. Coelho, des extraits des chartes des rois de Castille en faveur de Roc-Amadour, pour
Sancio... facio cartam donationis et stabilitatis Deo et Beata? Maria? de Rupe Aniatoris ecclesiie et vobis dompno Geraldo Tutelensis ecclesia; abbali, cunctisque successoribus vestris et universo ejusdeni ecclesiic conventui praesenti pariter et futuro in perpetuum valituram. Dono itaque vobis et concedo viilam quam vocant Fornellos, quae est in itinere sancli Jacobi sita inter Burgis et castrum Soriz : et insuper viilam quam vocant Orbanella, prope Fornellos sitam, utramque ex integro cum... omnibus... pertinentiis suis jure hereditario in perpetuum habendas...
Concedo etiam vobis ut habitatores de Fornellos et de Orbanella. si eas populaveritis, numquam pergant in fossadum nec in apellidum, et cum fossaderam persolverint, tota praefattB ecclesiae contingat vel vicario ibidem conslituto a vobis vel successoribus vestris...
Simili modo dono et concedo prœfata? ecclesice et vobis prrefato abbati G. et omnibus successoribus vestris et omnibus vicariis in ecclesia de Fornellis et de Orbanella ad honorem Dei et gloriosœ virginis Mariae de Rupe Amatoris constituendis ut scindatis et cortetis omne tempore ligna et maderiam sufficienter in nemoribus régis ad vestros proprios usus tam ecclesiae vestrœ quam vestrarum domuum, tam ad cremandum quam ad sedificandum...
Facta carta apud attenliam, aéra MCCXIX, tertio idus julii anno quarto ex quo prœfatus A. rex serenissimus Concham fidei christiante... mancipavit, anno primo quo idem rex Infantaticupi a rege Ferrando patruo recuperavit.
Ego rex Alfonsus... hoc prœsens privilegium... manu propria roboro et confirmo.
Mannus Burgensis electus confirmât.
Raimundus Palentinus episcopus confirmât...
Cornes Petrus confirmât...
Rodericus Guttierez majordomus curiœ regil confirmai...
Didacus confirmât...
Petrus Roderici de Guzman confirmât (1)...
qu'on puisse se rendre compte de ce qui fut fait en Portugal. — (Voir l'Introduction. — E. A.)
(1) .le ne reproduis que quelques-uns des noms des grands d'Espagne «jui confirment les chartes.
Magister Geraldus régis notarius, Petro de Cardona existentente cancellario, scripsit.
(D'après J.-B. Champeval, Cartulaire des abbayes de Tulle et de Roc-Amadoiir, m> 605.)
B. — Don du roi Ferdinand III au prieuré de Ilornillos (1217)
...Ego Ferrandus, Dei gratia rex Castillœ et Toleti, una cum fratre meo Infante domno Alfonso, ex assensu et beneplacilo dominée Berengarine regina? genitricis mex, facio cartam donationis... confirmationis et stabilitatis Deo et Beatœ Mariae de Rupe Amatoiis et vobis domno Stephano instanti priore ecclesiœ de Fornellis totique ejusdem monarhorum conuenlui..., dono itaque vobis... et confirmo villam qu?e Fornellos vocatur... villam etiam quae Orbanella dicitur... cum eorum perlinentiis ex intègre sicut illas avus meus dominas Alfonsus recordationis felicissima? eidem ecclesia? [de Rupe Amatoris] et vestris predecessoribus dédit liabendas perpetuo. Habitatores tamen illarum, ab omni fonsato rcgio absoluti, pro illa absolutione persolvant vobis... fonsaderam etc.
...Facta carta apud Burgos, aéra MCLL quinta.
Ego rex F. regnans in Castella et Toleto banc cartam... roboro et condrmo.
Rodericus, Tolclanus archiepiscopus, Hispaniarum primas, confirmât.
Mauritius, Burgensis episcopus, confirmât...
Johannes, domini régis cancellarius, abbas sancti Auderii, confirmât.
Rodericus Didaci confirmât...
Gonzalvus Roderici, major domus curiœ régis, confirmât...
Dominicus Pétri Soriensis jussu domini cancellarii scripsit.
(Ibidem, no 607.)
