CHAPITRE SIXIÈME

" et pour défricher les terres. Je vous prie de protéger ces " bonnes gens en tout ce que vous pourrez charita- " blement, et obligez-moi, au passage de la flotte, de me 11 mander sincèrement ce que vous jugez de notre petit " dessein en l'établissement de ce séminaire pour ins- " truire et élever en la foi les filles des sauvages avec les " Français qui se trouveront dans le pays, et si cela " pourra être bien utile et dans quel temps la maison " pourra être faite pour servir à ce dessein. "

Voici la réponse de M. Huault de Montmagny.

" Monsieur,

"Je ne puis m'empêcher de publier partout " votre rare bonté et votre incomparable charité. C'est " un échantillon de votre renonciation entière au monde, " qui ne se fait pas sans donner sujet d'admirer la gran- " deur de la miséricorde divine sur vous, qui avez tant "reçu d'honneur dans de si hautes dignités et charges, " que vous avez si dignement exercées avec tant d'ap- " plaudissement. Il ne se pouvait faire autrement " puisque le Grand Dieu de toute éternité vous y avait " destiné en ce temps-là : mais à présent nous voyons en " vous des projets et des desseins bien plus sublimes et " plus saints, comme est celui d'établir un séminaire " en la Nouvelle-France. Cela s'appelle suivre vraiment " l'entretien de Dieu, à qui soit à jamais honneur et " gloire, il ne se peut que le tout ne réussisse à votre " contentement, puisque c'est pour l'exaltation de son " nom et de la très Sainte Vierge, notre bonne " maîtresse. 'M1)

Le site choisi pour établir les sauvages, et les former à la vie sédentaire, était une anse située à une

1 D'après la brochure citée, 10, il.

yo PREMIÈRE PARTIE, 1541-1670

lieue et demie environ de Québec, et appelée dans leur langue Kamiskoua-Ouangachit, (0 où ils avaient accoutumé de venir Pété pour la pêche. C'est aujourd'hui, Sillery. On peut aller à Sillery par la Grande-Allée qui se bifurque près de Spencer Wood et forme la route Saint-Ignace ou Gomin, une des plus anciennes du pays, (2> et le chemin de Samos (3) qui mène à la Pointe-à- Pizeau. Ou bien Pon peut prendre, au pied des falaises,

1 Ou Kamisda cf Angachit . Brochure de M. Bois, p. 2. — A la page 15, il est dit que cette anse parte le nom de St-Michel, à cause de l'église dédiée à l'archange. C'est un fait exceptionnel. L'anse qui portait proprement et porte encore le nom de St-Michel est à l'est de la Pointe-à-Pizeau . Afin d'éviter toute confusion, nous employons ici strictement les noms consacrés par l'ancien usage.

2 D'après Tanguay, I, 275, le Dr. Anet Gomin. avait une terre en ces parages. Tanguay, I. 275, le fait mourir le 11 fév., 1665. Le vieux registre de l'Hôtel-Dieu, échappé par miracle à l'incendie, qui en a dévoré un coin, dit clairemeut le 9 fév., 1666. D'ailleurs Anetius Gomin est parrain, à Sillery, avec Romaine Boulet, de Joseph, fils de Frs. Pelletier et de Marguerite Morisseau, le 22 mars 1665, — lia. bapt. — d'après Tanguay, qui renvoie au greffe Gloria, 25 mars 1663, le Dr. Gomin avait obtenu de Mme. d'Aillebout, châtelaine de Coulonge, cinquante arpents de terre sur la Grande-Allée : de là est venu le nom de bois Gomin, puis de chemin Gomin.

D'après le Bulletin des Rech. Hist., juin 1S96, p. 87 ; le Dr. Gomin remit, le 25 fév., 1663, une terre de cinquante arpents qu'il avait eue, à Sillery, de M. d'Auteuil agissant pour M. d'Aillebout. Nous n'avons pu éclaircir cette énigme, vu que les pièces indiqu ne sont plus dans les greffes Gloria et Audouart. Le docteur, d'après les notes de M. Philéas Gagnon, confirmées par le v'cux registre de l'Hôtel-Dieu, signait Goumin. Les registres de Notre-Dame portent Anne Gomin. Par son testament fait devant Becquet, le 7 fév. 1666, il léguait trois cents livres aux pauvres de l'Hôtel-Dieu et voulut être

ente] ré parmi eux.

3 Ainsi nommé d'après Mgr Dosquet, c udjuteur de Qiu" sous ce titre d'évêque de Samos. Il avait une villa située là où

aujourd'hui le cimetière St-Patrice. V. Mgr. Têtu, Les Evéques de bec, p. 193.