QUELQUES RAISONS DE CROIRE

Je sens-qu'il ÿ a un Dieu. et je ne sens pas qu'il n’y en ait point ; cela me suflit, tout le raisonnement du monde m'est inutile : je conclus que Dieu existe‘. Cette conclusion est dans ma nature ; j'en ai recu Îles principes trop aisément dans mon enfance, et je les ai conservés depuis trop naturellement dans un age plus avancé, pour les soupconner de fausset té, — Maisil v a des esprits qui se défont de ces M — C’est une grande question ? s'il s’en trouve de tels* : et, quand il: serait ainsi,

cela prouve seulement qu'il va des es Ê

Les hommes sont-ils assez bons. assez fideles *, assez équitables, pour mériter toute notre conliance. et ne nous pas faire désirer du moins que Dieu existèt, à qui nous puissions appeler * de leurs jugements et avoir recours quand nous en sommes persSécutés où trahis “

[4. Cette démonstration de L'existence de Dieu par le Sue appel au senti. ment rappelle envorce plus là Profession de foi du weatre savpvard de JT. Rousseau que les Pensées de Pascal, = 2. L' appel à la tradition renforce En sentiment. -- 3. C'est une grande question (de savoir) s'il s'en trouve de tels, 4. La Bruyère croit qu ila'v a pas d'athées réellement convainens. — 5, 71: voir p. 84, note 1. -— 6. Des monstres, des êtres contre nature, — 7, Fidèles, respectueux de leur parole. — 8. Apprir, en appeler. — 9. La Bruyére essave de pronvec ici l'existence de Pieu au nom des exisencrs morales.)

La religion est vraie, ou elle est fausse ! : si elle n’est qu'une vaine fiction, voilà, si l'on veut, soixante années perdues pour l'homme de bien, pour le chartreux ou le solitaire ; ils ne courent pas un autre risque : mais sr elle est fondée sur la vérité mène, c'est alors un épouvantable malheur pour l'homme vicicux ; l'idée seule des maux qu'il se prépare me trouble limagination ; la pensée est trop faible pour les concevoir, et les paroles trop vaines pour les exprimer. Certes, en supposant même dans le monde moins de certitude qu'il ne s'en trouve en effet sur la vérité de la religion, 11 n'y a point pour l'homme un moilleur parti que la vertu. |

(La Bruvère, Les Caractères, chap. vi: Des esprits forts.)