CLYTEMNESTRE A AGAMEMNON

Vous ne démentez point une race funeste :

Oui, vous êtes le sang d'Atrée et de Thveste*.

Bourreau de votre fille, 1l ne vous reste enfin

Que d’en faire à sa mère un horrible festin.

Barbare! c'est donc là cet heureux sacrifice ”

Que vos soins préparaient avec tant d’artilice !.… | x Est-ce donc être père ? Ah ! toute ma raison

Cide à la cruauté de cette trahison.

[A. Succès: voir p. 213, note 2. — 2, Ce récit de la derniére entrevue d'Hector et d'Andromaque est un peu différent de celui d'Homére (/liade, VD. — 3. L'entraine, entraine mon fils à sa perte.]

[4. Agamemnon était le fils d'Atrée et le neveu de Thrveste, On sait qu Atrée

tua les deux fils de Thyeste, son frère, et les fit manger à leur père. — 5, Agamennon avait fait croire à Clytemaestre qu'il se préparait à marier sa fille a Achille]

RE

LE THEATRE : LES AUTEURS Gui

Un prêtre environné d’une foule cruelle Portera sur ma fille une main criminelle.

Déchirera son sein, et, d’un œil curieux,

Dans son cœur palpitant consultera les Dieux ! Et moi, qui l'amenai triomphante, adorée,

Je m'en retournerai seule et désespérée !

Je verrai les chemins encor tout parfumés

Des fleurs dont sous ses pas on les avait semés ! Non, je ne l'aurai point amenée au supplice ; Ou vous ferez aux Grecs un double sacrifice !. Ni crainte ni respect ne m'en peut détacher : De mes bras tout sanglants il faudra l’arracher. Aussi barbare époux qu'impitoyable père, Venez, si vous l'osez, la ravir à sa mère.

Et vous, rentrez, ma fille; et du moins à mes lois Obéissez encor pour la dernière fois.

(Racine, Iphigénie, Acte IV, Scène 11.)

4° Racine historien.

Nousavons vu au chapitre précédent (p.607-610)ce que Racine demande à l’histoire ct les libertés qu’il ne craint pas de prendre avec elle. Il n'en a pas moins été un historien souveut plus exact que Corneille, Où il a peut-être le plus directement rivalisé avec ce dernier, c’est lorsqu'il a tracé, dans la grande tirade de Mithridate à ses fils, lo tableau saisissant de la politique romaine envahissante, avec une éloquence ferme et précise qui rappelle l’ardente exhortation de Galgacus aux Bretons (Tacite, Vie d’Agricola, XX X-XXXIT), les invectives provocantes de Nicomède (Corneille, Nicomède, Acte Il, Scène m1), ct le courageux discours du Paysan du Danube (La Fontaine, Fables, XI, 5).